當(dāng)代城市展覽展示中多媒體沉浸內(nèi)容的體驗(yàn)形式

摘 要：隨著21世紀(jì)信息技術(shù)的快速發(fā)展，基于電子計(jì)算機(jī)的數(shù)字媒體打開(kāi)了人類生產(chǎn)方式與信息傳播的新紀(jì)元。沉浸式數(shù)字媒體的誕生使設(shè)計(jì)師和參與者能夠親身體驗(yàn)現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)作品所營(yíng)造的沉浸空間，它實(shí)現(xiàn)了人類千萬(wàn)年來(lái)所追求的多感官和身臨其境的境界和氛圍。

關(guān)鍵詞：沉浸式；數(shù)字媒體；現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)；城市會(huì)展研究

在當(dāng)代城市展覽展示中，沉浸式數(shù)字媒體的介入能夠讓參與者在展示過(guò)程中擁有以前任何一個(gè)時(shí)代都無(wú)法匹敵的體驗(yàn)參與感，在聲光電給予觀眾感官震撼的同時(shí)，內(nèi)容上的形式布陣也直接關(guān)系到參觀者的情感沉浸。數(shù)字媒體技術(shù)最終服務(wù)于人，以人為本是該類技術(shù)發(fā)展的根本，而人不僅僅是有體感上的感受，情感體驗(yàn)更是一個(gè)重要因素。相比較于體感沉浸較為直觀的體驗(yàn)，情感沉浸更注重于體驗(yàn)者內(nèi)在感受，更加注重心理影響，深層次地反映體驗(yàn)者的情緒和感情，以便對(duì)展示內(nèi)容形成更加深刻的理解和解讀。

情感沉浸體驗(yàn)可以分為三種表現(xiàn)形式：主觀形式、夢(mèng)境形式和錯(cuò)維形式。三種形式之間有一定程度上的聯(lián)系，三者之間處于層層遞進(jìn)的關(guān)系。但三種形式之間仍舊有表現(xiàn)形式上的差別，以下筆者就三種表現(xiàn)形式展開(kāi)論述。

一、主觀形式——真實(shí)、直觀的模擬主觀體驗(yàn)

主觀，是指人存在的意識(shí)與精神，也就是主體本身的觀點(diǎn)，這是由大腦或感官感覺(jué)內(nèi)部的條件而引起的，而人作為一種主觀能動(dòng)性十分強(qiáng)的動(dòng)物，在面對(duì)新事物時(shí)，往往優(yōu)先從自身感受出發(fā)，作出判斷。

主觀形式主要通過(guò)主觀鏡頭的運(yùn)動(dòng)，從體驗(yàn)者的第一視角出發(fā)，以最直觀的方式展現(xiàn)項(xiàng)目?jī)?nèi)容，從而達(dá)到沉浸目的，這種展現(xiàn)方式最大的優(yōu)點(diǎn)就是真實(shí)。

在當(dāng)代展覽展示中通過(guò)模擬主觀體驗(yàn)，已經(jīng)產(chǎn)生了許多種沉浸式展示方式，例如球幕環(huán)幕的漫游動(dòng)畫(huà)已經(jīng)官方應(yīng)用在自然博物館、天文館，甚至商業(yè)發(fā)布會(huì)中。通過(guò)主觀的體驗(yàn)將觀眾置于“宇宙飛船”“潛艇”等交通工具上，引領(lǐng)觀眾體驗(yàn)一次不尋常的旅程。而最常見(jiàn)的駕駛車艙是通過(guò)一個(gè)模擬現(xiàn)實(shí)的汽車駕駛艙，觀眾進(jìn)行一系列真實(shí)操作，體驗(yàn)駕駛的樂(lè)趣。這種通過(guò)玩家真實(shí)操作、穩(wěn)定性強(qiáng)、操作準(zhǔn)確率高的方式，讓參觀者感受到了更加真實(shí)的駕駛體驗(yàn)。

二、夢(mèng)境形式——逼真影像使展示場(chǎng)景重現(xiàn)

夢(mèng)境，通常比喻虛構(gòu)的美妙的境界，用夢(mèng)境的形式來(lái)再現(xiàn)體驗(yàn)者所熟悉和想象中的場(chǎng)景，更加能引起共鳴、達(dá)到理想的結(jié)果。

從心理學(xué)角度來(lái)講，夢(mèng)是人的欲望的替代物，它是釋放壓抑的主要途徑，以一種幻想的形式，體驗(yàn)到這種夢(mèng)寐以求的本能的滿足。而情感沉浸體驗(yàn)運(yùn)用這一種方法，恰好抓住了體驗(yàn)者的心理需求，重現(xiàn)幻境，是體驗(yàn)者對(duì)未知幻想場(chǎng)景的實(shí)現(xiàn)。

這種多媒體展示技術(shù)運(yùn)用的途徑有許多，例如古生物場(chǎng)景重現(xiàn)、古戰(zhàn)場(chǎng)重現(xiàn)、未來(lái)世界展現(xiàn)等。通過(guò)多媒體展示，體驗(yàn)者可以更加直觀、明了地看到某一現(xiàn)實(shí)中不存在的場(chǎng)景，這種了解和學(xué)習(xí)的方法比單純的文字、圖片來(lái)得更加生動(dòng)有趣，并且能讓體驗(yàn)者的印象更加深刻。

2010年上海世博會(huì)期間，多媒體展示技術(shù)出現(xiàn)在各國(guó)展館中，例如360度環(huán)形熒幕、三維電視機(jī)、4D電影等，各種多媒體展示技術(shù)展現(xiàn)的逼真影像讓參觀者贊嘆不已。其中，中國(guó)館的鎮(zhèn)館之寶動(dòng)態(tài)的《清明上河圖》則是一大看點(diǎn)。

動(dòng)態(tài)的《清明上河圖》是以北宋畫(huà)家張擇端創(chuàng)作的《清明上河圖》為藍(lán)本，高6.3米、長(zhǎng)130余米，約是原圖的30倍，需要12臺(tái)電影級(jí)的投影儀同時(shí)工作；整個(gè)活動(dòng)畫(huà)面將以4分鐘為一個(gè)周期，展現(xiàn)城市的晝夜風(fēng)景，其中白天出現(xiàn)人物691名，夜晚出現(xiàn)人物377名。在動(dòng)態(tài)《清明上河圖》的短暫展示過(guò)程中，行走的挑夫、吆喝的小販、騎馬的行人等畫(huà)中細(xì)節(jié)被一一展示，完美地呈現(xiàn)出北宋都城汴京繁華的一面，讓參觀者直觀地了解北宋的市井文化與清明節(jié)時(shí)北宋的節(jié)日氣氛與喧鬧景象，這種歷史的重演給予了體驗(yàn)者巨大的視覺(jué)沖擊。

從上述案例可知，通過(guò)夢(mèng)境形式可以更加直觀地展現(xiàn)虛擬場(chǎng)景，還原趨于真實(shí)的畫(huà)面，讓體驗(yàn)者觀看到以往或未來(lái)的畫(huà)面，能夠喚起體驗(yàn)者內(nèi)心對(duì)該場(chǎng)景的共鳴與幻想，提高參與度，增強(qiáng)趣味性。而隨著多媒體技術(shù)的日趨成熟，這種形式的展現(xiàn)方式也變得更加普遍，也越來(lái)越多地運(yùn)用于我們的生活當(dāng)中，這也將是一種全新的參觀、學(xué)習(xí)的方法。

三、錯(cuò)維形式——實(shí)景與數(shù)字媒體無(wú)縫銜接

沉浸體驗(yàn)中最后一種展現(xiàn)形式則是錯(cuò)維形式，這種形式與前兩者有所不同，最大的不同是通過(guò)媒體手段與實(shí)景的無(wú)縫銜接，給體驗(yàn)者帶來(lái)意想不到的令人興奮的沉浸體驗(yàn)。虛實(shí)相結(jié)合的展現(xiàn)方式，讓體驗(yàn)者身處一種迷幻的場(chǎng)景當(dāng)中，由于實(shí)景和數(shù)字媒體相結(jié)合，體驗(yàn)者需要通過(guò)自身的思考和判斷，也讓這一種形式多了一種趣味性。

多媒體話劇是今年新興起的一種多媒體技術(shù)展現(xiàn)形式，將多媒體技術(shù)搬上話劇舞臺(tái)，開(kāi)創(chuàng)了一種數(shù)字媒體展現(xiàn)新形式，而兩者的結(jié)合也碰撞出了不一般的效果，其中，影響力較大的就是多媒體話劇《盜墓筆記》。

多媒體話劇《盜墓筆記》改編自南派三叔小說(shuō)《盜墓筆記》，在傳統(tǒng)話劇形式上加以多媒體技術(shù)，最大程度地還原書(shū)中場(chǎng)景，讓觀眾體驗(yàn)到更加真實(shí)的畫(huà)面。為了要在一個(gè)8m*14m的舞臺(tái)上完美呈現(xiàn)原著中上天入地的奇幻場(chǎng)景，以演員為視覺(jué)中心，采用背景投影和紗幕投影的雙重媒體成像面，結(jié)合多媒體內(nèi)容營(yíng)造的縱深感和透視感，把舞臺(tái)變成了一個(gè)可以無(wú)限擴(kuò)展可能性的平臺(tái)。

與以往的以美術(shù)感為主的舞臺(tái)背景不同，筆者所參與創(chuàng)作的多媒體話劇《盜墓筆記》首次在舞臺(tái)媒體中加入大量的敘事內(nèi)容，演員配合多媒體表演，加入真人演員和虛擬演員的互動(dòng)，將影院級(jí)的視聽(tīng)感受搬進(jìn)劇場(chǎng)，成功地打破了舞臺(tái)的第四堵墻，讓觀眾有非常真實(shí)的沉浸感體驗(yàn)。

這種將虛擬與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的形式，更加注重增強(qiáng)觀眾的參與感，使觀眾與整體場(chǎng)景融為一體，在情節(jié)的發(fā)生發(fā)展中參與其中，更加深入地理解多媒體技術(shù)及現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景的內(nèi)涵與意義。

通過(guò)對(duì)沉浸式數(shù)字媒體沉浸式展示內(nèi)容形式的研究，我們可以清晰地看出：沉浸式數(shù)字媒體與現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)的結(jié)合下開(kāi)創(chuàng)出了現(xiàn)代革命性的創(chuàng)新新形式，這種全新的革命性展示形式不僅推動(dòng)了沉浸式虛擬科技的發(fā)展。也推動(dòng)了現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)藝術(shù)領(lǐng)域新一輪的思考與發(fā)展，在現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)的發(fā)展過(guò)程中，沉浸式數(shù)字媒體結(jié)合了人類五大感官系統(tǒng)的沉浸虛擬空間，并結(jié)合了一些其他領(lǐng)域，例如影視、戲劇的沉浸元素，大大地豐富了現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)的參與性，二者的共同發(fā)展會(huì)繼續(xù)推動(dòng)沉浸式數(shù)字媒體在現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)中的新一輪變革。

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作者簡(jiǎn)介：

袁超，上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院MFA碩士。研究方向：會(huì)展藝術(shù)設(shè)計(jì)。