自然風(fēng)景區(qū)體驗(yàn)研究

摘 要：旅游業(yè)是天然的“體驗(yàn)產(chǎn)業(yè)”。體驗(yàn)是旅游的固有屬性，現(xiàn)代旅游業(yè)發(fā)展形勢(shì)呈燎原態(tài)勢(shì)，特別是在人們物質(zhì)生活水平得以提高的今天，越來(lái)越多的人愿意接受精神方面的享受，對(duì)旅游行業(yè)來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是絕佳的機(jī)遇，同時(shí)也是挑戰(zhàn)。隨著人們旅游需求的變化，該行業(yè)應(yīng)該做出相應(yīng)的對(duì)策，打破傳統(tǒng)旅游模式，在景區(qū)內(nèi)設(shè)施建造方面，應(yīng)更多地設(shè)計(jì)出新奇、獨(dú)特、引人入勝、讓游客流連忘返、并能與游客在情感上產(chǎn)生共鳴的游樂(lè)、公共、住宿等設(shè)施。

關(guān)鍵詞：體驗(yàn)式旅游；情感認(rèn)知；獨(dú)特

21世紀(jì)，是體驗(yàn)設(shè)計(jì)的時(shí)代，無(wú)論是產(chǎn)品體驗(yàn)設(shè)計(jì)、交互體驗(yàn)設(shè)計(jì)，還是旅游式體驗(yàn)設(shè)計(jì)，更多地都是考慮“人”的感受，真正做到以人為本的人性化設(shè)計(jì)。這對(duì)整個(gè)社會(huì)都是一大進(jìn)步。本文筆者主要淺析旅游式體驗(yàn)設(shè)計(jì)，針對(duì)云南西雙版納野象谷進(jìn)行分析，并作出筆者認(rèn)為適合該景區(qū)發(fā)展應(yīng)用的概念性住宿房屋設(shè)計(jì)。

一、體驗(yàn)的內(nèi)涵

1999年，美國(guó)人約瑟夫·派恩和詹姆斯·吉爾摩合著了《體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)》一書(shū)，宣告體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，并在其著作《體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)》一書(shū)中指出“體驗(yàn)是一個(gè)人情緒、體力、智力甚至精神達(dá)到某一特定水平時(shí)，他意識(shí)中所產(chǎn)生的美好感覺(jué)”[1]。

筆者認(rèn)為，所謂的體驗(yàn)，更注重的是享受，是精神，情緒，頭腦以及心靈中產(chǎn)生的美好感覺(jué)，每個(gè)人對(duì)同一事物的體驗(yàn)，會(huì)有不同感受，正如一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特一樣。所以對(duì)一件事物的體驗(yàn)難以用具體的語(yǔ)言來(lái)形容，可以用類(lèi)似詞語(yǔ)表達(dá)：震驚、刺激、舒服、開(kāi)心、討厭等。

二、體驗(yàn)式旅游

謝彥君在其專(zhuān)著《基礎(chǔ)旅游學(xué)》中指出“旅游經(jīng)歷就是旅游者的旅游體驗(yàn)一指旅游者在旅游過(guò)程中獲得的旅游需要的滿(mǎn)足程度，這種滿(mǎn)足程度是旅游者動(dòng)機(jī)和行為與旅游地所呈現(xiàn)的景觀、產(chǎn)品以及旅游設(shè)施與服務(wù)之間相互作用的結(jié)果[2]”。

旅游本身就是體驗(yàn)的一種主要方式，體驗(yàn)是旅游的固有屬性，因此，旅游業(yè)是天然的“體驗(yàn)產(chǎn)業(yè)”。旅游消費(fèi)從本質(zhì)上就是為了追求經(jīng)歷和體驗(yàn)，所以旅游業(yè)出售的就是讓顧客快樂(lè)的“體驗(yàn)”，同時(shí)，現(xiàn)代旅游業(yè)的發(fā)展也表明，越來(lái)越多的人認(rèn)為旅游不完全在于我到過(guò)哪里，更多的是一種生活方式的體驗(yàn)，一種旅游心情的分享。旅游消費(fèi)也開(kāi)始追求個(gè)性化需求和全方位感受，旅游者在旅游過(guò)程中，更加注重情感的需求，在活動(dòng)中會(huì)主動(dòng)投入時(shí)間和精力，追求參與互動(dòng)和能獲得舒暢而獨(dú)特感受的旅游方式。旅游消費(fèi)過(guò)程中會(huì)打破旅游地和旅游吸引物的絕對(duì)性和權(quán)威性，會(huì)更加尊重人性、追求個(gè)性和創(chuàng)造快樂(lè) [3]。所以，怎樣適應(yīng)人們旅游需求的變化，創(chuàng)新性地設(shè)計(jì)出體驗(yàn)式住宿、游樂(lè)等設(shè)施，將成為未來(lái)旅游業(yè)發(fā)展的重點(diǎn)之一。

三、自然風(fēng)景區(qū)體驗(yàn)設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題

現(xiàn)在，越來(lái)越多的人更加注重精神層面的享受，更樂(lè)意背起行囊，游歷大江南北，已獲得視野的開(kāi)闊及心靈的洗滌。但是許多自然風(fēng)景區(qū)的開(kāi)發(fā)、規(guī)劃、設(shè)施設(shè)計(jì)還不盡如人意，存在一定問(wèn)題。

（一）體驗(yàn)設(shè)計(jì)類(lèi)型單一

許多景區(qū)以自然風(fēng)景為主，游客在景區(qū)游賞時(shí)間段，對(duì)該景區(qū)的自然環(huán)境、生態(tài)價(jià)值認(rèn)識(shí)不足，在旅游中只調(diào)動(dòng)了視覺(jué)感官，體驗(yàn)類(lèi)型單一，只是美學(xué)體驗(yàn)占據(jù)主導(dǎo)地位的表層旅游體驗(yàn)，走馬觀花式的“到此一游 ”，而沒(méi)有深入體驗(yàn)。

（二）游客參與不足，開(kāi)發(fā)深度不夠

景區(qū)里，多說(shuō)是需要游客欣賞，實(shí)質(zhì)性的參與項(xiàng)目極少，景區(qū)產(chǎn)品大多停留在表層體驗(yàn)，游客在景區(qū)的停留時(shí)間短，刺激不夠，印象不深，難以獲得難忘的旅游經(jīng)歷。

四、野象谷體驗(yàn)室設(shè)計(jì)

（一）云南西雙版納野象谷體驗(yàn)室設(shè)計(jì)

該設(shè)計(jì)定位于云南西雙版納野象谷，野象谷坐落在云南西雙版納景洪市勐養(yǎng)鎮(zhèn)以北，區(qū)內(nèi)河谷縱橫，森林茂密，這里不僅有珍奇稀有的動(dòng)物，還有罕見(jiàn)的植物。隨著游客的增多，這種能展現(xiàn)景區(qū)面貌并能讓游客感到身心愉悅的體驗(yàn)室空間的建立已經(jīng)越來(lái)越重要。

基于這種情況，筆者設(shè)計(jì)了兩套方案： 野象谷體驗(yàn)室設(shè)計(jì)（用來(lái)觀測(cè)野象及其他動(dòng)物）、螢火蟲(chóng)體驗(yàn)式設(shè)計(jì)（基于對(duì)野生稀有昆蟲(chóng)及植物區(qū)的設(shè)計(jì)，讓更多的人通過(guò)體驗(yàn)來(lái)更多地了解這些昆蟲(chóng)及植物，在對(duì)其進(jìn)行認(rèn)知的同時(shí)提高對(duì)稀有物種的保護(hù)意識(shí)這一思考）。

說(shuō)明：該方案都坐落于云南西雙版納野象谷，是根據(jù)不同景區(qū)進(jìn)行的不同設(shè)計(jì)。

1.方案一 野象谷改造設(shè)計(jì)

原有體驗(yàn)室設(shè)計(jì)為綠色鐵皮房，密不透風(fēng)，該地屬于熱帶雨林氣候，此體驗(yàn)室與這樣的氣候環(huán)境很難融合，而且四面鐵皮環(huán)繞，游客的視線容易受到阻擋。

1.1改造建議

（1）體驗(yàn)室要體現(xiàn)人與自然的親密接觸，要符合野象谷的環(huán)境及其整體特征。

（2）要為游客提供一個(gè)方便的觀測(cè)平臺(tái)。

1.2設(shè)計(jì)目標(biāo)

為游客提供一個(gè)良好的觀測(cè)兼夜晚休息區(qū)，游客可以觀察到動(dòng)物的夜間生活狀態(tài)，可以欣賞夜幕下原始森林的靜謐，可以靜看、細(xì)數(shù)滿(mǎn)天星斗。

1.3元素提取

該方案以蜂窩為基本元素，對(duì)其進(jìn)行提取和演變。

1.4設(shè)計(jì)靈感

人生就如采蜜一樣，只有見(jiàn)多識(shí)廣了，才有海納百川的氣魄，才能釀出佳蜜，讀書(shū)也一樣，只有博覽群書(shū)，汲取精華，不斷充實(shí)自我，才能釀出甜蜜來(lái)。以蜂窩單體的拼合為元素，意在提醒人們多多出去“見(jiàn)識(shí)”。讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路，每一次旅行都是一次采蜜的過(guò)程，都是一次積累學(xué)習(xí)的過(guò)程。

1.5改造后效果

（1）材質(zhì)分析：木框架，有機(jī)玻璃，

A、木框架便于取材，而且環(huán)保衛(wèi)生，更能夠與自然融合在一起

B、有機(jī)玻璃

a、高度透明性，保證游客視線不被遮擋，可以360度地觀察風(fēng)景以及腳下奔走的動(dòng)物。

b、機(jī)械強(qiáng)度高，有機(jī)玻璃的強(qiáng)度比較高，被子彈擊穿也不會(huì)破成碎片，因此，常用作防彈玻璃。有機(jī)玻璃的這一特性大大提高了游客在森林中居住的安全系數(shù)。

c、重量輕，同樣大小的材料，其重量只有普通玻璃的一半，由于該體驗(yàn)室是建在7米之上的高架臺(tái)上的，承重成為首要問(wèn)題，有機(jī)玻璃板，重量輕，比其他材料更有優(yōu)勢(shì)，有利于整體承重問(wèn)題的解決。

d、易于加工。景區(qū)的體驗(yàn)室旅館不宜太豪華，以生態(tài)和經(jīng)濟(jì)型為主， 便于加工，在加工制作上不用浪費(fèi)過(guò)多人力物力，這無(wú)疑節(jié)省了不少資金。

1.6功能分區(qū)（見(jiàn)右上圖）

該體驗(yàn)室分為上下兩層，一層為臥室和衛(wèi)生間，二層閣樓是觀景臺(tái)，到了夜晚，游客可以在觀景臺(tái)瞭望星空，也可以用望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)星斗 ，臥室上方也是透明玻璃頂，游人躺在床上就可以看到滿(mǎn)天繁星，周?chē)鷺?shù)木斑駁的影子依稀可見(jiàn)，有種置身于野外的感覺(jué)。

（二）螢火蟲(chóng)體驗(yàn)室設(shè)計(jì)（改造后效果圖如下）

螢火蟲(chóng)喜歡棲息在溫暖、潮濕地帶；在景區(qū)建造螢火蟲(chóng)體驗(yàn)室不僅能把人們拉回兒時(shí)的記憶，與游客產(chǎn)生情感共鳴，另一方面使人們對(duì)野生昆蟲(chóng)也有了一定的認(rèn)識(shí)與了解，無(wú)形中提高了保護(hù)昆蟲(chóng)的意識(shí)。

有機(jī)玻璃相當(dāng)于室內(nèi)“墻壁”起到的遮風(fēng)擋雨的作用，藤條覆蓋在有機(jī)玻璃上，屬于房屋的表皮。有機(jī)玻璃的作用使得建筑與環(huán)境的關(guān)系變得模糊，同時(shí)又帶動(dòng)人與自然的關(guān)系進(jìn)一步拉近。而在必要時(shí)，又能為人們提供相當(dāng)私密的空間。

室內(nèi)由于藤條的原因而產(chǎn)生溫和的色彩，與室外環(huán)境很好地結(jié)合。材料特有的柔韌性讓人愿意去接近，產(chǎn)生親切感。藤條材質(zhì)是熱帶雨林地區(qū)的常見(jiàn)植物，便于就地取材，更能夠與環(huán)境相融合。

五、 結(jié)語(yǔ)

體驗(yàn)式旅游設(shè)計(jì)在旅游業(yè)飛速發(fā)展的今天是非常有必要且十分有意義。現(xiàn)代都市生活節(jié)奏快，競(jìng)爭(zhēng)壓力大，人們需要吸取“一股新鮮的空氣”來(lái)拯救缺氧狀態(tài)的自己，越來(lái)越多的人渴望回歸自然，力求解脫，追求刺激，以緩解城市緊張的生活，放松心情。所以景區(qū)內(nèi)設(shè)施的體驗(yàn)設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)是有必要且必須充分考慮旅游者的需求變化，一方面設(shè)計(jì)讓游客可以參與其中的設(shè)施，強(qiáng)調(diào)游客的參與性，從而形成感情上的認(rèn)知。另一方面促成景區(qū)旅游系統(tǒng)各要素之間的相互協(xié)調(diào)，形成開(kāi)發(fā)與保護(hù)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一 ，促進(jìn)旅游景區(qū)、旅游經(jīng)營(yíng)者和旅游者的互動(dòng)多贏，以達(dá)到景區(qū)旅游系統(tǒng)的高效和諧和旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] [美]B·約瑟夫·派恩.詹姆斯·H·吉爾摩.體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)[M].北京：機(jī)械工業(yè)出版社，2002，（04）：30-31.

[2]謝彥軍.基礎(chǔ)旅游學(xué)[M].北京：中國(guó)旅游出版社2004，（04）.

[3]冷志明.論體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的旅游體驗(yàn)[J].邊疆經(jīng)濟(jì)與文化，2005，（22）：16-18.

作者單位：

武漢大學(xué)城市設(shè)計(jì)學(xué)院城市形象與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)