地域性陶瓷文化差異

摘 要：在不同地區(qū)內人們的生產生活方式往往會形成獨特的文化心理結構，并表現(xiàn)在他們的審美觀念和藝術活動中。基于不同的地理環(huán)境、生產資源、歷史文化、生活方式、審美情趣，形成了不同的藝術追求和藝術表現(xiàn)形式。研究不同地區(qū)陶藝家的創(chuàng)作思維、創(chuàng)作形式，對陶藝工作者們來說同等重要。在陶藝創(chuàng)作過程中，如果具有了獨特的創(chuàng)作思維方式以及獨特個性氣息的傳達技巧，屬于作品本身意義上的地域特質就能呈現(xiàn)在觀眾的面前。

關鍵詞：地域性；景德鎮(zhèn)；石灣；陶瓷文化差異

陶藝的地域性是指存在并廣泛作用于某一共同區(qū)域內、帶有地方特色而形成的具有一定民族傳統(tǒng)性的地域性陶瓷藝術特點。它包含地理、歷史、文化、社會等因素在某些特定地區(qū)或民族中流行的陶藝特性。陶瓷的地域性不僅是一個外在表象的區(qū)域概念，而且是一種內在蘊含的獨特品質。地域性是由內而外表現(xiàn)出來的，任何一件陶藝作品的構思、創(chuàng)作、描繪都在它所處的地域格局之內。本文將從地域因素的不同方面來比較石灣和景德鎮(zhèn)陶藝形成不同陶瓷文化的原因。

一、地理資源

陶瓷材料的不同是兩個地域之間形成不同陶瓷文化的最大區(qū)別。

景德鎮(zhèn)盛產瓷石和高嶺土。往二元配方的坯料中加入高嶺土后，陶瓷的燒成溫度區(qū)間就會變大，泥料的性能也更加適應陶藝作品的成型要求，降低了它的變形率；再加上瓷石中的長石含量較多，含鐵量較高，經過高溫燒制成瓷器后其透明度較高，瓷質潔白、細膩、溫潤，韌性極好，從而形成了景德鎮(zhèn)陶瓷所具有的傳統(tǒng)風格及其特點。

而石灣地區(qū)產陶泥，廣東佛山的石灣公仔采用本地的陶泥制作而成，含的雜質及沙石成分較景德鎮(zhèn)瓷土多，質地更為粗糙、顏色較深。跟景德鎮(zhèn)瓷泥相比，它雖然缺少瓷泥的潔白、細膩和溫潤，卻散發(fā)著原始的粗獷，具有自然、質樸、古拙的韻味。除此之外陶泥的可塑性更強，不容易變形，相對于景德鎮(zhèn)所產的瓷泥“白如紙，適于繪畫”的表現(xiàn)方式，石灣陶泥則更適于陶藝塑造的表現(xiàn)方式。對于石灣陶土的可塑性，著名的石灣陶藝家劉傳說過這樣一句話：“適宜表現(xiàn)一些比較蒼勁和筋骨肌肉表露的題材，如瘦骨仙、鐵拐李、武俠人物、羅漢等”。

二、歷史因素

石灣陶塑，從歷史因素上看屬于民窯，與景德鎮(zhèn)官窯出產的產品相比來說受到朝廷的羈絆較少，主要用來滿足普通百姓的日常生活需要。老一輩的陶藝家通過傳、幫、帶的培養(yǎng)方式來傳承石灣的傳統(tǒng)陶瓷技藝，創(chuàng)作了數(shù)量眾多且具有傳統(tǒng)地方特色的作品，其作品帶有深刻的民間生活烙印，以民間現(xiàn)實生活為主題的“漁、樵、耕、讀”陶塑作品是石灣陶藝中最典型的創(chuàng)作題材。在石灣陶塑中，花、鳥、魚、蟲等動物主題也是陶藝家們經常創(chuàng)作的對象，厚重的歷史不僅沒有給以石灣為支點的廣東現(xiàn)代陶藝套上沉重的枷鎖，反而為其提供了更為自由的土壤。

景德鎮(zhèn)陶瓷長期以來受官窯制度的影響而形成了以追求精致與高雅為標準的審美情趣，與石灣的民間特色陶藝形成截然不同的兩端。景德鎮(zhèn)陶瓷胎體細致、釉質潤白、制作規(guī)范，表現(xiàn)了統(tǒng)治階級對于陶瓷的極致追求。陶藝的裝飾題材主要為了展現(xiàn)“成教化，助人倫”的藝術特色，如《三國演義》《昭君出塞》等題材表現(xiàn)了忠君思想，如“金玉滿堂”“麒麟送子”等作品表現(xiàn)了祈福納吉的思想，如“歲寒三友”等題材表現(xiàn)了文人士大夫的高雅情趣，等等。另外為了配合統(tǒng)治階級信奉佛教及道教的需要，宗教的題材往往也是陶瓷裝飾的一個重要部分，如“八仙過海”，這些不同的題材世代延續(xù)，從而成為景德鎮(zhèn)陶瓷的一種傳統(tǒng)特色。

三、社會文化

景德鎮(zhèn)素以：“匯天下良工之精華，集天下名窯之大成”“工匠八方來，器成天下走”而著稱。景德鎮(zhèn)的社會文化，既可以說是一種歷史文化，也可以說是一種陶瓷文化。在景德鎮(zhèn)這塊土地上的能工巧匠和蕓蕓眾生，以陶瓷為衣食來源，陶瓷是他們的日常生活，是他們的普通勞動。深諳土脈，火性，慎選諸料，加之與“八方”來的工匠，善效古名窯諸器，仿各種名釉，他們與景德鎮(zhèn)人民在景德鎮(zhèn)這一方水土上共同創(chuàng)造了燦爛的陶瓷文化。因此，景德鎮(zhèn)陶瓷無論胎質、釉面、器型、品種、工藝手法、裝飾形式、釉上釉下的彩繪，等等，無不精瑩純全、登峰造極，景德鎮(zhèn)社會文化影響下的陶瓷藝術特色呈“集大成”的局面。

而石灣之所以形成獨特的陶塑特征則與嶺南地區(qū)的其他藝術形式密不可分，如粵劇、佛山剪紙、木雕、嶺南繪畫、木版年畫、佛山“秋色”，等等?！笆癁彻小比宋锏袼艿膭?chuàng)作靈感大都取材于粵劇故事，其中包括某些戲劇情節(jié)，甚至戲劇中人物的扮相、動作等，表現(xiàn)了嶺南文化對石灣陶塑創(chuàng)造的巨大影響。石灣陶藝相對景德鎮(zhèn)“高尚”的題材而言更加世俗化，如搔癢癢、摳鼻、挖耳等，其行為動作在石灣陶藝中突出表現(xiàn)了所謂的“俗”。

石灣陶塑任由民間隨性創(chuàng)造，沒有制度及約定成俗的行業(yè)習俗的制約，創(chuàng)作者不追求材質的完美，不強求題材的高尚，創(chuàng)作的藝術作品顯得生動而平易近人，展現(xiàn)了石灣陶藝的強烈市井特性。

這兩者之間的差別，讓我們清楚地看到了地域性對于陶瓷藝術發(fā)展的重要影響：不同的地理資源造就了景德鎮(zhèn)與石灣陶藝之間不同的藝術語言；不同的歷史文化造就了不同創(chuàng)作題材、審美追求；不同的社會文化表現(xiàn)出不同的藝術特性。

中國地大物博，物質資源豐富，多種形式的地形、地貌產生了各種富有特性的文化資源，間接促使我國形成多樣的陶藝文化，不盡相同的地域文化在特定的歷史時段已經屬于各自不同的時代和地區(qū)，因而展現(xiàn)出色彩斑斕的具有豐富多樣性的中國陶瓷文化。陶藝家們在克服它存在的制約性的同時，不斷展現(xiàn)本土泥土優(yōu)勢，經過不斷的更新創(chuàng)造，構建起富有民族本土化的陶藝文明。

作者簡介：

曾慧婕，景德鎮(zhèn)陶瓷學院碩士研究生。