蘇俄文學對蒙古族文學的影響

摘 要：隨著全球化的發展，中國文學開始走向世界。同時，外國文學作品大量涌入中國，對中國文學產生了一定的影響。在這個過程中，蘇俄文學對蒙古族文學影響尤大。蒙古族文學作為中國文學的重要組成部分，在注重對本土歷史文化的思考和開掘的同時，也重視對外國文學作品的翻譯和閱讀，從而吸收了眾多國家的文學精華，豐富了蒙古族的文學創作內容，擴展了本民族的創作視野，產生了許多異彩紛呈的文學創作，促進了本民族文學的不斷發展。本論文主要以蘇俄文學的代表作家肖洛霍夫《靜靜的頓河》和蒙古族作家瑪拉沁夫的《茫茫的草原》作品為例，探究蘇俄文學對蒙古族文學的影響。

關鍵詞：蒙古族文學 蘇俄文學 影響

外國文學在蒙古族文學的傳播過程中，對蒙古族作家和蒙古族文學都產生了重要影響。尤其是在蒙古族中擁有廣大讀者群的蘇俄文學，更是對蒙古族作家影響巨大。在此，我們通過研究肖洛霍夫和蒙古族作家瑪拉沁夫來進一步說明。相似的人生經歷與同樣深厚的草原情懷，使瑪拉沁夫對肖洛霍夫產生了異乎尋常的親近感。《茫茫的草原》就是他借鑒肖洛霍夫創作藝術的成功范例。

一、人物塑造

在人物塑造方面，兩位作家都選擇了富有英雄主義精神的人物作為主人公。在蒙古族文學中，人們普遍崇拜英雄、歌頌英雄。在《茫茫的草原》中，瑪拉沁夫遵循這一文學傳統，創造出了具有英雄氣質的主人公，并以典型的環境為依托，通過描繪草原人民波瀾壯闊的斗爭畫卷將這種英雄主義精神表現得淋漓盡致。鐵木爾是個勤勞、勇敢、正直的青年牧民，從小過著苦難的生活，后被抓去當壯丁，開始接受革命思想。經過一番磨煉，終于成長為一名優秀戰士。這種勇敢與智慧的統一，是游牧民族傳統文化中英雄主義精神的具體表現。瑪拉沁夫巧妙地通過人物塑造把這種民族精神寫得飽滿鮮活，那種萌生和散發在游牧民族身上的熾烈的生命之火和不屈不撓、堅忍不拔的英雄主義精神，極大地提升了作品的藝術感染力。

在《靜靜的頓河》中，葛利高里一出場，我們就可以看出他是一個熱情真誠、充滿青春活力的青年。他桀驁不馴、勤勞善良、剛強正直而又富有愛心，具有一切哥薩克人所具有的美好品質。作品中尤其突出地表現了他對愛情和愛人的態度，他和阿克西尼亞對純真愛情的執著追求使作者忍不住發出這樣的感嘆：“人在這個時候，就是這樣的！而不應該是別的樣子的！”作者一方面表現出葛利高里在探索自己人生道路的過程中，牢牢地保持著哥薩克的光榮，對維護蘇維埃政權表現出積極的熱情，一得到機會就表現出忘我和反抗的精神。同時也寫到葛利高里一生在白軍和紅軍中搖擺不定，充分地表現出了人物的復雜性。

二、敘事風格

《茫茫的草原》作為一部史詩性的著作，它的敘事風格特點是遼闊、壯美與宏大。主要包含兩個方面：一是民謠風格與史詩敘事的結合，二是歷史思考與現實批判的交錯，兩點相映生輝。這種民謠風格和史詩敘事風格相結合的手法，使得《茫茫的草原》通俗易懂，恢弘崇高。小說將兩者有機結合，既講求史詩的壯闊性和時代性，又保持了語言的通俗性和抒情性，形成了雅俗共賞的審美品格。如此渾然天成的結合在敘事文學的小說中是極為少見的。

瑪拉沁夫在《茫茫的草原》等一系列草原小說中展示了蒙古族小說遼闊恢弘的敘事風格，他筆下的察哈爾草原顯示了瑪拉沁夫創作的恢弘氣勢與史詩品格，體現出了一種獨特的氣魄。如《茫茫的草原》（上部）的開篇：“1946年春天，察哈爾草原的人民生活在多霧的日子里。每天早晨，濃霧湮沒了山野河川和道路；清靜而涼爽的空氣，變得就像馬群踏過的泉水一樣，又渾濁又骯臟！人們困惑地焦急地等待著明朗的夏天！”同樣，在《茫茫的草原》（下部），亦有著這類壯闊的史詩般描寫：“在這冰雪的世界上、特古日克村西邊，那眼白音布拉格清泉，一直頑強地向察哈爾大地傾瀉著暖流。泉眼是在山坡上，來到它的近旁，猶如走近了火山，那里一片氣霧，騰騰升起，在晨光中，閃現出五顏六色的光輝。”雖然這些只是細節性描寫，展現出的卻是無比遼闊恢弘的民族風情長卷，顯示出了作為蒙古族小說領軍人物的瑪拉沁夫的廣闊情懷。瑪拉沁夫的草原系列小說創作曾被老舍先生贊為“山河麗彩云”，茅盾先生亦稱贊其風格“自在而清麗”。

《靜靜的頓河》篇幅宏大、內容豐富、構思嚴密、場面恢弘、人物眾多、結構復雜，更重要的是采用現實主義敘事方法。該作品作為一部長篇敘事史詩，既全面地概括了第一次世界大戰到國內戰爭期間風云變幻的政治歷史事件，也描繪了硝煙彌漫的戰場廝殺，同時還書寫了哥薩克人具有濃厚鄉土氣息的愛情和勞動生活。氣勢雄渾的戰爭和革命場面與細膩的日常生活場面相互轉換，風景描寫與人物心理變化彼此襯托。眾多人物及其命運在歷史事件的錯綜復雜中得到了深刻的表現。

在運用現實主義創作原則時，肖洛霍夫敢于面對現實。他始終堅持直面人生、尊重事物的客觀規律、作品內容情節真實。在創作《靜靜的頓河》時，他曾到各大圖書館和檔案館搜集國內戰爭資料，也曾深入到哥薩克中，走訪了大量暴動親歷者。他尊重歷史的真實，勇敢地揭示歷史事件的真相，從藝術的角度詮釋了1919年頓河暴動的起因。同時指出暴亂是由于蘇維埃政權的中農政策的失當和紅軍中某些人的過火行為導致的。他不加任何渲染地描寫了暴動之前的嚴酷現實，并且真實地塑造人物形象，忠實地再現了時代的真實。

三、環境描寫

由于相似的經歷和共同的草原情懷，使得瑪拉沁夫和肖洛霍夫對草原有著一種濃厚的感情。他們在作品中用極其多的筆墨去勾勒和描繪美麗的草原風光。當然，這種對草原環境的描寫，不只是一種襯托的景觀性質，也不單單是為了展現一種獨特民族風情而刻意為之的文化場景，這種草原風景的描寫已然成為了深入他們內心與敘事本質的一種民族精神，一種蒼涼、壯闊和恢弘的氣勢。在環境描寫方面，《靜靜的頓河》和《茫茫的草原》更多展現和弘揚的是草原文化的自然意識、惜生心態以及情景交融的藝術效果。

瑪拉沁夫敏銳地意識到草原就是牧民的一切，幾千年來人們對草原的珍愛與敬虔已熔鑄在民族的血液里，這就是具有原發性的自然意識。他所描繪的草原融入了一種極為濃烈的自我情感，同時把真實血肉澆鑄的雄勁風貌展示給了讀者。在《茫茫的草原》中，作者這樣寫道：“啊！壯闊、無邊的草原，你那千萬條凸凹不平的山嶺、溝坡，是偉大的力的源流。即使在嚴寒的冰雪天，它們也穿過凍裂的地層，向這里的人吐放滾滾的熱烈。是它，滋養著這里的人民；是它，陶冶著這里的人民。自古而今，我們的人民，草原的兒女， 曾經蒙受過多少災難， 然而他們依然生存下來了。”從中，我們看到了蒙古族強烈的自然意識的流露。這個民族以開放的心態接納大自然的一切饋贈，無論是遼闊、博大，還是殘酷或災難。總之，這個民族永遠對自然心存感恩，永遠和大自然和諧相處。

《靜靜的頓河》中，肖洛霍夫在對城市的疏離中展現著深刻的自然意識。遠離城市，回歸鄉土，使人與自然的契合、人與自我的和諧成為可能。這也正是為什么葛利高里在革命、暴力、戰爭面前，在精神漂泊的征途中，“始終戰戰兢兢地緊抓住土地”。同時，小說中表現的對于人類戰爭的控訴和自然的膜拜，有時通過作品中的人物表達，有時則是作者本人情感的直接表達。如第六卷第六章的上半篇是一大段草原的描寫：“羽茅花、野花，天空的星星直到無拘無束的馬群……”突然作品由第三人稱敘述轉向了第一人稱抒情：“親愛的草原！到處蜿蜒著漫長的淺谷、干涸的溪澗和荒蕪的紅土深溝、殘留著已被雜草遮沒的馬蹄痕跡的廣袤的大草原，珍藏著哥薩克的光榮的古壘在神秘地沉默著……哥薩克永不褪色的鮮血灌溉的頓河大草原啊，我要像兒子一樣，恭恭敬敬地向你彎腰致敬，我要親吻你那淡而無味的土地！”這些都是作者崇尚自然的觀念的體現。

綜上所述，通過對肖洛霍夫和蒙古族作家瑪拉沁夫的作品進行研究后，我們發現蘇俄文學作品中具有悲壯風格、英雄情結、崇尚自然、結構明晰、連貫性強的長篇小說更加受到蒙古族的喜愛與歡迎。同時，蒙古族文學也在情節安排、環境描寫等方面對蘇俄文學作品具有一定的借鑒。通過研究蘇俄文學對蒙古族文學的影響，對于我們更好地了解蒙古族文學以及促進蒙古族文學的更好發展具有重要意義。

參考文獻：

[1] 黎躍進.湖南20世紀文學對外國文學的接受與超越[M].長沙：湖南文藝出版社，2006.

[2] 巴·蘇和.論蒙古族文學中的外來文學影響[J].民族文學研究，1996（3）.

[3] 吳團英.草原文化的內涵、特征與基本精神[N].內蒙古日報，2006.10.

[4] 佟斯琴.論蒙古民族文化心理對蒙古族文學的影響[J].赤峰學院學報（漢文哲學社會科學版），2009（1）.

[5] 李慧.論《靜靜的頓河》的生態意識[D].長沙：中南大學，2007.

[6] 王芳，任燕如等.外國名詩在中國的排行榜[M].呼和浩特：內蒙古大學出版社，2011.