散文集情感密碼的解讀

情與思是散文的核心。對(duì)于散文而言，文本不及言說(shuō)或不便言說(shuō)的才是深度的存在。讀散文，最重要的是讀出文字背后作家的內(nèi)心旨趣和沒(méi)有明言的思想。那么，對(duì)于王開(kāi)領(lǐng)散文集《精神明亮的人》來(lái)說(shuō)，我們?cè)撊绾稳ソ庾x作者的情感密碼呢？

一、通讀全書(shū)，提煉每篇文章的關(guān)鍵詞

翻開(kāi)目錄，六十一篇散文（不含序和后記）赫然映入眼簾，每篇的題目和題目之間，我們幾乎沒(méi)有辦法看出其中的聯(lián)系，總之毫無(wú)頭緒。這時(shí)候，我們只能靜下心來(lái)，從序、目錄開(kāi)始一篇一篇地去讀，讀的同時(shí)圈畫(huà)出每篇文章的關(guān)鍵詞。那什么是關(guān)鍵詞呢？這里的關(guān)鍵詞并沒(méi)有嚴(yán)格的定義，一般來(lái)說(shuō)它應(yīng)該是每篇文中最重要的詞語(yǔ)，可以代表作者這一篇文章的主要思想或情感。概括關(guān)鍵詞的方法主要有以下兩種：

1.關(guān)注文章反復(fù)出現(xiàn)的詞語(yǔ)、句子。

一篇文章的關(guān)鍵詞往往藏在反復(fù)出現(xiàn)的詞語(yǔ)和句子中，但要注意的是這種反復(fù)呈現(xiàn)的形式往往是多樣的。例如書(shū)中的第一篇《精神明亮的人》，首先題目“精神明亮”就是一個(gè)關(guān)鍵詞。然后在文中第一部分作家援引了“福樓拜看日出”的故事。對(duì)于“日出”“黎明”，作家用了“誕生、富有動(dòng)感、飽含汁液和青春性、純澈、鮮澤”等純真美好、充滿生命力的詞語(yǔ)來(lái)形容。而對(duì)于福樓拜的行為，作家更是不吝贊美，用了“生命健康、積極性情、熱愛(ài)生活、生命哲學(xué)和精神美學(xué)”等詞匯來(lái)發(fā)表自己的看法，作家甚至說(shuō)從中看到“一個(gè)人在給自己的生命舉行升旗”。第二部分第一句“與福樓拜相比，我們對(duì)自然又是怎樣的態(tài)度呢？”這兩部分聯(lián)系起來(lái)，我們可以發(fā)現(xiàn)作家真正想表達(dá)的是人對(duì)待生命、對(duì)待自然的態(tài)度。三、四兩部分則是從反面表達(dá)了對(duì)漠視自然又素?zé)o美學(xué)心理的人的批判。第五部分，作家再引用蘇聯(lián)作家巴烏斯托夫斯基關(guān)于“最好看的霜”的故事。對(duì)此，作家有一句由衷的感嘆：“這霜存在，連同那投奔它的生命行為，無(wú)不包藏著巨大的美！一種人類童年的美、靈魂的美、藝術(shù)的美。”到這里，我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了這篇文章的關(guān)鍵詞“生命健康、精神明亮、自然、童年、美”等。用同樣的方法，我們還可以提煉出其他各篇的關(guān)鍵詞。

2.細(xì)細(xì)咀嚼文中富含哲理的句子。

《精神明亮的人》是一本思想性很強(qiáng)的散文集，那么我們?cè)陂喿x時(shí)必然要重點(diǎn)品讀文中富有哲理的句子。例如《影子的道路》一文，讀第一遍可能完全讀不懂，這時(shí)需要畫(huà)出那些富有哲理的句子細(xì)細(xì)品讀。品讀這些句子，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)文中的“影子”指的是那些為了給人類帶來(lái)光明而可以拆下自己的肋骨點(diǎn)燈，哪怕最后默默無(wú)聞地死去也無(wú)怨無(wú)悔的英雄們，而“我們”則是一群只知索取、不懂感恩的人。作家的態(tài)度也是很明顯，贊頌影子，批判“我們”。所以，作家在這篇文章中贊頌的是一群為了人類前赴后繼、甘愿犧牲的崇高的生命。關(guān)鍵詞可以提煉為“崇高、生命”。

3.概括文章主要內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)作家的主要觀點(diǎn)。

散文不同于小說(shuō)，它沒(méi)有扣人心弦的故事情節(jié)，更加需要思考和表述。讀完一篇文章，可以試著用一段話或一句話概括文章的主要內(nèi)容，然后從中找出作家的主要觀點(diǎn)、思想。例如《一個(gè)房奴的精神大字報(bào)》，這篇文章要直接發(fā)現(xiàn)它的關(guān)鍵詞還是比較困難的。我們可以先進(jìn)行概括：作家以一個(gè)女同事在北京買房的痛苦經(jīng)歷表達(dá)了對(duì)人在現(xiàn)代大都市鋼筋水泥森林中生活的牢騷和不滿，對(duì)從前自然生活的懷念和向往。這樣，我們就提煉出“生命、生活、自然”等關(guān)鍵詞。

二、梳理各篇關(guān)鍵詞，解讀作家的內(nèi)心旨趣和主要思想

一本散文集能夠結(jié)集出版，那么這些文章一定有內(nèi)在的聯(lián)系。打通所有的文章，找出它們之間內(nèi)在的聯(lián)系，才能夠發(fā)現(xiàn)藏在文字背后作家的情與思。

1.梳理各篇關(guān)鍵詞，發(fā)現(xiàn)內(nèi)在聯(lián)系。

梳理這本散文集每篇文章的關(guān)鍵詞，我發(fā)現(xiàn)這本書(shū)雖然分為“靈魂的螢火”“大地的憂郁”“精神路標(biāo)”“深夜翻書(shū)”四個(gè)部分，但主要表現(xiàn)了作家王開(kāi)嶺先生對(duì)個(gè)體生命的關(guān)注和同情。他同情一切的生命，從英雄到普通人，甚至犯罪嫌疑人，甚至納粹戰(zhàn)俘。在作家眼里，任何人，當(dāng)他失去了對(duì)人類、對(duì)社會(huì)的攻擊力后，他就首先是一個(gè)人，應(yīng)當(dāng)享有作為一個(gè)人的基本尊嚴(yán)和權(quán)利。他贊美那些精神明亮的生命，這里精神明亮的生命包含以下幾類生命：①雪、瓢蟲(chóng)等代表自然、詩(shī)意和美好的生命。②像福樓拜那樣，精神和靈魂崇高、純真、美好的生命代表。③那些努力捍衛(wèi)個(gè)體生命的尊嚴(yán)、利益和自由意志的生命，例如朱麗婭·希爾、左拉、梁漱溟、顧準(zhǔn)、羅莎·帕克斯等。而與此相反的生命則是作家極力反對(duì)和批判的：①作家痛心于古典的、詩(shī)意的、自然的逝去，對(duì)現(xiàn)代文明的發(fā)展進(jìn)行了深刻的反思和批判，如《森林被殺害，童話被殺害》等文章。②作家表達(dá)了對(duì)“成熟”“穩(wěn)重”“老道”的成年人的諷刺，例如《向兒童學(xué)習(xí)》等文章。③作家表達(dá)了對(duì)不尊重生命的憤怒和譴責(zé)，例如《獨(dú)裁者的性命之憂》等文章。所以這本書(shū)讀到最后，我找到的關(guān)鍵詞就是“生命”。以此為切入點(diǎn)，我再讀這本書(shū)，就發(fā)現(xiàn)各篇之間的聯(lián)系更加緊密了，之前讀不懂的篇章，譬如《影子的道路》，后來(lái)就能夠讀懂了。

當(dāng)然，“生命”并不是唯一的關(guān)鍵詞，不同的讀者可能通過(guò)自己的個(gè)性化的解讀，發(fā)現(xiàn)作家生命密碼的不同側(cè)面。事實(shí)上，反復(fù)閱讀以后，我又提煉了“童真”“自然”等關(guān)鍵詞。所以，讀懂一本書(shū)的前提是在科學(xué)方法的指導(dǎo)下反復(fù)讀，這樣才會(huì)有更多的收獲。

2.圍繞關(guān)鍵詞提煉警句，加深認(rèn)識(shí)。

散文的閱讀還要關(guān)注它的表達(dá)形式，學(xué)習(xí)作家言說(shuō)的風(fēng)格，造境的眼光，言語(yǔ)的情感、方式等。這不僅對(duì)學(xué)習(xí)寫(xiě)作有幫助，也能夠加深對(duì)作家作品的理解。針對(duì)這本散文集思想性強(qiáng)的特點(diǎn)，我做的事情是圍繞“生命”這個(gè)關(guān)鍵詞找出書(shū)中富有哲理的句子，并進(jìn)行提煉，成為警句。例如《大地的倫理》一文中有一段話：“這些都是真正的人，真正有尊嚴(yán)和愛(ài)自由的人，他們?cè)诒Ｐl(wèi)生命，在表達(dá)信仰和理想，在抗議同類對(duì)家園的剝削。” 提煉后我得到了這樣的警句：“真正的人應(yīng)該把保衛(wèi)生命當(dāng)成自己的信仰和理想。” 當(dāng)然寫(xiě)警句并不是唯一的方式，不同的散文集有不同的風(fēng)格特點(diǎn)，我們要善于發(fā)現(xiàn)每本散文集的獨(dú)特性。一般來(lái)說(shuō)，做讀書(shū)筆記、寫(xiě)讀書(shū)心得等都可以幫助我們對(duì)自己的閱讀進(jìn)行反思，從而加深對(duì)作家作品的認(rèn)識(shí)。

當(dāng)然，讀懂一本書(shū)需要鉆進(jìn)書(shū)內(nèi)，還需要跳出書(shū)外。當(dāng)自己對(duì)一本書(shū)已經(jīng)進(jìn)行了比較深入的閱讀以后，還可以進(jìn)一步去了解作家以及他的其他作品，也可以搜索其他人的書(shū)評(píng)，從而更全面、深入地理解這本書(shū)。

（作者為江蘇省江陰市華西實(shí)驗(yàn)學(xué)校教師）