淺析音樂課程的“人文性”

摘要：社會的不斷發展對素質教育提出了更高的要求，在音樂課程的施教過程中越發重視人文精神的培養和正確人生價值觀的塑造。本文提倡將音樂教學與人文性相滲透，逐漸轉變傳統的音樂教學理念，在提升學生的音樂藝術水平的過程之中融入人文教育，全面提高學生的人文素養。

關鍵詞：音樂；人文性；課程

“人文”這個詞最出現在歐洲文藝復興時期的“人文主義”之中。音樂的人文性體現在作品中所蘊含的與它的產生、發展等相關的文化生態系統。在世界全球化的背景之下，多元化的思想觀念相互交融，世界觀、人生觀和價值觀的差異形成了彼此的碰撞，人文問題直接關系到人才培養質量。《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010—2020年）》的“總體戰略”中也明確指出：“把提高質量作為教育改革發展的核心任務。”人才培養質量提升，才是實現素質教育的根本。當前我國推行的音樂新課程的教學改革，也對音樂學科教學過程中的人文性滲透提出了新的要求，這也是新課改以來教師們普遍關注的焦點。以下筆者結合自身的教研實踐，談談對音樂教學過程中如何體現人文性的一些感悟和思考。

人文性的體現

音樂是人文學科中的重要組成部分，它首先明確了對于人文性的要求，教育是人全面發展的基礎條件，要想在音樂教學中體現人文性，首先要了解音樂藝術的人文性主要具體體現在哪些方面，進而我們才能達到實現音樂教學的人文性目的。一般來說，音樂教學的人文性體現在以下的幾個方面：

哲學思考 根據對音樂本質的不同程度的理解，目前國際上主要有以下幾種主流的音樂教學哲學觀：以貝內特·雷默為代表的審美教育哲學，認為音樂教學其本質上是感覺的教育，主張通過“聽音樂”的方式提高人的審美感受力；以戴維·埃利奧特為代表的實踐教育哲學，認為音樂教學的本質是音樂實踐，主張通過“做音樂”的方式來培養人的音樂素養；以保羅·哈克為代表的實用教育哲學，認為音樂教學最本質的是功能教育，是達到某種社會功能的手段；中國傳統音樂的各部類、各體裁、各內容、各形式及各結構等都無不體現出哲學的思維。筆者認為在音樂教學實踐中，過分追求于某一種哲學都不是很妥當，會讓音樂教學偏離其音樂自身所具備的審美個性。音樂教學最終目的是提升人的綜合素質，不斷豐富人的精神生活，教人欣賞生活中的美之所在，給人美的感受。如果偏離了使得人日臻完善和發展的方向，教育就失去了它的存在的價值。

人文傳承 人類亙古就有著對于人文價值的追尋，音樂的人文傳承有著跨越種族的、國界和歷史的核心價值。在東方，音樂對于人的心靈之顯現、潤澤、體察等方面自古以來就有默契的人文表達，并且順乎于天然。孔子的“興于詩，禮于樂”“樂以教和”，西周的“制禮作樂”“樂德”“樂語”“樂舞”等思想都浸透著人文性。在西方，古希臘時期音樂就被發現擁有撼動人心的力量；浪漫主義時期，音樂對情感的表達和對于美的捕捉與表達更加細致入微、淋漓盡致，音樂與文學、美術等相關門類和學科的相互融合，相互補充，人文視野變得更為開闊，音樂中的曲折旋律、復雜的和聲、出新的曲式、錯綜的節奏、繁復的配器、規模的擴大等都是前所未有。音樂課程是一種文化課程，它具備人文屬性，它的本質是“育人”。音樂課程倡導“以人為本”的教育理念，在淡化技能與知識的同時，愈加對學生的生活態度關注，培養他們對事物的正面的情感意向和價值取向，習得寬容樂觀的性格和健全的人格。

人文體現 作為人文學科的音樂學科，它和其余同屬子學科都曾經萌發于啟蒙運動引領下的理性精神，并且承載了其相關學科中以注重人的價值和人的精神表現為核心的研究視角度，發展演變過程之中也融入了對于歷史、社會文明、人類意識形態等層面的多維度融合滲透。其實，音樂自身即是一種文化，體現著不同發展環境孕育下所承載的人文以及內涵。例如：當我們聽到一段藏族音樂、一段拉美音樂或者一段維吾爾族音樂的時候，便會感受到音樂里包含了有差異的玄法、調式、節拍、音色。這些音樂之中還包含了很多不同文化身份的創造者對音樂不同的理解以及表達，他們是以音樂為表現形式向受眾者傳遞文化。音樂的本體就身處于大文化之中，反之音樂也是文化的重要的組成部分，人文性還從另一個側面呈現了社會主義核心價值體系，代表了地域的差異、不同社會文化形態的差異、不同創作者以其不同的文化視野所創作出的音樂作品所具有的文化特性。音樂教育不僅能夠提高人的綜合藝術素養，還能夠激發人們的創造力和想像力，能夠凈化心靈、陶冶情操、培養健康的審美心理，對促進人的全面發展具有重大而現實的意義。其實我們在學習傳承音樂藝術的同時，也在音樂環境中傳承和浸潤著文化。

人文性的滲透

找準目標，合理定位 談及音樂，我們的第一反應便是音樂本體。然而音樂自有始之初，音樂的本體并不代表著音樂的所有面，只能說音樂本體其實是音樂的載體，而伴隨著的還有音樂從產生到其流傳進程中所構成的與之相關的一切人文的匯合，它包含著文化、政治、科技、經濟等。縱觀古今中外音樂教學的發展歷史，越來越強調音樂文化在音樂教學中的至關重要的地位。音樂教學中滲透音樂文化的內涵也成為現今音樂教學的目標之一。

在2011年版《音樂課程標準》中，音樂課程所具有的人文性在課程的性質方面被首先強調。教育的本質就是培養人，現代教育強調學科的人文性，而音樂本身就是人文系統學科的一個分支，在人文性方面理應更加關注。音樂教學是以人的全面發展作為其發展的目標，在教學過程之中將提升學生的技巧能力和提升學生的人文素養有機的結合起來，通過音樂藝術它本身所蘊含的表現形式和人文內涵來打動學生，逐漸讓學生接觸音樂，感悟音樂，掌握采用音樂這種藝術門類來表達自身的情感和文化追求，提升藝術綜合能力。在音樂教學中，還要遵照教育發展的規律，聯系生活的實際，創設教學情境引導學生通過觀察、感受，體驗和小組學習合作，表達自己的想法和感受，展現音樂課程的人文性。

改變觀念，以生為本 蘇霍姆林斯基說：“音樂教學并不是音樂家的教育，而首先是人的教育。”因此，音樂教學的根本目的是為了實現人的全面發展。比如，在唱歌教學過程中，倘若一味地花時間訓練學生的發聲技巧、咬字吐字等技能，過于重視音樂技能的造就，就容易忽視了歌曲中所包含的思想內涵的傳遞，更談不上對于學習者心靈的陶冶和人格的塑造。欣賞教學也會經常遇見類似的問題，教學過程中往往忽視了學生人文素養的提升。新課程標準提到音樂教師要改變這些陳舊的教學觀念，在音樂教學中凸顯出藝術課程的人文性。只有嘗試挖掘音樂作品中蘊含的深刻內涵及人文素養，重視學生的體驗感悟，使學生從音樂中享受到喜悅、樂趣，從音樂中獲得啟迪，為今后的成長發展打下了良好的基礎。例如：在學習蒙古族長調風格歌曲《牧歌》時，為了讓學生對內蒙古大草原有一個直觀的理解，并且可以采用欣賞草原的風光視頻的同時，欣賞背景配樂為騰格爾演唱的歌曲《天堂》，通過創設“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”的美麗多姿的大草原情境，激起學生的學習熱情，積極引導學生聆聽、觀看，感悟歌曲中感受大草原廣闊無垠的意境，并啟發學生在唱—創—演等教學環節中抒發自己對祖國大好河山的熱愛。從中挖掘出歌曲之中的內涵及人文素養，使學生的人格得到塑造，體現“以學生發展為本”的人文精神。

轉變方式，與時俱進 美國社會學家威廉·詹姆士曾經說過：“人性本質中最殷切的是渴望被肯定、被賞識。”優勢教育觀也指出：“建立民主、平等的師生關系是激發興趣、開發潛能、增強自信、學會自主的重要前提。”所以，在課堂上嘗試賞識教育的教育方式，做到尊重學生、鼓勵學生、欣賞學生、啟發學生，創設思維點燃思想、以平等造就公平、以寬容培養豁達的人文情境。引導學生樂于與老師、同學相互交流溝通，理解啟發，在建立起良好的師生關系的基礎上相互分享彼此的思考與見識，相互交流情感觀念，使學生都能在人文課堂中有所收獲，實現師生的共同成長。

藝術教育對于人的發展的作用是隱性的，帶有理想主義色彩的，它承載著精神深層次的需要，是整個素質教育體系之中不可或缺的重要環節。傳統的音樂課堂單一的“教師示范，學生模仿”課堂教學模式已經不能適應當前學生發展的需要了，只有從音樂本身下功夫，深刻理解音樂作品的內涵，立足于音樂作品旋律、節拍、力度等音樂要素的理解，注重學生對于音樂作品的情感體驗，教學過程中引導學生進行有效聆聽、演唱、演奏、識譜、創編等教育活動，不斷轉變教育方式，多角度實現有效教學，不斷拓展學生的人文視野。

如上所述，音樂教學人文性的滲透，無論是從哲學、傳承和體現角度來看其具體價值，還是從實踐角度來看其具體實施，都是實踐課程理論中的一個非常重要的問題。正如德國哲學家雅斯貝爾斯在《什么是教育》中說：教育意味著一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。要想徹底貫徹《綱要》提出的課程理念，切實達成音樂課程的人文性滲透目標，是同每個個體息息相關、每個生命都可以也應當投入的思維自覺與溫暖實踐。我們不但要對音樂學科本體的理論進行研究，還要對藝術交叉學科的理論研究，發揮地域的特色與優勢，融入“全人”育人的學科通融理念，構建人文精神傳播的土壤，以形象生動的情境，以及與音樂相契相融的詮釋與表達，潤物細無聲地進行著人文性的滲透，實現學生的全面發展。

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（作者單位：江蘇省張家港市教育局教學研究室）