傳統(tǒng)節(jié)日如何在現(xiàn)代社會重新演繹?“快生活”里蘊(yùn)含著怎樣的農(nóng)耕敘事?逝去的文化準(zhǔn)則和生活方式如何重新出現(xiàn)在我們面前?一切都在變化,唯一不變的,是我們的文化心態(tài),是我們對節(jié)氣變化以及自我命運(yùn)的把握。

相隔千年,“九月九日憶山東兄弟”
“每逢佳節(jié)倍思親”——九月九日,王維在遙遠(yuǎn)的異鄉(xiāng),想起故鄉(xiāng)的兄弟。千年之后,又一個九月九日,詩人邰筐在北京想起了他的“山東兄弟”:
之于山東,游子的身份
都是一樣的。為稻粱和理想謀
我最好的兩個山東兄弟
一個去了遙遠(yuǎn)的澄邁
一個落戶大上海的松江
而我在京城輾轉(zhuǎn),流浪
這不免讓我想起了
那些歷史上的大才子們
陸機(jī)、陸云和蘇東坡……
想起了當(dāng)年,被拒之鄭國城門外的孔子
他那一臉的凄惶和沮喪
歷史蘇軾和當(dāng)代蘇軾合二為一,“但愿人長久,千里共嬋娟”也有了歷史和現(xiàn)實(shí)的對照。邰筐學(xué)著王維的樣子,在歷史和文化的“遍插茱萸”中,登高望遠(yuǎn):
公元二〇一〇年九月九日
我忙于加班,無法登高
只好趁傍晚,爬到永樂小區(qū)住宅樓的頂上
向兄弟們所在的南方,望了又望
四季如一的城市,除了以每個人身上衣物的多少來判斷季節(jié)之外,少有其他辦法來確知季節(jié)的絲微變化;整天面對著一叢叢樓房,公園里的花草也大都是四季常青的,單從外表不能一下子判斷是夏季還是秋季。
這時候,歷史深處的秋天和“九月九日”,飛到了現(xiàn)代化的高樓上,古今對接?,F(xiàn)代社會產(chǎn)生了大量的游子,交通便捷意味著見面的可能性,也意味著分離的必然性。