構建民間剪紙藝術教育課程的框架體系

摘 要：民間剪紙藝術具有從善之美、稚樸之美、造型之美、色彩之美、和諧之美等特點是集實用性、觀賞性和娛樂性為一體的民族文化的瑰寶，在幾千年的傳承中潛移默化地浸潤和塑造了著中華兒女的靈魂。長期以來，民間剪紙藝術往往局限于民間作坊師傅帶徒弟，或口口傳授等形式，“民間藝人”無法進課堂，不能充分發揮學校教育這種系統繼承民族文化的優勢，導致豐富璀璨的民間文化瀕臨滅絕。為了更好地傳承民間剪紙藝術，將我國的剪紙藝術文化發揚光大，落實《國家文化發展綱要》，更好地凸顯美術課程的民間特色和本土意義。

關鍵詞：剪紙藝術；課程體系；框架

一、構建民間剪紙藝術教育課程的理論依據

民間剪紙藝術具有從善之美、稚樸之美、造型之美、色彩之美、和諧之美等特點，是集實用性、觀賞性和娛樂性為一體的民族文化的瑰寶，在幾千年的傳承中潛移默化地浸潤和塑造著中華兒女的靈魂。長期以來，民間剪紙藝術往往局限于民間作坊師傅帶徒弟，或口口傳授等形式，“民間藝人”無法進課堂，不能充分發揮學校教育這種系統繼承民族文化的優勢，從教學主體方面來講，從事教學的美術老師大部分來自于各類高?；蛎佬g學院，接受的是理論知識和一般技法，對民間藝術的了解多停留在理論層面，缺乏實際操作能力和對民間藝術的系統了解，導致豐富璀璨的民間文化瀕臨滅絕。為了更好地傳承民間剪紙藝術，將我國的剪紙藝術文化發揚光大，落實《國家文化發展綱要》，更好地凸顯美術課程的民間特色和本土意義。本文對構建民間剪紙藝術教育課程的框架體系進行探討，以饗讀者.

二、構建民間剪紙藝術教育課程的目標

民間剪紙藝術教育課程的目標主要體現在以下幾個方面：

（一）知識技能目標

掌握剪紙文化常識和與基本技法，了解民間剪紙藝術的發展歷史、藝術特色與文化內涵。根據需要，學生能夠創設簡單的剪紙圖案，通過系統訓練，熟練掌握剪紙的不同風格以及不同地域的剪紙特點。對剪紙的剪、刻、撕等技法能夠熟練應用，并試圖將這些知識靈活運用到幼兒園的環境創設中。

（二）過程與方法

在培養學生興趣的同時，激發學習的積極性和創作熱情，變被動學習為主動學習。在積極參與的過程中，促進手、眼、腦的互動，更好地鍛煉學生的協調能力和學生之間團結互助的意識，使其養成健康的、積極的審美情操和積極的學習精神。

通過剪紙藝術的系統學習，引導學生積極參與文化的傳承與交流，開發學生非智力因素，開闊學生的眼界，培養其對美的感染和熏陶，提升審美能力，增強民族自尊心和自豪感，促進學生個性的和諧發展，塑造一批熱愛生活的情感和具有獨特文化素養的學生。

三、構建民間剪紙藝術教育課程內容的框架

通過對民間剪紙藝術特點、學生認知接受能力和課程本身嚴密的體系以及教育的價值等分析，我們對剪紙活動內容進行了系統編排，反復實驗研究，在多次篩選與修改之后逐步完善，最終設計了剪紙活動課程內容框架體系，即“三維一體”框架體系?！叭S”指剪紙的主題性層面、剪紙知識技能層面、學生自身發展層次；“一體”指剪紙活動課程教學的指導綱要。在這個框架體系指導下，我們設計了不同階段的剪紙活動內容體系，讓學生親近自然、體驗生活、認識自我、了解周圍世界，促進學生個性發展。

首先從剪紙的主題性層面來說。比如說團花剪紙的俗信主題、民間剪紙藝術中生命繁衍主題、抗戰剪紙主題、兒童剪紙主題、吉祥剪紙主題、旅游景觀剪紙主題等凝聚了中華民族深層心理信息和生命本體意識，寓意豐富，生活氣息濃郁，具有很強的地域民族特色，以有形的藝術形式表達著人們無形的觀念和情感，傳達出在古老的歷史長河中廣大民眾對美好生活的苦苦追求與無窮向往。這些剪紙主題中隱含的民俗象征意義以及潛在的社會文化信息，值得我們深入地研究和挖掘。針對貴州黔東南這一地帶來說，就有豐富的內容。黔東南號稱“百節之鄉”，境內苗族節日種類豐富多彩。按時間來講，正月有“春節”“大年”、二月有“敬橋節”“翻鼓節”、三月有“姊妹節”“三月坡節”“種棉節”、四月有“四月八”“敬牛節”、五月有“端午節”“龍船節”、六月有“吃新節”、七月有“中元節”、八月有“中秋節”、九月有“重陽節”、十月有“苗年”、臘月有“除夕”等。除此之外，黔東南境內苗族傳統集會有爬坡會、四月八等十多種。黔東南民間剪紙的文化環境孕育了豐富多彩的內容，為民間剪紙藝術提供了肥沃的土壤和生長環境。

如上圖1中，《蝴蝶媽媽》的創作是源于黔東南“動植物”綜合崇拜的主題，崇拜的來由可以從《苗族歌舞》中得到啟示。歌舞中反映了苗族對蝴蝶崇拜的由來，蝴蝶媽媽自然成了苗族的保護神，能夠為后人避兇化吉、驅除疾病。圖2為吉祥圖案主題，寓意為“連年有余”“蓮生貴子”，主要是取“蓮”（連）魚（余）諧音得來。圖3則為《龍狗與六男六女》，主要來源于關于狗的傳說，苗民們將狗視為自己的功臣甚至始祖，把狗作為圖騰崇拜在生活中表現出來。

從剪紙知識技能層面來說，剪紙藝術的發展歷史、基本符號、語言、工具以及與此相關的刻紙的技法、染紙、對紙材的剪、刻、撕等基礎性內容要求全面、系統地掌握，并學會由此衍生出來的技法上的特殊改造與運用；強調對文化根源的深層次挖掘、重視周圍的生活世界，具有地域特色的資源的開發與利用，盡量體現內容的科學性、趣味性、探索性與發展性，立足于對藝術作品情感的表達。由此得出：剪紙的知識與技能層面的核心觀點即為傳承與創新。

從學生自身發展層面來說：學生在剪紙課程中，學習到了傳統民間藝術的基本知識與技巧，感受到了剪紙藝術的獨特魅力，為他們順利走上工作崗位、傳播中國文化鑒定了基礎?；诖?，可以學習與本專業密切相關的知識與技能。

剪紙活動課程教學的指導綱要：《全日制義務教育美術課程標準》中“課程資源的開發與利用”被提到重要位置，要充分利用當地的文化資源和自然資源，“盡可能運用自然環境資源以及校園和社會生活中的資源進行美術教學，理解美術與自然、社會之間的關系，在文化情境中認識美術”。

四、構建民間剪紙藝術教育課程的拓展體系

首先，教學思路的拓展。教學思路可從以下三個方面拓展：一是由知識傳授為主的教學思路向注重體驗與感受方面拓展；二是由指定主題的傳統教學模式向多鼓勵學生自由創作方面拓展；三是引導學生由被動學習的方式向主動探究的模式轉變；四是由剪紙課堂本身向生活拓展。任何藝術形式都和生活有密切的聯系，我們可以安排學生到生活中搜索資源，可以安排在學生放假期間，讓學生深入民間體驗生活，并將學習的過程與結果或用文字、圖片、照片等方式記錄下來，通過對生活中素材的積累、儲存和記憶，使其在剪紙課堂中發揮作用。

其次，評價體系的拓展。一是由單一的評價體系向多元化評價體系拓展。傳統課程評價的主體一般是教師，忽視了其他評價主體的輔助作用。民間剪紙藝術課程資源的評價主體要呈現多元化，學生、家長、教師、民間藝人等都可參與進來。學生的自評與互評，能有效掌握自身的發展情況；教師通過評價，可以及時準確地修正民間美術課程資源的開發程度，進一步調整自己的教學任務或內容等方面的因素；同行及學生家長的評價能敏銳地發現課程資源開發的不足和缺陷，提出比較中肯的意見；學校領導的評價又可從宏觀角度，把握民間美術資源的發展方向與規劃策略。二是由注重結果的評價體系向注重過程與結果并重的評價體系拓展。尊重學生的個性差異，注重對學生創造力和想象力的培養，更加關注學生的情感、思想及其對生命的認識、態度、價值觀等一系列問題，樹立培養完整學生的概念。

最后，教學資源的拓展。充分挖掘本土民間資源，將民間美術資源和課堂情境有機結合，將民間剪紙資源和生活實際有機融合。

參考文獻：

[1]周冬梅.黔東南苗族剪紙文化探尋[D].貴州民族大學，2012年6月

[2]卜加麗.普通高中剪紙校本課程開發與研究[D].山東師范大學，2013年5月.

[3]卜彭瑤.普通高中剪紙校本課程開發與研究[D].山東師范大學，2013年5月.

作者單位：

銅仁幼兒師范高等?？茖W校