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上海美術(shù)學(xué)校早期中國畫課程演變

2016-04-29 00:00:00陳旭
美與時代·美術(shù)學(xué)刊 2016年10期

摘 要:20世紀(jì)藝術(shù)家面臨西方文化入侵,也承接著傳統(tǒng)文化自我審視的開始。尋求中國與西方的平衡是“歷史”中美術(shù)學(xué)校的命題,也是我們“當(dāng)下”語境中的基本共識,也中西互動從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的前提。

關(guān)鍵字:中國畫;美術(shù)學(xué)校;現(xiàn)代美術(shù)

晚清到民國“在現(xiàn)實政治、文化格局、氛圍不斷變化的背景中,藝術(shù)領(lǐng)域的現(xiàn)代意識剛剛開啟,在對西方資源想象、認(rèn)識、借鑒的過程中,有關(guān)中國傳統(tǒng)資源的反省與挖掘也同時進(jìn)行,中國現(xiàn)代藝術(shù)的探索之路逐步展開”[1]。在這個過程中,西洋美術(shù)的寫實技巧與科學(xué)之間的聯(lián)系反襯出中國繪畫創(chuàng)作的保守形象,而海派繪畫的興起是明清以降繪畫衰微中內(nèi)部動力引發(fā)的轉(zhuǎn)機(jī),但這并沒有消解當(dāng)時知識分子對于明清繪畫的責(zé)難。激進(jìn)者要“革王畫的命”,消極者認(rèn)為“終清一代三百年中,而未常有畫”。歷史地看,始自清初郎世寧對中西繪畫“結(jié)合”的方式只個人嘗試意義,也表明傳播西方技法不是引發(fā)傳統(tǒng)繪畫變革的最重要因素。盡管傳統(tǒng)顯得保守和自閉,但國粹訴求和海派藝術(shù)家的目的在于發(fā)展傳統(tǒng),只是他們的繪畫已然和傳統(tǒng)有很大不同。

上海美術(shù)學(xué)校的興辦面臨著西方文化挑戰(zhàn)的事實,也蘊(yùn)含著傳統(tǒng)文化繼續(xù)發(fā)展的可能。因而學(xué)校在開辦之初便努力尋求“中國畫”與“西畫”在美術(shù)學(xué)校共生的可能,而將“中國畫”引入現(xiàn)代學(xué)科序列之中卻經(jīng)歷了相當(dāng)漫長的過程。這與20世紀(jì)后期西方世界中國美術(shù)史研究逐漸獲得學(xué)術(shù)地位是具有共通意義的,因為這都是對于20世紀(jì)中西互動這一語境的反映。學(xué)校成為了文化碰撞與融合過程的一個開放空間,它不僅呈現(xiàn)了藝術(shù)家個體的“中國”或“西方”的立場,也指涉了與公眾互動后的社會意義。

一、中國畫語境與上海美術(shù)學(xué)校

1843年開埠后,西方文化迅速進(jìn)入上海,因政局動蕩,許多江南士紳逃向了上海,“當(dāng)這些人逃入上海時,他們帶來了財富和他們的品味”[2]。1842年以傳教為目的設(shè)立的土山灣畫館開始了上海對于西方繪畫有計劃的教授,并培養(yǎng)了最早的西洋畫家。1894年以后,清政府以及個人向日本學(xué)習(xí)也開始間接了解到美術(shù)學(xué)校教學(xué)體系。周湘辦學(xué),教授油畫、水彩更是影響到眾多的學(xué)生,其中包括劉海粟以及丁悚、烏始光等人。此外,融入上海士紳階層帶來了傳統(tǒng)的審美趣味,同時他們的財力也保證了其對于美術(shù)教育的支持,劉海粟辦學(xué)便是其父在財力支持。新的藝術(shù)贊助與消費群體導(dǎo)致大眾式的通俗審美出現(xiàn),并逐漸消解了傳統(tǒng)繪畫的精英意識。各類新型社團(tuán)、畫會為畫家與商賈之間提供更為開放的交流場所而改變了傳統(tǒng)文人雅集的單一場面?!昂E伞边@樣迎合商人趣味的繪畫也是在這樣的環(huán)境之中獲得了發(fā)展,海派藝術(shù)家以金石學(xué)為傳統(tǒng)繪畫重新注入活力,并且他們的繪畫中對于西洋技法的吸取顯示出更為開放和包容的態(tài)度。

得益于上海的良好傳統(tǒng)氛圍,劉海粟于1912年創(chuàng)辦上海圖畫美術(shù)院之初提出“第一,我們要發(fā)展東方固有的藝術(shù),研究西方藝術(shù)的蘊(yùn)奧”[3]。這并不只是劉海粟個人的一種認(rèn)識,也是整個時代美術(shù)環(huán)境的投射。1915年,學(xué)校開始使用裸體模特并且引發(fā)廣泛社會輿論,給現(xiàn)代美術(shù)進(jìn)程帶來深遠(yuǎn)的影響。1920年,上海圖畫美術(shù)院更名為“上海美術(shù)學(xué)?!?,創(chuàng)辦《美育》雜志,1930年學(xué)校改名為“上海美術(shù)專科學(xué)校”。

“發(fā)展東方固有藝術(shù)”的主張是美術(shù)情境的投射,將“中國畫”納入美術(shù)學(xué)校序列困難重重。以海派為代表的上海傳統(tǒng)繪畫關(guān)于傳統(tǒng)如何發(fā)展的問題上認(rèn)識并不統(tǒng)一:任伯年傾向于世俗化、接受西洋影響;而吳昌碩則顯示出對精英意識的回歸。1919年后,對于傳統(tǒng)的討論加深了對“中國畫”的理解和認(rèn)識,“中國畫”并不僅限于傳統(tǒng)繪畫走向大眾或固守精英的立場,它是民族立場的產(chǎn)物,是與西洋畫相對的概念,這個詞的立場是清醒的,而語義是含混的。歷史地看,西方美術(shù)的提示促成“中國畫”的概念,因而它具有宏觀的指代性,應(yīng)當(dāng)包含著筆墨載體的文人、宮廷、匠人等不同立場的藝術(shù)家及其創(chuàng)作。但就現(xiàn)實上來說,在20世紀(jì)初期中國畫還是主要指代水墨畫。

二、中國畫科開設(shè)

上海美術(shù)學(xué)?!鞍l(fā)展東方固有的藝術(shù)”是民族立場的自覺,也是對西方文化挑戰(zhàn)和傳統(tǒng)文化危機(jī)的回應(yīng)。傳統(tǒng)畫進(jìn)入到美術(shù)學(xué)校沒有西方先例可以參照,而早期兩江師范的課程開設(shè)中有毛筆畫,但并不能稱之為“中國畫”。辦學(xué)初期國畫科難以開設(shè),因為沒有形成普遍的中國畫的認(rèn)識。從上海國畫氛圍來看,畫會、社團(tuán)等傳統(tǒng)繪畫的活動場所形成了利益團(tuán)體,既保留了傳統(tǒng)文人的雅集形式,同時也成為了商業(yè)因素介入的重要場域。從這個角度上看,上海美術(shù)學(xué)校國畫科既缺乏師資,更缺乏市場。正如1913申報廣告所刊:“本院傳授彀中西法圖畫及西法攝影、照相、銅版等美術(shù),并附屬英文課程。教法精祥,學(xué)費從廉,有志求學(xué)者可速至(或投函)上海美租界乍浦路八號洋房本院取閱章程報名可也。院長烏白[4]?!睆V告中并未涉及到中國畫部分,而1914年學(xué)校將繪畫科改作西畫科,因而1914以后中國畫科沒有開設(shè),同時1912-1914年間,中國畫科開設(shè)極有可能是空缺的。

上海美術(shù)學(xué)校在1921年的課程設(shè)置中除西洋畫科、師范科、雕塑、工藝圖案以及普通師范外重新出現(xiàn)中國畫科。其中西洋畫科和普通師范一到三年級有一定數(shù)量的學(xué)生,高等師范僅有一年級學(xué)生,中國畫、雕塑、工藝、圖案科是沒有學(xué)生的。在1922年上海美專情況報告表中,國畫僅僅作為一個實習(xí)三小時的課,分屬于高等師范科和初等師范科之下[5]。在1923年,上海美術(shù)學(xué)校呈給江蘇省教育廳的文件列出了中國畫科學(xué)科時間表,教授科目涉及國畫實踐、書法、金石學(xué)、美術(shù)史、美術(shù)理論以及哲學(xué)美學(xué)等內(nèi)容眾多的科目,因而上海美術(shù)學(xué)校至此真正建立起了中國畫課程的初步格局。

而1927年以后中國畫開始受到政治意識的影響,國民政府“中國本位”的文化需求從另一個角度喚醒了傳統(tǒng)的生命力。在1934的課程開設(shè)上,第一年,黨義、文學(xué)、外國文、畫理、詩詞題跋、篆刻、書法、中國畫、軍事訓(xùn)練;第二年,黨義、文學(xué)、外國文、美術(shù)史、詩詞題跋、篆刻、書法、中國畫;第三年,黨義、文學(xué)、外國文、美學(xué)、美術(shù)史、詩詞題跋、金石學(xué)、中國畫[6]。此時課程的開設(shè)已經(jīng)趨向合理,并且課程內(nèi)容基本確定,在突出了傳統(tǒng)繪畫實踐與人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)之上,將金石學(xué)也列入課程之列,與海派有很大聯(lián)系,美術(shù)史的開設(shè)應(yīng)擴(kuò)大美術(shù)視野。此時的教員包括黃賓虹、潘天授、謝公展、吳茀之、諸樂三、顧伯坤等19位,足以支撐這樣的課程。

三、中國畫科教學(xué)

上海美專于1921年設(shè)置了中國畫科,但真正的中國畫科的教學(xué)又經(jīng)歷了相當(dāng)長的時間準(zhǔn)備。中國畫科的教學(xué)同樣沒有借鑒西方的可能,因而早期中國畫科的教學(xué)主要采取重復(fù)臨摹的傳統(tǒng)方式。這時美術(shù)學(xué)校提供的現(xiàn)代學(xué)校特征并沒有展現(xiàn)出來,但是這種情形在逐漸發(fā)展中卻成為了中國畫改革的支點。

1924年,“國畫科今年為新開辦者,其學(xué)科分配:第一年為國畫源流、金石學(xué)、透視學(xué)、色彩學(xué);第二年為藝術(shù)解剖學(xué)、哲學(xué)、美術(shù)史、金石學(xué)、書學(xué);第三年為美學(xué)[7]?!敝袊嬙戳鳌⒔鹗瘜W(xué)以及書學(xué)的開設(shè)是對于傳統(tǒng)繪畫歷史的梳理;而透視學(xué)、色彩學(xué)、藝術(shù)解剖顯示出對于西方繪畫技巧的學(xué)習(xí);美術(shù)史與美學(xué)則明顯具有現(xiàn)代學(xué)科的特征。由此不難看出,美術(shù)學(xué)校的學(xué)科劃分帶有強(qiáng)烈的西學(xué)影響的因素,傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)也基本上繼承了上海的重金石學(xué)中國畫的語境。

1934年課程開設(shè)主要為畫理、篆刻、書法、金石學(xué)、中國畫、文學(xué)、外國文、美術(shù)史、美學(xué)、美術(shù)史、詩詞題跋[8],良好的師資和逐漸完備的教學(xué)計劃也與課程設(shè)置保證了教學(xué)的有效性。黨義課程的開設(shè)也印證了1927年后國民政府黨化教育的目的;外國文的教學(xué)意識是對于中國美術(shù)現(xiàn)實與世界之間對話的一種積極準(zhǔn)備;同時上海美術(shù)學(xué)校已經(jīng)對于中國畫教學(xué)的構(gòu)建更加深入,而且在課程開設(shè)維度中擴(kuò)展為一種更加現(xiàn)代化的特征。

學(xué)校開設(shè)必修與選修課程盡可能地擴(kuò)大教學(xué)廣度,必修課程為篆刻、書法、中國畫三科,是一種文人的、金石的傳統(tǒng)而繼續(xù)。在美術(shù)史與美術(shù)理論等相關(guān)科目的設(shè)置,體現(xiàn)著學(xué)校對于中國畫認(rèn)知的自覺,更加顯示出西方理論的介入,其所列參考書目有《中國繪畫史》《美術(shù)叢書》《中國畫學(xué)全史》等。文學(xué)、詩詞盡可能地關(guān)注傳統(tǒng)的文質(zhì)特點,顯示出一種對傳統(tǒng)的延續(xù)。中國畫科的教學(xué)中要保持開放性的態(tài)度,其選修課程色彩學(xué)、透視學(xué)、解剖學(xué),皆為西方的美術(shù)技巧,力圖豐富中國畫教學(xué)的內(nèi)容,提供了西方美術(shù)視野的參照。其所開列的參考書有《羅丹美術(shù)論》《以及托爾斯泰藝術(shù)論》,在拓展國畫者視野的同時也加深著國畫多元化發(fā)展的可能。

四、結(jié)語

近代中國充滿悖論,上海美術(shù)學(xué)校依據(jù)西洋美術(shù)學(xué)校建構(gòu)了現(xiàn)代美術(shù)結(jié)構(gòu),然而遺憾的是由于西方美術(shù)的受眾有限,在上海中國畫氛圍中它無疑是失語的。上海美術(shù)學(xué)校在1912年并未開設(shè)國畫科,但以中國畫展覽來吸引關(guān)注就說明了這一點。因為傳統(tǒng)的“固有思想、實踐和制度并不會簡單地在與世界接軌的過程中消失,相反,他們會進(jìn)一步擴(kuò)展,變得更加多樣化”[8]。上海美術(shù)學(xué)校的西方“出身”不能為美術(shù)學(xué)校提供中國畫的直接支持,也不能提供教育理念的介入與開放的特征,然而將傳統(tǒng)繪畫引入到學(xué)院體制中為中國畫適應(yīng)現(xiàn)代進(jìn)行嘗試,為中國畫在學(xué)院制度中尋找到了“合法性”;其提供的場域是美術(shù)人才重要的活動場所,并且也是師生交流與創(chuàng)作的實在空間;而從文化意義上看,美術(shù)學(xué)校構(gòu)建了一種抽象意義上的文化空間,憑借雜志、報紙等傳播中國畫的討論引入到更大的范圍。20世紀(jì)中國畫所經(jīng)歷的復(fù)雜演變也顯現(xiàn)出,傳統(tǒng)與西方的碰撞融合是我們現(xiàn)代藝術(shù)的起點,也是我們當(dāng)下藝術(shù)多元可能的內(nèi)部來源。

參考文獻(xiàn):

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[3] 劉海粟美術(shù)館,上海市檔案館.上海美術(shù)??茖W(xué)校檔案史料叢編,第一卷 不息的變動[G].上海.中西書局,上海書畫出版社,2012,11:347.

[4] 陳瑞林.20世紀(jì)中國美術(shù)教育歷史研究[M].北京:清華大學(xué)出版社,2006,6: 77

[5] 劉海粟美術(shù)館,上海市檔案館.上海美術(shù)??茖W(xué)校檔案史料叢編,第一卷不息的變動[G]. 上海.中西書局,上海書畫出版社,2012,11:144-145

[6] 同上.264頁

[7] 上海市檔案館藏.上海美術(shù)專門學(xué)校概況Q250-1-299.

[8] (荷) 馮客.簡明中國現(xiàn)代史[M].陳瑤譯.北京:九州出版社,2014.9:131

作者單位:

甘肅省酒泉中學(xué)

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