倫理思考·現實意義·藝術探索

摘 要：2016年2月初上映的賀歲電影《過年好》改編自臺灣導演李宗熹的話劇《守歲》，該片引發了諸多熱議，可謂褒貶不一、眾聲喧嘩。觀眾的各種評價既肯定了電影的用心之處，也為此類型電影的日臻成熟提供了諸多借鑒。影片對家庭倫理的思考、對現實人生的呈現、對電影表現形式的藝術探索，既觸動人心、別具一格，又留下了可改進和探索的無限空間。

關鍵詞：家庭倫理 現實人生 藝術探索

2016年2月初上映的賀歲電影《過年好》改編自臺灣導演李宗熹的話劇《守歲》，講述了孤守小城的退休化學老師老李一家三代在大年三十這一天發生的故事。影片上映之后引發了諸多熱議，贊揚者有之、吐槽者有之，可謂褒貶不一、眾聲喧嘩。強大的明星陣容無疑會吸引粉絲無數，濃厚的過年味道的氤氳也切合春節來臨的氛圍，影片中展現的親情、家庭倫理、三代人的現實人生和各自的悲歡也引起很多觀眾的感慨，但電影的表現手法、劇情設置等也成為不少觀眾的槽點，可謂仁者見仁智者見智，觀眾的各種評價既肯定了電影的用心之處，也為此類型電影的日臻成熟提供了諸多借鑒。影片對家庭倫理的思考、對現實人生的呈現、對電影表現形式的藝術探索，既觸動人心、別具一格，又留下了可改進和探索的無限空間。

《過年好》中的三代人在血緣關系上是最親的人，愛是他們連接的紐帶，然而他們的愛既深情又糾結，他們關愛著彼此又傷害著彼此，傳統民俗過年的形式將他們凝聚在同一個家中，讓他們的矛盾淋漓盡致地展開，又讓他們在愛的溫暖中達成和解，即使很多現實問題還沒有完全解決，真摯的親情已打開了心結、化解了隔閡。

一、家庭倫理的思考

“家庭倫理是處理家庭成員之間的關系所應當遵循的各種道理和規則，家庭倫理不是依靠國家的強制手段來實行，而是依靠人們的信念習慣傳統輿論和教育來實行。”“慈”與“孝”是傳統家庭倫理的核心。“父慈子孝”是中國文化傳統中親子互動的基本準則。父母有對子女撫養的責任，即“父慈”，反過來，子女也有對父母尊重與贍養的責任，即“子孝”。影片中的父親老李是位孤獨的空巢老人，他喪偶多年，兒子早年離家出走音訊全無，女兒是北漂一族，在北京追求自己的夢想，外孫女在國外留學。老李獨自生活在小城，漸漸患上了初期阿爾茨海默癥。盡管有了輕微的老年癡呆癥狀，常常忘事犯糊涂，但他心里其實還是清楚的，最大的心愿就是闔家團圓。他會習慣性地走到已廢棄的車站去等候女兒回家，心里早已原諒并一直牽掛著離家出走的兒子，不辭辛苦采購、烹飪，做出一桌豐盛的年夜飯，為每個家人準備好紅包。忙碌的身影里，承載的是對子女的摯愛深情。老李無疑是愛子女的，但他的愛里又包含了太多的主觀意識與主體期待，以自己的觀念和希望來支配孩子的人生。女兒和大海相戀，他認為學習不好的大海不務正業、不靠譜，硬是拆散了女兒和大海的戀愛，讓女兒和他認為踏實上進的朱和平結婚，讓女兒按他的意志踏實地坐辦公室、滿足于一份穩定的工作，讓女婿放棄去上海、安心做穩穩當當的工程師。這些安排都是出自他對子女的愛，以“都是為你好”為愛的源點，但這分愛太沉重，束縛了子女的意志，因為這只是老李一廂情愿的期望，不是子女自己的理想、自己的選擇，所以，女兒無愛的婚姻破裂了，為了追尋夢想獨自到北京打拼，這些都和老李的意志相違背，但女兒覺得高興，因為終于有了自己做主的人生。“現代孝慈精神應主張親子關系是一種人格平等的關系，親子雙方都應當尊重對方的人格與權利，進而最大限度地承認并尊重對方的個性，使現代家庭中的親子關系成為一種獨立、平等、交互主體性關系。”老李雖然一心一意為子女著想、全心全意愛著子女，總是想給子女他覺得最好的，安排好他認為好的對象、工作，想讓子女少走一些冤枉路，能夠過得安穩、幸福，但依然和子女間產生了巨大的隔閡和矛盾，因為他的愛承載了太多的沉重，沒有為這分愛松綁，不懂得子女是獨立的個體，應尊重他們獨立的思想和人生選擇，適時放手，讓他們獨自去飛、獨自去追夢，才是對漸漸成長的子女最好的愛。

影片中的女兒李羊朵無疑也是愛父親的，雖然因為父親對自己人生的強加干預造成的不幸頗有積怨，雖然在北京正面臨事業的困境，但當得知父親患了阿爾茨海默癥時，李羊朵依然推掉一切應酬，第一時間回到父親身邊，陪伴父親過年，并動用同學、朋友的力量努力勸父親隨自己到北京生活，好能夠隨時照顧父親。“善事父母是孝道思想的核心內涵。孔子在繼承以往孝道觀念的基礎上，提出了孝道思想的新內涵，包括從物質與精神兩個方面來贍養父母，使父母老有所養、老有所樂。孔子強調尊敬父母，拓寬了孝道思想的內涵，形成了贍養父母是物質贍養和精神贍養相統一的孝道思想。”孝敬父母是中國的傳統美德，也是為人子女最基本的道德和行為準則，看著日漸糊涂衰老的父親，李羊朵心痛難過，開始自責在父親身邊盡孝太少，不放心固執地獨守老宅的父親，想盡辦法要把父親帶回北京照顧。“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”，這是多少子女無法挽回的悔悟和傷痛！陪伴是對父母最好的孝順和安慰，精神上的慰藉足以使辛勞一生的老人心情愉悅、樂享天倫。雖然李羊朵和父親有過沖突，有過爭吵，但因血緣親情之愛和包容理解之情，漸漸解開了心結，當女兒朱莉和自己大吵大鬧、指責埋怨自己時，李羊朵也徹悟理解了老父親的苦心和傷心，特別是影片最后父親出走，全家人心急如焚地尋找父親，終于找到之后的擁抱和流淚，讓家的意義得以豐富呈現，體現了過年所蘊涵的團團圓圓，一家人在一起就是最好的主題。

二、現實人生的呈現

單純將《過年好》看作一部賀歲喜劇是遠遠不夠的，它雖然包裝著一個喜劇的外殼，但祖孫三代人各自的煩惱心酸呈現的內核卻是苦澀虐心的，他們有著不同的觀念、理想，也有著同樣的糾結、困擾，可謂是煩惱現實人生的真實呈現。

老李這個角色典型地體現了空巢老人的寂寞之痛。隨著子女長大后離家上學、工作、結婚等，很多家庭結構成了只有父母兩位老人獨守在家，老夫妻相依相伴還好，像老李這樣喪偶獨守老宅的，更是感受著寂寞和空虛。影片中細致地展現了老李的孤獨之痛：他去廢棄的車站等候女兒的牽掛、他對離家出走兒子的思念，他面對著空落落大院子的落寞……每一個孤獨的背影寫盡了凄涼，每一個發呆的神情讓人心酸，他孤寂的心靈渴望著安慰，他空落的生活渴望著陪伴，但面對女兒提出帶他去北京的要求，卻又故土難離，不愿去一個陌生的環境，寧可獨自在家守著老宅。這種痛楚和糾結實則是許多老人現實生活的真實寫照，如何關愛老人，以他們能接受的方式，讓他們舒適舒心地安享晚年，是每一個為人子女者應深深思考并付諸行動的問題。

老李的女兒李羊朵則承載著中年女性在事業、家庭中的各種重負和煩惱之苦。為了追尋理想，她舍棄了在家鄉坐辦公室的安穩工作，破釜沉舟成為北漂一族，卻在現實中處處碰壁，遭遇困境，欠下債務。無愛的婚姻解體后，作為單親媽媽，她既要賺錢養家，又要撫養女兒，家鄉還有令她牽腸掛肚的老父親，然而留學美國的女兒叛逆又任性，天天癡迷網絡不求上進，生活一片混亂甚至未婚先孕，這些都令李羊朵惱火憤怒終至引發母女間的爭吵大爆發；父親日益衰老還得了阿爾茨海默癥，與父親因早年婚戀、工作等問題結下的積怨一直沒有化解，想把父親接到北京照顧又被頑固守著老宅的父親拒絕，在前夫上門看望父親并假裝家庭圓滿被父親看穿后，她與父親的矛盾也爆發了。她喋喋不休埋怨著父親為她做的種種安排和自己的不如意，情緒發泄過后又開始心疼父親，強顏歡笑安慰父親自己在北京過得很好……在三代人的代溝沖突中她心力交瘁，在事業的瓶頸中她壓力重重，她時時要掩藏起自己的傷口強作堅強，她也會在不堪重負之后傷心痛哭，瑣瑣碎碎的現實煩惱窘迫著她，然而恰如許許多多負重前行的中年女性一樣，她努力在重壓中挺直脊梁、昂首向前，依然走在尋夢的路上。

李羊朵的女兒朱莉是一個在美國留學的青春期叛逆女孩兒。她打扮時尚前衛，癡迷網絡，狂熱追星，任性潑辣，常常與母親爭吵。她與長輩期待的清純可人、懂事上進的乖乖女形象大相徑庭，沒有禮貌、我行我素、大大咧咧、未婚先孕，這是青春期的叛逆，實則也是青春期的迷茫。父母離異無疑會給她的成長蒙上陰影，單親家庭中愛的缺失使她對父母產生怨恨進而以不聽話、讓他們操心生氣的姿態發泄這種怨恨；獨自一人在異國他鄉，沒有父母的關愛和教導，使她放任自流、迷失自我、失去方向。這樣的孩子讓李羊朵又惱又恨又憐愛，然而朱莉內心又何嘗不恨不怨不迷茫呢？雖然很多觀眾說朱莉的不懂事讓人恨不得抽她兩巴掌，但她心中的苦又有多少人能懂呢？她的任性、她的擰巴，依然還是要用愛來治愈和引領的。

三、表現形式的藝術探索

影片改編自李宗熹的話劇《守歲》，《守歲》通過母女三代的一頓年夜飯，為觀眾呈現了一段濃濃的親情。《守歲》的故事圍繞著患有老年癡呆癥的“外婆”展開。這位在生活中經常發生健忘、錯認，甚至時空錯置的老人，一方面不斷給自己和家人帶來困擾，但另一方面，她又是一位堅強的母親，無論處境多么艱難，也要執意扛起一個完整的家。大年夜，母親阿玲、女兒萍萍回到外婆家里過年，三代人因為生活中的疏離和誤解，展開了一場風暴。看似圓滿的年夜飯，卻出現了深深的缺憾，最終，還是外婆一席話，找回“家”的溫情與真諦。影片在角色的設置上雖然把外婆改成了外公，但保持了同樣幽默搞笑、充滿溫情的特色，向觀眾傳遞溫暖，喚起對親情的重視的初衷也是一致的。因為與原創話劇的傳承和賀歲喜劇的定位，但在表現藝術上，較傳統電影的表現形式，有了諸多新的嘗試和探索，既別具一格，又有一些不成熟的地方，所以這也是引發影片爭議比較大的地方。贊賞者，詬病者皆有之，可謂眾聲喧嘩，褒貶不一。

電影中為了烘托過年的濃郁味道，插入了年畫、歌舞歡慶等場景，過年的味道撲面而來，但穿插上也略顯生硬、突兀；人物的對話爭吵、矛盾沖突雖把性格、內心凸現出來，但也稍顯夸張。影片運用了分幕、場景等一些話劇元素，雖新穎別致，但與敘事節奏和電影節奏又有些許游離。法國電影理論家安德烈.巴贊認為：“重要的不是把一部戲劇作品的戲劇性元素轉現于銀幕上（戲劇性元素是可以從一種藝術移至另一種藝術的），而是把戲劇的戲劇特點保留在銀幕上。改變的著眼點不是一出戲的情節，而是具有舞臺特性的劇作本身。”在人物的詮釋上，戲劇舞臺塑造和銀幕演員呈現也是有明顯差異的，“影視演員的表演要更生活化，更本色自然一些，戲劇表演的表演性更強，形體動作的幅度一般更大一些……在戲劇中，臺詞是非常重要的，它提供了整個劇情發展所需要的大部分信息。演員表演時也要提高嗓音，強化觀眾的注意力。而在影視藝術中，有時更為強調視覺造型，甚至常常通過有意的長時間的無聲來強化視覺效果”。影片中新的藝術嘗試固然可喜可貴，但探索中日臻成熟的道路依然漫長。

《過年好》影片的上映給觀眾的啟示是多方面的，留在心中的回味也是五味雜陳，但片中對親情的呼喚，對家庭倫理和現實人生的呈現確實打動人心，引人深思。

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