師傳統(tǒng) 更師造化

在我國(guó)畫(huà)史上，“新安畫(huà)派”曾獨(dú)樹(shù)一幟，光照古今。明末清初畫(huà)家漸江是“新安畫(huà)派”的奠基人，而近代畫(huà)家汪采白被稱(chēng)為“新安畫(huà)派”殿軍，他“師傳統(tǒng)，更師造化”，熔傳統(tǒng)造化于一爐，因而形成了其作品清新、秀麗、雅逸的獨(dú)特風(fēng)格，名震畫(huà)壇。

汪采白（1887-1940年），近代畫(huà)家，名孔祁，字采白（后以字行），號(hào)澹庵，別號(hào)洗桐居士，安徽歙縣西溪人。與漸江、黃賓虹同鄉(xiāng)。其祖父為清光緒六年（1880年）進(jìn)士，父親擅四書(shū)體，叔父精詩(shī)詞書(shū)畫(huà)。汪采白五歲拜黃賓虹為師學(xué)古文和繪畫(huà)，后隨叔父入南京兩江師范學(xué)堂國(guó)畫(huà)手工科，1910年畢業(yè)。歷任武昌高等師范學(xué)校、北京女子師范大學(xué)、南京中央大學(xué)等校教授。

汪采白擅長(zhǎng)青綠山水，師法宋元，仿倪瓚、沈周之作，多神似。貌寫(xiě)家山，得力于漸江、查士標(biāo)（號(hào)梅壑），山水以“新安畫(huà)派”為宗，兼善竹石花鳥(niǎo)。他家居黃山腳下，以黃山為粉本，寫(xiě)真山真水，以自己的素養(yǎng)、個(gè)性與才情，運(yùn)用“新安畫(huà)派”的傳統(tǒng)技巧并加創(chuàng)新，畫(huà)風(fēng)清新而有神韻。如1937年作于家鄉(xiāng)西溪的《黃山紀(jì)游圖》，對(duì)認(rèn)識(shí)“新安畫(huà)派”殿軍汪采白的繪畫(huà)風(fēng)格，具有可貴的參考價(jià)值。

《黃山紀(jì)游圖》縱134厘米，橫67厘米。圖繪一老者拽杖游山，樹(shù)木稀疏，板橋橫臥，曲徑通幽，流泉淙淙。山坡上，茅亭樹(shù)掩。遠(yuǎn)峰處，碧空淡云。設(shè)色青淡，意境幽遠(yuǎn)，整個(gè)畫(huà)面布局簡(jiǎn)凈，視野開(kāi)闊，大美黃山，令人神往。圖左上作者自題：“丁丑冬日，洗桐居士采白畫(huà)于西溪?！扁j“汪孔祁”篆書(shū)白文印和“汪氏采白”篆書(shū)朱文兩方印章。值得一提的是，該畫(huà)上部還有兩位名人贊畫(huà)詠詩(shī)之作。右上是民國(guó)高級(jí)將領(lǐng)李品仙七言詩(shī)；左上角為“草圣”書(shū)法大家林散之五言詩(shī)。詩(shī)書(shū)畫(huà)合璧，可謂有景有情，充滿(mǎn)詩(shī)意。1935年秋，汪采白在南京舉辦個(gè)人畫(huà)展，數(shù)十幅展品被爭(zhēng)購(gòu)一空。

汪采白傳世作品，省內(nèi)外多家博物館都有收藏。安徽省博物館收藏的《黃山臥游圖》冊(cè)36幅，墨筆設(shè)色，最為精彩。作者運(yùn)用“新安畫(huà)派”傳統(tǒng)技法，并以自己情思加以創(chuàng)新，生動(dòng)地描繪出《天門(mén)坎》、《鳴弦泉》、《蓬萊三島》、《危石奇松》、《湯嶺望云門(mén)》等黃山勝境?！皹?gòu)圖新穎，色彩雅潔，氣清逸，沁人心脾，堪稱(chēng)一部不朽的無(wú)聲之詩(shī)”評(píng)論家高度評(píng)價(jià)。

安徽省博物館2015年8月6日起，推出了題為“徽州優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展”大型展覽。包括歙縣、黃山、新安江等在內(nèi)的徽州地區(qū)，山靈水秀，風(fēng)景如畫(huà)，宛如“世外桃源”，歷代文人墨客在這里流連忘返，用畫(huà)筆描繪出古徽州的種種神韻。皖南徽州也號(hào)稱(chēng)“文物之海”。這次展覽共分五大部分，其開(kāi)篇“天地有道，心歸自然”中，重點(diǎn)展出以徽州景致為主題的名家畫(huà)作，包括“新安畫(huà)派”漸江、查士標(biāo)、“黃山巨子”梅清、現(xiàn)代國(guó)畫(huà)藝術(shù)大師黃賓虹等人作品。此展覽將持續(xù)展出六個(gè)月。我們?nèi)裟苷J(rèn)真細(xì)心賞讀汪采白的畫(huà)，將會(huì)發(fā)現(xiàn)很多埋藏在他筆下之繪畫(huà)奧秘，這樣的觀賞將會(huì)更有趣味。現(xiàn)選拍幾幅汪采白山水作品，與讀者朋友共賞讀，與期使我們能在他的繪畫(huà)語(yǔ)言里得到美的享受。

（責(zé)編：李禹默）