都市新女性主義小說的崛起

摘 要：近年來，有兩位女性作家通過一個個寫實的故事，反映女性在巨大的都市經濟壓力之下的艱難生存以及情感取舍，這些作品內容貼近生活，情節真實感人，因此深受廣大讀者的喜愛，她們分別是張欣和六六。不論是張欣的作品還是六六的作品，都以女性作為主要的書寫對象，不同的是張欣的作品中常常可見女性渴望成為男性附庸品，雖然作者在小說中批判了這種思想。六六的作品中則更多的是女性對獨立、自主的追求，即使這種獨立、自由要以巨大的代價來獲取。

關鍵詞：家庭；知識；金錢；對照

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-30-0-02

伴隨著改革開放，經濟發展，中國都市化進程越來越快，北京、上海、廣州等城市儼然已經成為國際化大都市。都市文化也已發展成一道亮麗的風景線，它不僅改變人們的生活方式，還影響著人們的精神追求，許多作家不斷對其進行書寫。近年來，有兩位女性作家通過一個個寫實的故事，反映女性在巨大的都市經濟壓力之下的艱難生存以及情感取舍，這些作品內容貼近生活，情節真實感人，因此深受廣大讀者的喜愛，她們分別是張欣和六六。

張欣作品中的故事主要發生在改革開放的主戰場——廣州，著力描寫在經濟轉型期女性尤其是職業女性所面臨的工作、家庭壓力以及新的時期所賦予的機遇。

六六的作品則更側重于描寫國際經濟大都市——上海，并且更多的是從家庭內部的紛爭、矛盾折射時代的變遷給人們所造成的經濟壓力和精神困擾。

不論是張欣的作品還是六六的作品，都以女性作為主要的書寫對象，男性在其中往往作為陪襯，不同的是張欣的作品中常常可見女性渴望成為男性附庸品，雖然作者在小說中批判了這種思想。六六的作品中則更多的是女性對獨立、自主的追求，即使這種獨立、自由要以巨大的代價來獲取。

一、變遷的時代和喧囂的都市

張欣，江蘇人，從部隊退伍后就一直在廣州生活。上個世紀八、九十年代的廣州，是改革開放的前沿城市，它的發展可謂是日新月異，遠遠超過內地其他城市。張欣不遺余力地為讀者呈現出廣州這個前沿城市繁華的一面：故事中的人物有身份地位象征的豪華別墅、高檔住宅；有錢財勢力象征的豪車；有令人羨慕的名牌服飾等等，經常出入在豪華酒店、高檔賓館、大型商場。當同時代的作品正為人們思想日益金錢化甚至“金錢至上”而憂慮時，張欣卻在能在自己的作品中以一種欣喜的目光來打量都市的變化。

六六，原名張辛，安徽人，大學畢業不久遠赴新加坡，回國后定居上海。六六小說的中心放在上海，21世紀初的上海已經發展成為國際化的大都市，是亞洲經濟的中心。這樣的上海源源不斷的吸引著來至全國各地甚至其他國家的年輕人到這里來實現自己的夢想，因此它不僅經濟上發展迅速，而且相應的在思想上更為包容、也更為自由。六六不僅描寫年輕人在都市里追尋夢想的過程，更加深入細致的刻畫人們在享受都市現代化所帶來的便利時，同時也必須承受都市快速發展給人帶來巨大的經濟和精神壓力。

二、新都市女性形象的書寫

兩位女性作家生活在同一時代，在相同的時代背景之下，她們的創作有許多共同之處，不論是張欣的作品還是六六的故事往往放眼于都市女性，關注她們在都市里的生存壓力、情感困境，但兩位作家畢竟有著不同的生活環境、人生經歷、思想認識，因此兩人的文本雖然有所相似，卻又呈現各自不同的特色。

隨著市場經濟的迅速發展，廣州高樓大廈鱗次櫛比、豪車靚女比比皆是、名牌商品琳瑯滿目，在都市經濟興起的同時也宣告了傳統生活方式的日趨瓦解，新的價值理念的悄然形成。張欣筆下的人物不僅經常出入各種豪華場所，身著各種名牌服飾，更為重要的是她們毫不遮掩自己對金錢的渴望和追逐。在《鴿血紅》中，闊綽了的潔玲頻頻受到大家的追捧，而潔玲在宴會上，“她的語氣她的神色她的手勢似乎世界上的一切都應該在她所擁有的金錢之下，都可以受到她任意的嘲弄。”

如果說潔玲是憑借著自己對時事政策的敏感抓住了機遇，那么還有一些女性把對金錢的渴望寄托于男性，甚至甘愿成為男性的附庸。《冬至》中冰琦是一個“精致的漂亮”的女性，當遭到來自婚姻和工作的雙重打擊后，她不能很好地調整自己，變得消沉低迷。港商老楊雖然年紀較大，可是他大手筆的開支，漸漸的吸引住冰琦，并將救贖自己的希望放在他身上，這并不是愛，連她自己都承認如果對方不是“港商”、不是“有錢”，自己是不會和他在一起的。可是這位老楊最終并沒有救贖冰琦，因為他在香港還有自己的家，冰琦不過是他養的“二奶”，在冬至的這一天，冰琦流產臥床卻只能孤獨一人，現實的殘酷徹底將冰琦從自欺欺人的幻想中驚醒。

還有一些女性，經濟上也許并不需要依靠男性，但在精神上卻緊緊的依附于男性，在失望之余甚至不惜走上魚死網破的道路。《為愛結婚》中的陸彌，也許是因為年幼時極度重男輕女的家庭環境導致情感上缺失，成年后她對情感的態度比旁人越發的執著、認真，當父母理所當然的要求她犧牲愛情換取錢財為哥哥治病時，她寧愿拿出自己所有的錢財也不甘心放棄愛情來拖延哥哥的生命，因為這不過是無用功。被原來家庭徹底拋棄了的陸彌，一方面要忍受內心的愧疚感，另一方面更加渴望子沖對自己情感上的安撫，然而子沖在經濟和精神的雙重壓力下渴望有一個自己獨立的空間，在猜忌和恐慌中，陸彌向熟睡的子沖舉起了錘子。

新興的都市開拓了人們的眼界、豐富了人們的生活，可同時也給人們帶來種種無形的壓力，在歷史變革的時期，雖然自由、獨立的口號充斥在耳旁，但幾千年來女性依附于男性的慣性，使得女性在困難和挫折面前不自然的又選擇依附的地位，盡管作者對于這種依附是持否定態度。

如果說九十年代是中國消費文化興起之時，那么在二十一世紀之后的上海，消費文化已經日趨成熟，上海已經成為世界的縮影。多少年輕人為了追尋自己的夢想背井離鄉來到上海，不同的文化、不同的思想得以在這里交融、碰撞。如果說張欣筆下的女性更多的是在職場上奔波，那么六六則主要呈現女性在家庭中的生活狀態。

不論是《王貴與安娜》還是《雙面膠》，仰或是《蝸居》或者《寶貝》等等，六六的小說不斷圍繞家庭生活，通過家庭矛盾來折射時代的變遷、觀念的變化。在《王貴與安娜》中，時代背景首先定位在中國剛剛解放不久，作品中引用了毛主席的一段話：“時代不同了，男女都一樣，男同志能做到的事，女同志一樣能做到。”這段話顛覆了中國幾千年來男女不平等的社會思想，但現實中要做到男女完全平等卻是任重而道遠。安娜生了孩子之后，婆婆來幫安娜帶孩子，安娜小時候也是坐著黃包車看戲劇的小姐，而王貴來自偏遠山區的農村，生活環境的差異演變成激烈的婆媳矛盾，在婆婆的挑唆下，以王貴的一巴掌宣告這場沖突暫時結束。安娜口口聲聲要離婚，但終究還是屈服于現實之下，自己的工資不高，離了婚又拖著一個孩子的女性生活未必會比現在好。

原本都是女性，在要求男女平等上應該是利益一致，可是婆婆卻忘記了自己曾經在“重男輕女”的思想下所受過的壓迫，嚴格的維護著男權至上的思想，并且企圖向年輕一代灌輸這種思想。《雙面膠》中麗鵑的婆婆就是這樣一個堅定的男權主義維護者。麗鵑作為新時期的都市女性，她渴望兩性之間的獨立和平等，并且她也是這樣做的，一方面在家庭生活中，她希望和丈夫亞平是平等的，有活一起干；另一方面，麗鵑也是一個在職場上努力認真，能獨當一面的女性。可是溫馨、寧靜的家庭生活隨著麗鵑公公、婆婆的到來，很快就被打破了，麗鵑的婆婆一輩子生活在偏僻的農村，生產力的落后導致了女性在家庭及社會活動中處于從屬地位，麗鵑的婆婆作為一個被男權所壓迫的對象卻主動維護這種壓迫，于是麗鵑哪怕是比亞平多吃一塊肉都是不對的，麗鵑為爭取自己獨立、自主的權利不斷和亞平的父母甚至是亞平進行“斗爭”，可是最終的結局卻非常慘烈，亞平親手把她打死。經濟上取得獨立對于都市女性而言容易，可是人格上的獨立卻還任重而道遠。

比較而言，張欣筆下的都市女性不論是從經濟還是精神的角度，更為傾向對男性的依賴，而六六的筆下，女性更為強烈、主動的要求自己獨立、平等的權利，那么也就意味著六六筆下的女性更為覺醒，更具有女性作為獨立個體的自覺性。

參考文獻：

[1]六六著：《王貴與安娜》[M].上海人民出版社，2008。

[2]六六：《雙面膠》[M].上海人民出版社，2005。

[3]張欣；張欣文集（四卷）[M].北京：群眾出版社，1996年。

[4]王克儉：《文學創作心理學》[M].北京中央民族大學出版社， 1997年。

[5]張文娟：《凋謝的玫瑰——〈雙面膠〉、〈蝸居〉中的知識女性命運結局分析》[J].《綿陽師范學院學報》，2011年第1期。