清明的詩與思

“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”杜牧的這首詩早已滲入了中國文化的肌理，成為了清明節最生動、最富有人情味的一幅水墨圖畫。

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“春分后十五日，斗指丁，為清明”。

古人仰望星空，經過長期地觀察和總結，創造出了一種方法，這就是把北斗七星的斗柄視為一年時光鐘表盤的指針，這個“天機”一露，便顯示了人間時機?！扒迕髑八蓿N瓜點豆”，天道酬勤，自然也會眷顧懂得自然規律的人們。

人類的每—步莫不和經驗有關，向前人的經驗討教，又創造出新的經驗為后人所用，千百年沉淀下來，便成為了科學的知識。

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清明節祭奠是一種儀式，但其背后的情和理又遠遠超越了儀式的范疇。

宋代高翥有詩云：“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑?！痹谙茸娴膲炃胺乓粧毂夼冢抟磺瑁瑹豁臣堝X，看那裊裊青煙騰上天空繼而消散，那一刻不僅僅是生者對逝者的致意，更是對生命無常的思考。喧鬧繁雜的聲音，晦明晦暗的火焰，化入青山白云，就像人生的時光流淌在無邊無垠的時間里，中國人“慎終追遠”的情懷因為有了天地之間的廣闊背景而顯得更加豁達。

清明節雖然是一個懷念的日子，但它并不排斥歡樂，就像宋人吳惟信的詩句所寫：“梨花風起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。”在這個節日里，也鼓勵人們踏春和從事愉快的運動。

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清明時節，春風化掉了冬雪，萬物開始生長，生命開始孕育。

“昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈”，詩句里仿佛有一個寒窗晨讀的學子形象撲面而來。清明節又叫寒食節，這里的“新火”與其說是寒食節后重新燃起的火光，不如說是新的希望、新的規劃。又有詩云：“周雖舊邦，其命維新。”維新是在已有的基礎上更好地創新，小到一家，大到一國，維新都不是否定過去的一切，而是辯證之后的高度自信，既相信自己的歷史，又相信自己的未來。

清明節就是這樣一個日子，它提醒我們懷念，讓我們從過去看到現在；它也提醒我們規劃，充滿希望、充滿想象地走向未來。