齊白石：溝通世界文化的藝術大師

在近現代藝術大師里，齊白石先生可謂是群星閃耀中熠熠生輝的那一顆，為世界人民所尊敬。他那精練生動至能與生命對話的畫作，無不使人心領神會，感受和平，世界著名繪畫大師畢加索都曾來華拜會，并贊揚稱：“在用藝術與生命對話方面，我遠不如齊白石。他才是世界上最偉大的繪畫藝術大師?！?/p>

齊白石出生在貧窮的農家。小時候放過牛，種過田，兩度拜師學粗木作，后改學雕花并出師，還向民間藝人學畫像。27歲那年，他得到湘潭名士胡沁園的賞識從其學畫，后又拜“荊楚大儒”王閭運為師。在胡沁園、王闿運等湘中名士的提攜下，他眼界大開，詩、書、畫、印日漸精進，實現了從民間藝人向文人畫家的飛躍。

齊白石先生深諳中國傳統文化的精髓。他海納百川，拜師學藝，所下功夫絲毫不亞于當今“象牙塔”里的莘莘學子。他的藝術成就，最突出的是中國畫。經過數十年艱苦卓絕的奮斗，他兼肖像、人物、山水、花鳥、走獸和各種雜畫技藝于一身。他繼承了徐渭、朱耷、石濤、揚州八怪諸家的藝術特色，以及吳昌碩等人的革新精神，并吸取了民間藝術的豐富營養，開創了紅花墨葉一派。

勞動人民純正善良的品質和思想感情是成就齊白石先生的基石。他生于民間，長于民間，是從民間美術中破繭成蝶的典型。他酷愛畫蝦蟹蟲魚、花鳥山水，這源于他對生活的細心觀察。他總是在熟悉它們的性格神態與季節變化、積累了感受以后才創作。因此他的畫作生動風趣、詩意與畫境密切結合，形神兼備，樸實優美。同時，他作品中所描繪的對象，如牧牛、砍柴、蔬菜、瓜果等，無不體現著他對農村生活的回憶，進而升華為對生活、對勞動、對家鄉、對祖國的熱愛與歌頌。

齊白石先生是一位人民藝術家，人民性貫穿他一生的始終。他以詩、書、畫、印“四絕”流芳百世。他取“不似之似”為“百花傳神”，行“衰年變法”創“紅花墨葉”。他師法古人，也師法造化，達到了寫生與寫意的統一。他融世俗情趣與文人雅趣于一爐，不僅拓展了傳統繪畫的題材范圍，而且為這一傳統題材注入了新鮮血液。他學詩文書法，游山川名勝，做幕僚寓客，終于成了詩、書、畫、印全人神品的千古偉人。其作品筆墨洗練酣暢，充滿著純樸濃郁的鄉土氣息。既為文人欣賞，也贏得了廣大勞動人民的喜愛，從而奠定了他“人民藝術家”的歷史地位。

齊白石先生是世界藝術的一座豐碑。有一位哲人曾經說過：“只有民族的，才是世界的。”在世界文化歷史上，齊白石先生是一位傳奇人物。他的藝術是在古今之交、中西之匯的時空背景下，中國民間藝術與傳統文化共同孕育出來的一顆璀璨的明珠。他的藝術歸于民族，又屬于世界。他帶著中華民族的傳統藝術參與國際藝術交流、支持國際和平事業，使有著數千年悠久歷史的中國繪畫藝術之花，怒放于世界畫壇，成為東方藝術的奇葩。

文化是有時代性的。文化的現代化就是文化的生命力。齊白石先生在民主革命的歷史潮頭，沒有照搬古人的筆墨沉積，而是感悟當代工業文明的進步精神，信奉精簡、準確、高效的生命追求，把中國繁復的水墨畫表達手法與時代節奏同步，精練到意境和意會的文化語境，把中國當時壓抑的文化求生的情緒，激活到仿佛新生一般的鮮明、亮麗。在他的筆下，無論紅花墨葉一派，抑或透明的活蝦，無不帶來鮮活的生命旋律。

歷經時代磨礪，尤其是度過了五四運動以來近代文化革新思潮的幡然涌動，齊白石先生將千年筆墨深沉的中華文化之視覺表現藝術，注入了鮮活的生命激昂的元素，使中華民族數百年缺少激情變化的藝術煥然一新，就像孕育著新生的前奏。齊白石的文化現象也發人深省：在那個時代，只有匹配了時代心律的藝術語言，才是中國當代的語言：只有匹配了世界心靈節奏的藝術語言，才是能與世界文化溝通的時代語言。

齊白石先生用自己特有的中國人對生命的細膩理解和對和平、對生命的謳歌，創造出了世界人民都能讀懂的藝術語言，終于成為一代世界級的文化藝術大師。他不僅用自己的作品，豐富了人民的精神生活，而且用他的作品參加了保衛和平的神圣事業，因而引起了世界人民對他的廣泛關注。他在藝術創作上的方法和態度，他在藝術創作上的卓越成就和燦爛才華，為人民美術工作者所熱愛和尊敬。1955年，德國總理格羅提渥代表德國藝術科學院，授予他通訊院士榮譽狀；1956年，世界和平理事會授予他1955年度國際和平獎金；1963年，他被列為世界文化名人。他無愧于這些光榮稱號！世界人民為擁有這位偉大的藝術家而自豪！

如今，中國文化體制改革吹響了進軍號角。文化的現代化，是我們能找到的文化跨越的坦途。而文化現代化也正如齊白石文化現象給我們的啟迪一樣，只有與社會、經濟、人文、科學發展節奏相匹配的模式，才能從文化內涵上達到與世界、與時代共通的語言，才能走出去、站得住，才能大繁榮、大發展。傳記作家周迅精心創作、中國文聯出版社出版的《人民藝術家齊白石》，是一部創作非常成功的人物傳記，有助于我們更好地了解齊白石以精湛絕倫的技藝給世界藝術寶庫留下的豐厚的文化遺產。