高校植物配置的文化意蘊(yùn)與藝術(shù)的融合

摘 要：大學(xué)校園作為人類精神文化的載體，是人類在高等教育發(fā)展過程中創(chuàng)造出來的物質(zhì)財富，不僅具有使用功能，也有潛移默化的熏陶作用，對學(xué)生的影響具有不可替代性。把握校園文化的特質(zhì)，將植物配置的文化意蘊(yùn)與藝術(shù)相融合，建立一個生態(tài)效益良好、景色優(yōu)美，并且具有深厚文化底蘊(yùn)的新時代大學(xué)。

關(guān)鍵詞：校園環(huán)境；植物配置；藝術(shù)；文化意蘊(yùn)

一、校園環(huán)境建設(shè)的重要性

新時期教育理念的變化使校園外部空間環(huán)境成為另外一種形式的教育空間，大學(xué)校園景觀正朝著能夠更好地滿足師生學(xué)習(xí)、生活和娛樂的多功能形態(tài)發(fā)展。加強(qiáng)與改善大學(xué)校園景觀的質(zhì)量，充分體現(xiàn)校園獨(dú)特的自然條件和文化意蘊(yùn)，提高校園藝術(shù)文化品味，有助于樹立整體意識、環(huán)境意識、層次意識，這也是大學(xué)校園景觀可持續(xù)發(fā)展的要求。

二、校園植物配置的藝術(shù)性研究

（一）植物配置

園林藝術(shù)是融繪畫、文學(xué)、雕塑、建筑于一體，是一門綜合的藝術(shù)，具有廣泛和豐富的內(nèi)容。植物的配置包括兩個方面：一方面是各種植物相互之間的搭配，要考慮植物種類的選擇，樹叢的組合、構(gòu)圖、色彩和意境等方面的融合；另一方面是園林植物與其他園林要素相互之間的搭配，植物配置時注重它們之間的相互聯(lián)系與配合，充分體現(xiàn)調(diào)和的原則，使人產(chǎn)生平靜、舒適和愉悅的美感。植物所具有的藝術(shù)性是人賦予的，人們往往會把這種觀念用“美”的概念表達(dá)出來。然而，藝術(shù)性的獲得則是有賴于形式美與意境美的融合，雖然它們是不同認(rèn)識層次的美，但緊密聯(lián)系，相輔相成。

自然景觀植物可以松弛精神，調(diào)節(jié)視神經(jīng)，緩解疲勞，對于保持人的心理健康具有重要意義。當(dāng)我們看到色彩時，能聯(lián)想和回憶某些與此色彩相關(guān)的事物，進(jìn)而產(chǎn)生相應(yīng)的情緒變化。不同的色彩對人的生理刺激效果也是不同的，能夠給人不同的心理感受，例如綠色具備了藍(lán)色的深淵和黃色的明快感，是象征著生命的顏色，在心理上給人一種安定、和平、清新、充滿活力、豐滿而有希望的感覺。因此它可以達(dá)到安撫情緒、松弛神經(jīng)的效果，在大自然當(dāng)中尤其賦予了樹葉豐富多變的綠色，淺綠、淡綠、黃綠、中綠、墨綠、橄欖綠，等等，將不同的綠色植物合理地搭配在一起，使之產(chǎn)生既微妙又和諧的統(tǒng)一感。而橙色是暖色系中最溫暖的顏色，它可以使人聯(lián)想到豐碩的果實，是一種快樂而幸福的顏色，給人溫暖、興奮、喜悅、活潑、華美、溫和、歡喜的感覺，甚至可以促進(jìn)血液循環(huán)，活躍思維，激發(fā)情緒。我們可以根據(jù)人們對色彩的視知覺和心理效應(yīng)，利用色彩在空間、量與質(zhì)上的可變幻性，按照一定的色彩規(guī)律去組合各要素間的相互關(guān)系，創(chuàng)造出理想的色彩效果。在人類社會生活的各個領(lǐng)域，色彩可以滿足不同功能的需求，色彩作為視覺信息，無時無刻不在影響著人類的正常生活，不僅可以陶冶情操，還提供給人們豐富的視覺空間。

在營造校園景觀中，植物的形態(tài)選擇也是非常重要的，可以利用植物的可塑性，形成規(guī)則或不規(guī)則的各種形狀搭配，表現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。在大學(xué)校園內(nèi)的植物，不僅在于造景，而且還要體現(xiàn)出校園中蘊(yùn)含著的深刻意義，讓師生們能夠體會到校園的文化。文藝復(fù)興花園加貝阿伊阿繼承了古羅馬園林的特征，盡管是幾何形的，但是尺度宜人，郁郁蔥蔥非常親切。校園植物的配置既要有視覺效果，又會時時刻刻對置身于這大自然的課堂里的觀賞者的道德、品格、修養(yǎng)起著潛移默化的影響。它不僅僅局限于經(jīng)濟(jì)實用的功能，還必須具有美感的、動人的、令人愉悅的特性，這樣才會滿足人的審美需求和人們對美好事物的熱愛。

（二）植物造景藝術(shù)原理

植物造景是空間造型藝術(shù)，要符合造型的藝術(shù)規(guī)律。高等學(xué)校校園綠化應(yīng)以營造綠色氛圍為主。在綠化布局和植物配置上注重造型和色彩搭配，做到點(diǎn)、線、面相結(jié)合，喬、灌、草相搭配，形成開朗、郁閉和半郁閉等各種不同的綠化空間。

把花草樹木與校園內(nèi)的道路、樓房、各種建筑小品以及地形地貌有機(jī)地、巧妙地結(jié)合起來，因地制宜，構(gòu)成綠樹成蔭、萬紫千紅、風(fēng)景秀麗的庭園，實現(xiàn)特色校園。

運(yùn)用植物造景與建筑、環(huán)境小品、雕塑、標(biāo)識牌、標(biāo)語牌、宣傳欄等要素相結(jié)合，營建校園文化意蘊(yùn)，反映大學(xué)精神。

在配置中寓教于綠，發(fā)揮環(huán)境育人的作用。植物配置營造大學(xué)氛圍，具有一定的文化品味，給人以美的感受。

校園植物配置注重品種、形態(tài)和色彩的高效、和諧所產(chǎn)生的文化意蘊(yùn)，利用植物提高校園文化品位。

（三）意境的創(chuàng)造

“意境”一詞最早出現(xiàn)在王昌齡的“詩論”，他將詩的境界分為三種：物境、情境、意境。物境側(cè)重形似，情境側(cè)重表情，而意境則更側(cè)重體現(xiàn)意蘊(yùn)。意境的創(chuàng)造可以利用優(yōu)美的姿態(tài)、豐富的色彩？、美的芳名等來體現(xiàn)。

意境的創(chuàng)造是依附于景物的，通過園林的形象反映出情感，使其觸景生情，并產(chǎn)生情景交融的一種藝術(shù)境界。意境對內(nèi)可以抒己，對外可以感人，更多所強(qiáng)調(diào)的是園林空間環(huán)境的精神屬性，是相對于園林生態(tài)環(huán)境的物質(zhì)屬性而言的。園林造景并不能直接創(chuàng)造意境，但是可以運(yùn)用人們的心理活動規(guī)律和所具有的社會文化積淀來充分發(fā)揮造景的特點(diǎn)，創(chuàng)造出多種優(yōu)美的意境。當(dāng)某種體驗與感知能與大眾的共鳴達(dá)成共識時，美的意境就有了強(qiáng)烈的感染力，并具備了雅俗共賞的條件，這正是藝術(shù)創(chuàng)作所追求的境界。

三、校園文化意蘊(yùn)的體現(xiàn)

“文化”一詞最早是英國人類學(xué)家愛德華·泰勒在1871年提出的將文化定義為包括知識、信仰、藝術(shù)、法律、道德、風(fēng)俗以及作為一個社會成員所獲得的能力與習(xí)慣的復(fù)雜整體。目前，對于文化的研究不計其數(shù)。中國當(dāng)代學(xué)者大多采納《辭海》對文化的解釋：文化是指人類社會歷史時間過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富，特指精神財富。具體地說，文化是指一個國家或一個民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、思維方式、價值觀念等。對整個人類來說，文化是人的創(chuàng)造物。什么是意蘊(yùn)呢？意蘊(yùn)就是滲透出來的理性內(nèi)涵。比如滲透的情感，人生的某種精義，或者某種主旨，等等。簡單地說，文化意蘊(yùn)就是指文化內(nèi)涵以及文化底蘊(yùn)，即一件事物深層的文化特色和文化背景等。例如南京是一座城市，是六朝古都，作為城市的背后有著文化的支撐，所以說南京具有自己獨(dú)特的文化意蘊(yùn)；同理，文章滲透了某種思想、文化時就具有了文化意蘊(yùn)。對于植物配置而言，也可以營造出自己的文化意蘊(yùn)。

現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)要求將文化隱藏于景觀設(shè)計之中，植物造景也不例外。校園植物配置要體現(xiàn)一定的文化底蘊(yùn)，首先植物本身就代表一種文化象征，在進(jìn)行校園植物環(huán)境配置時，可選用當(dāng)?shù)氐氖袠涫谢ㄗ鳛榛{(diào)，可根據(jù)市樹市花的象征意義，將植物配置上升到代表學(xué)校文明與文化的象征。其次，植物景觀文化又是對傳統(tǒng)植物造景文化的追溯與追求、提煉與概括，既具有傳統(tǒng)意境美，又具有當(dāng)代文化特色的開放式的文化體系.是一個具有詩情畫意、群落生態(tài)、人文特征突出的環(huán)境景觀，在這種環(huán)境景觀中，潛移默化地普及自然知識、熏陶植物文化、強(qiáng)化生態(tài)理念等.通過植物景觀文化的“軟教育”，陶冶師生情趣，完善師生人格，使其樹立正確的人格觀、審美觀。

學(xué)校是培養(yǎng)人才的地方，然而人才的培養(yǎng)，不僅僅是課堂知識的傳授，還有社會文化建筑空間的承載體，校園環(huán)境是無聲的課堂，對學(xué)生的健康品格的塑造，具有潛在的教育價值和教育功能，人們也越來越認(rèn)識到優(yōu)美的校園環(huán)境可以創(chuàng)造出良好的文化氛圍，可以陶冶情操、凈化心靈，并且在促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展等方面，也具有不可替代的獨(dú)特作用。如果從生態(tài)學(xué)角度來看，綠化絕對不是可有可無的景觀美化裝飾物，或是僅供休閑活動需要的游憩地，而是維持一定區(qū)域范圍內(nèi)人類生存所必需的物質(zhì)環(huán)境空間；適宜的植物配置，不僅可以美化環(huán)境，也可以把校園建設(shè)成為具有文化特色的領(lǐng)域，提高校園的文化品位。學(xué)校文化意蘊(yùn)是一種內(nèi)在性的精神文化，是隱含著學(xué)校人文精神的創(chuàng)建，關(guān)系到學(xué)校整個校園文化建設(shè)與發(fā)展。21世紀(jì)的大學(xué)將日益走向社會的軸心，承擔(dān)更多的歷史使命，大學(xué)校園更應(yīng)該注重教育、人、環(huán)境的和諧與平衡，造就校園生態(tài)的新天地，推進(jìn)現(xiàn)代大學(xué)的可持續(xù)發(fā)展。

四、結(jié)語

美的存在既離不開物，也離不開人，是自然的秘密規(guī)律的顯示，如果沒有人把這種秘密規(guī)律揭示出來，它就永遠(yuǎn)是不可知的。景觀中藝術(shù)性的創(chuàng)造極為細(xì)膩又復(fù)雜，詩情畫意的體現(xiàn)需借鑒于繪畫藝術(shù)原理及巧妙而充分地利用植物形體、線條、色彩、質(zhì)地等因素。每一所學(xué)校都應(yīng)該努力運(yùn)用自己的景觀語言體現(xiàn)自己校園獨(dú)特的人文景觀，以致力于精神理念的表達(dá)和環(huán)境的改造。

大學(xué)校園作為人類精神文化的載體，是人類在高等教育發(fā)展過程中創(chuàng)造出來的物質(zhì)財富，它不僅具有使用功能，也有潛移默化的熏陶作用，對學(xué)生的影響具有不可替代性。隨著歷史的發(fā)展，校園逐漸產(chǎn)生出深層的精神價值，在校園環(huán)境建設(shè)過程中不斷提高校園景觀的獨(dú)特文化內(nèi)涵和定位，培養(yǎng)高素質(zhì)人才。正是基于這些功效，校園植物文化意蘊(yùn)的營造不僅使學(xué)生得到美的熏陶，促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展，對學(xué)生健康品質(zhì)的塑造也起到潛移默化的作用。因此，校園綠化中植物配置不僅僅要表現(xiàn)出植物形象美、群體美、個體美、自然美、藝術(shù)美，還要把握校園文化的特質(zhì)，深入研究校園文化意蘊(yùn)特色，建立一個生態(tài)效益良好、景色優(yōu)美、具有深厚的文化底蘊(yùn)的新時代大學(xué)。

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作者簡介：

劉琨，黑龍江工程學(xué)院講師。研究方向：繪畫。