“文化走出去”背景下英語教學(xué)中跨文化交際能力的培養(yǎng)

[摘要]黨的十八大號(hào)召中國“文化走出去”，“一帶一路”的國家戰(zhàn)略要實(shí)現(xiàn)與世界各國的互聯(lián)互通。要實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，一個(gè)重要的前提是人才的培養(yǎng)，特別是具有很強(qiáng)的跨文化交際能力的復(fù)合型人才的培養(yǎng)。文章旨在研究新形勢(shì)下如何在英語教學(xué)中培養(yǎng)語言學(xué)習(xí)者的跨文化交際能力，提出應(yīng)該從學(xué)生、教師和利用互聯(lián)網(wǎng)新資源等方面入手，切實(shí)在教學(xué)中提高學(xué)生跨文化交際能力，助力“中國夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。

[關(guān)鍵詞]跨文化交際能力 跨文化意識(shí) 教師信念 互聯(lián)網(wǎng)

[作者簡(jiǎn)介]劉瑋（1973- ），女，山東沂水人，北京林業(yè)大學(xué)外語學(xué)院，副教授，碩士，研究方向?yàn)槠胀ㄕZ言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué);杜景芬（1978- ），女，山東泰安人，北京林業(yè)大學(xué)外語學(xué)院，講師，碩士，研究方向?yàn)橛⒄Z語言學(xué)及英語教學(xué);高月琴（1967- ），女，北京人，北京林業(yè)大學(xué)外語學(xué)院，副教授，碩士，研究方向?yàn)槠胀ㄕZ言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)。（北京 "100083）

[中圖分類號(hào)]G642 " "[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A " "[文章編號(hào)]1004-3985（2016）01-0118-03

一、引言

黨的十八屆三中全會(huì)決議明確指出要“擴(kuò)大對(duì)外文化交流，加強(qiáng)國際傳播能力和對(duì)外話語體系建設(shè)，推動(dòng)中華文化走向世界”。三部委聯(lián)合發(fā)布的《推動(dòng)共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的愿景與行動(dòng)》指出，“ ‘一帶一路’致力于……增進(jìn)沿線各國人民的人文交流與文明互鑒，讓各國人民相逢相知、互信互敬，共享和諧、安寧、富裕的生活。”要實(shí)現(xiàn)《愿景和行動(dòng)》提出的互聯(lián)互通以及交流互鑒，擁有大批有國際視野、高專業(yè)素質(zhì)，并通曉各國文化習(xí)俗的跨文化人才是關(guān)鍵。在此背景下，跨文化交際能力（Inter-cultural Communication Competence，ICC）的培養(yǎng)尤為重要。一直以來，教育部的外語教學(xué)大綱就關(guān)注各層次語言學(xué)習(xí)者ICC的培養(yǎng)。2000年《高等學(xué)校英語專業(yè)英語教學(xué)大綱》規(guī)定英語專業(yè)教學(xué)原則為“注重培養(yǎng)跨文化交際能力，在專業(yè)課程的教學(xué)中要注意培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文化差異的敏感性、寬容性以及處理文化差異的靈活性”，2007年頒布的《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》指出大學(xué)英語應(yīng)“以英語語言知識(shí)與應(yīng)用技能、跨文化交際和學(xué)習(xí)策略為主要內(nèi)容”。本文重點(diǎn)探討在“文化走出去”的社會(huì)背景下，如何在語言教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力，使他們能更好地利用語言這一思想之舟輿，助力中國實(shí)現(xiàn)與世界“互聯(lián)互通”之夢(mèng)想。

二、理論背景

（一）語言與文化關(guān)系

從廣義上說，文化是指一個(gè)國家或地區(qū)的風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。文化是人們?cè)谏睢⑸a(chǎn)中形成的產(chǎn)物，又是社會(huì)歷史積淀下來的遺產(chǎn)。語言與文化密不可分。早在20世紀(jì)20年代，美國語言學(xué)家薩皮爾（E.Sapir）就指出：“語言不能離開文化而存在。”語言學(xué)家帕爾默（Palmer）認(rèn)為語言與文化是并行發(fā)展的，相互啟發(fā)、相互作用。具體來說，語言與文化的關(guān)系可以從這三個(gè)方面來理解：

1.語言是文化的重要組成部分，并會(huì)反作用于文化。語言是人類在進(jìn)化的過程中創(chuàng)造出來的寶貴的精神財(cái)富，是人們?cè)谏詈蜕a(chǎn)過程中創(chuàng)造出來的，體現(xiàn)著人們生活的方方面面。語言跟文化的其他方面一樣是靠后天習(xí)得的，是部分和整體的關(guān)系。

2.語言是文化的載體和容器。語言承載著一個(gè)民族的歷史和文化，是一面鏡子，能夠折射出一個(gè)民族的特征。如中英語言中家庭成員稱謂詞的不同體現(xiàn)了中西家庭觀念的迥異。

3.語言與文化相互影響、相互作用。語言能夠記錄文化和促進(jìn)文化的發(fā)展。反之，由于時(shí)代潮流的發(fā)展、社會(huì)的變革、風(fēng)尚的變遷、科技的發(fā)展等因素的影響，新事物和新概念紛至沓來，大量新生詞和外來詞隨之涌現(xiàn)，使語言不斷發(fā)展。

當(dāng)具有不同文化背景的人們交際時(shí)，文化與語言的關(guān)系會(huì)被淋漓盡致地表現(xiàn)出來。自50年代起，美國學(xué)術(shù)界對(duì)語言與文化的關(guān)系的研究迅速發(fā)展。1959年霍爾（E.T.Hall）《無聲的語言》一書的出版確立了跨文化交際學(xué)的學(xué)科地位。

跨文化交際學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，干擾交際通暢的不只是語言能力，還有文化因素。這些文化因素至少包括體態(tài)語，如手勢(shì)、姿勢(shì)、服裝、時(shí)空間觀等;社交準(zhǔn)則，即人們交往中的各種規(guī)則以及習(xí)俗;社會(huì)關(guān)系;價(jià)值觀、人生觀、世界觀等。因此，若要實(shí)現(xiàn)有效交際，除語言技能外，跨文化交際能力不可或缺。

（二）跨文化交際能力

20世紀(jì)80年代以來，涌現(xiàn)出大量有關(guān)ICC的定義和理論模型。Perry amp; Southwell指出跨文化交際能力指與不同文化背景的人們有效、恰當(dāng)交往的能力。文秋芳認(rèn)為ICC包括交際能力和跨文化能力，其中交際能力主要指語言使用方面的能力，跨文化能力指對(duì)文化差異的敏感、對(duì)于文化差異的容忍以及處理文化差異的靈活性。

眾多ICC研究者中，Bennett，Byram，以及Lussier所構(gòu)建的理論模型影響較大。其中Byram認(rèn)為ICC包括五個(gè)要素：態(tài)度技能，即開放心態(tài)，不急于肯定自身文化而否定其它文化;知識(shí)技能，即了解本國及對(duì)象國的行為方式和交往過程;闡釋和聯(lián)系的技能，即結(jié)合自身文化對(duì)目的語文化現(xiàn)象進(jìn)行闡釋;發(fā)現(xiàn)和/或互動(dòng)技能，即能夠發(fā)現(xiàn)、獲取文化新知識(shí)并能靈活運(yùn)用到實(shí)際交際中。總之，跨文化交際能力是跨語言順暢交際時(shí)不可缺失的能力，對(duì)不同文化的認(rèn)知與語言技能的習(xí)得同樣重要。

三、培養(yǎng)跨文化交際能力的要素

要在語言教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力，必須要統(tǒng)籌各方面力量、渠道和方法，才能達(dá)到海納百川的效果，使學(xué)生的跨文化交際能力真正得到提高。

（一）提高學(xué)生跨文化交際能力意識(shí)

跨文化意識(shí)是跨文化交際能力形成的前提。學(xué)生有了很強(qiáng)的跨文化交際意識(shí)，才能在學(xué)習(xí)中敏銳地捕捉文化因素，知道哪些是顯性的，哪些是隱性的，在形形色色的現(xiàn)象面前去偽存真、去粗存精，對(duì)目的語文化和母語文化進(jìn)行深層次、多角度對(duì)比，減少母語文化對(duì)交際的負(fù)遷移影響。教師在教學(xué)過程中要本著實(shí)用性原則（應(yīng)用為主，理論為輔）、階段性原則（循序漸進(jìn)）、適度性原則（實(shí)用為主，夠用為度）進(jìn)行文化教學(xué)。具體來說，教師可從以下四個(gè)方面著手提高學(xué)生的跨文化交際意識(shí)：

1.加強(qiáng)文化背景的講解。教師可結(jié)合語言知識(shí)多講解西方國家的風(fēng)土人情等有著深厚文化底蘊(yùn)的背景知識(shí)。講解課文時(shí)，課文中涉獵的文學(xué)、歷史事件、國情政治、風(fēng)俗習(xí)慣等都可拓展開來;在講解詞匯時(shí)，除了講該詞的基本概念意義外，還要擴(kuò)展到其延伸義，特別是由于文化差異而引起的不同表達(dá)。漢語文化是世代堅(jiān)守故土的農(nóng)耕文化，而西方文化的起源和發(fā)展地都是向外擴(kuò)張的海洋文化，這一差異在許多語言表達(dá)中都生動(dòng)地體現(xiàn)了出來。漢語中很多表達(dá)與農(nóng)業(yè)耕作相關(guān)，而英語很多表達(dá)與海洋、擴(kuò)張等有關(guān)。如漢語有“力大如牛”“吹牛”“天涯何處無芳草”等表達(dá)，而對(duì)應(yīng)的英語卻是“as strong as a horse”“talk horse” “There are many fishes in the sea”。

2.組織課外文化實(shí)踐活動(dòng)。鼓勵(lì)學(xué)生多讀以文化為導(dǎo)向的報(bào)刊、書籍，號(hào)召學(xué)生舉辦多種形式的英語活動(dòng)。經(jīng)典書籍、歌曲、電影等都廣受學(xué)生喜愛，蘊(yùn)涵著深厚的文化，所以教師可多組織配音比賽、英語短劇、經(jīng)典小說或電影賞析等課外活動(dòng)，使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中將文化知識(shí)不知不覺地深入腦海，讓學(xué)生在實(shí)踐過程中加深文化的理解，體驗(yàn)文化差異，增強(qiáng)跨文化交際意識(shí)和能力。

3.開設(shè)專門的文化課程。除教授語言知識(shí)和技能的課程外，學(xué)校應(yīng)該開設(shè)專門的文化課程，如中國文化、西方文化概論、英語國家文化和概況、跨文化交際導(dǎo)論等，使學(xué)生能夠深入了解本土文化和目的語國家的文化，清楚兩者的差異，在自學(xué)時(shí)可以敏銳地捕捉文化信息，提高跨文化交際意識(shí)。

4. 定期開展文化專題講座。學(xué)校可制訂詳細(xì)系統(tǒng)的計(jì)劃，就文化的各個(gè)方面定期開展西方文化的講座和研討，邀請(qǐng)文化方面的專家和學(xué)者，詳細(xì)介紹中西文化的各個(gè)側(cè)面，通過講解、對(duì)比、討論、分析等各個(gè)手段來解讀和詮釋文化，培養(yǎng)學(xué)生的文化敏感性，并能從宏觀上了解文化差異的深層原因。

（二）提升外語教師對(duì)ICC的教育信念及自身跨文化素養(yǎng)

教師信念即教師所相信的事物和看待事物的視角。教師信念會(huì)影響，甚至決定教師行為，并通過教師行為影響學(xué)生的學(xué)習(xí)。知識(shí)是教師素質(zhì)的“硬件”，信念是“軟件”，“硬件”需要“軟件”的管理和支持。教師是課堂教學(xué)的實(shí)踐者、決策者和組織者。“教什么、怎么教”很大程度上取決于教師個(gè)體。所以只有教師認(rèn)識(shí)到ICC的重要性，才能將對(duì)此能力的培養(yǎng)貫穿到課堂教學(xué)中。張淳對(duì)高校外語教師信念的量化研究發(fā)現(xiàn)，教師信念與跨文化能力培養(yǎng)之間密切聯(lián)系，認(rèn)為ICC教學(xué)目標(biāo)很重要的教師更贊同用整合的方式對(duì)語言和文化進(jìn)行教學(xué)，認(rèn)為引介中外文化是必要的，并會(huì)在教學(xué)實(shí)踐中有意識(shí)地進(jìn)行跨文化交際能力的培養(yǎng)。所以教師要認(rèn)識(shí)到跨文化交際能力培養(yǎng)的重要性和迫切性，在教學(xué)中充分重視和實(shí)行學(xué)生文化能力的培養(yǎng)。

教師自身跨文化素養(yǎng)的提升也尤為重要。根據(jù)900多位外語教師的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有三分之一的語言教師從未在英語國家生活或?qū)W習(xí)過，幾乎相同數(shù)量的語言教師對(duì)相應(yīng)的外語文化知識(shí)掌握不足，導(dǎo)致教學(xué)力不從心。大部分教師的跨文化方面知識(shí)儲(chǔ)備嚴(yán)重短缺。在文化教學(xué)中普遍存在以下問題：教師對(duì)文化概念的理解比較片面、膚淺;文化教學(xué)是語言教學(xué)的附屬品，缺乏系統(tǒng)大綱的指導(dǎo)。每位教師只能按照個(gè)人的興趣愛好和知識(shí)儲(chǔ)備來教授文化，多關(guān)注表面的文化現(xiàn)象和零散的文化知識(shí)，現(xiàn)象背后的深層的歷史原因和動(dòng)態(tài)特征被忽略。學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)需要教師強(qiáng)大的知識(shí)庫做硬件支持。只靠教師自己的文化積累是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，得到的只能是支零破碎、片面狹隘的知識(shí)。對(duì)教師進(jìn)行系統(tǒng)的跨文化培訓(xùn)是解決此問題的很好的選擇;創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓一線教師就文化研究課題到國外訪學(xué)是可以考慮的快速提升教師文化素養(yǎng)的方法。

（三）充分利用互聯(lián)網(wǎng)，擴(kuò)展文化接收和傳播途徑

引導(dǎo)學(xué)生充分利用互聯(lián)網(wǎng)。互聯(lián)網(wǎng)是輔助英語教學(xué)的有效手段。國際互聯(lián)網(wǎng)是人類至今最大的信息庫，儲(chǔ)有最豐富的各類資料，在互聯(lián)網(wǎng)上，人們可以到達(dá)世界的任何一個(gè)角落，可以與國外的網(wǎng)民隨時(shí)進(jìn)行交流。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生充分利用互聯(lián)網(wǎng)，開辟課本和課堂以外的蹊徑，提高跨文化交際意識(shí)和能力。

1.借助英語學(xué)習(xí)網(wǎng)站構(gòu)建自主性學(xué)習(xí)模式。Fisher曾指出，利用多媒體及因特網(wǎng)進(jìn)行外語學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)者應(yīng)該是完成跨文化交際任務(wù)的探索者。互聯(lián)網(wǎng)上有大量的信息，猶如浩瀚無邊的英語文化的海洋。教師可以推薦網(wǎng)站，引導(dǎo)學(xué)生網(wǎng)上搜索文化信息、捕捉文化動(dòng)態(tài)、在瀏覽相關(guān)學(xué)習(xí)網(wǎng)頁中汲取文化信息，從而豐富、拓展文化知識(shí)，增加文化素養(yǎng)，提高跨文化交際能力。

2.充分利用網(wǎng)絡(luò)資源配合課堂教學(xué)。在教學(xué)中，教師可廣泛搜集網(wǎng)上資源，選用相關(guān)的音頻視頻資料及app等教學(xué)資源，提供多模態(tài)的學(xué)習(xí)環(huán)境，多方位生動(dòng)地展示英語國家的習(xí)俗傳統(tǒng)、政治歷史等社會(huì)的方方面面，彌補(bǔ)教師跨文化知識(shí)不系統(tǒng)、不全面的缺陷，更好地實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力的目標(biāo)。

四、結(jié)語

要完成“文化走出去”的國家戰(zhàn)略、實(shí)現(xiàn)“一帶一路”的愿景，培養(yǎng)高素質(zhì)、跨學(xué)科、國際化的跨文化交際人才至關(guān)重要。外語教學(xué)要統(tǒng)合各方資源，提高學(xué)生和教師的跨文化意識(shí)，增強(qiáng)對(duì)文化差異的敏感性和寬容性，切實(shí)提高外語學(xué)習(xí)者的跨文化交際能力，助力中國文化走向世界。

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