語文課，如何千帆競發(fā)、百舸爭流？

【摘要】語文課并非設(shè)想得那般完美，甚至有些捉襟見肘。在教與學(xué)的過程中，需要你我不斷地反思總結(jié)。導(dǎo)讀法是1981年由黎見明老師首先提出的。理解導(dǎo)讀法的精髓，催生出它的新生命力，為新時(shí)代的素質(zhì)教育服務(wù)是擺在語文教育工作者面前的重要任務(wù)。要充分發(fā)揮導(dǎo)讀教學(xué)法的優(yōu)勢，就要處理好“導(dǎo)”與“讀”的關(guān)系，教師與學(xué)生的關(guān)系，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異性。導(dǎo)讀法，以課堂上激活學(xué)生思維、質(zhì)疑課堂難點(diǎn)、理解課堂內(nèi)容為目標(biāo)，以完善學(xué)生人格、培育健康情感價(jià)值為目標(biāo)，以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、強(qiáng)化自主探究能力為目標(biāo)。

【關(guān)鍵詞】導(dǎo)讀法;素質(zhì)教育;語文教學(xué) ;情感

【中圖分類號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

教育是一個(gè)一分鐘一分鐘、一小時(shí)一小時(shí)、一天一天地耐心掌握細(xì)節(jié)的過程，不存在一條由燦爛的概括鋪成的空中過道通往學(xué)問的捷徑……教育的問題就在于使學(xué)生通過樹木而看見森林。

——懷特海

當(dāng)初對(duì)文學(xué)的熱愛是那樣地執(zhí)著，當(dāng)初為教育的責(zé)任是那樣地堅(jiān)定。可是當(dāng)我們真正踏上講臺(tái)，開始自己的教學(xué)時(shí)卻發(fā)現(xiàn)，語文課并非設(shè)想得那般完美，甚至有些捉襟見肘。

都是應(yīng)試惹的禍！許多人這樣抱怨。于是當(dāng)你的教學(xué)熱情一天一天地減退時(shí)，學(xué)生所謂的語文學(xué)習(xí)興趣也就變成了“故事課”“藝術(shù)鑒賞課”。

語文老師們，不要把所有的責(zé)任都推到考試身上。你捫心自問一下，在語文教學(xué)過程中，你是否使用了較為有效的方法去引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注語文？你是否僅僅按照自己的教學(xué)設(shè)計(jì)去控制教學(xué)，讓課堂變成了你自己的舞臺(tái)？“九層高臺(tái)，起于壘土”，語文教學(xué)任務(wù)不能一蹴而就，學(xué)生的興趣也不是一天形成的。在教與學(xué)的過程中，需要你我不斷地反思總結(jié)，有人為此皓發(fā)盡染、蠟炬成灰……

一、語文教學(xué)面臨的問題

“我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個(gè)兒童看到人的心靈美，珍惜愛護(hù)這種美，并用自己的行動(dòng)使這種美達(dá)到應(yīng)有的高度。”語文，身兼工具性與人文性兩重屬性。人文性側(cè)重于對(duì)接受教育者情感價(jià)值的熏陶，所以語文是一種認(rèn)知美、鑒賞美、實(shí)現(xiàn)美的學(xué)科。可是如此美麗的一個(gè)學(xué)科卻遭遇了諸多方面的挑戰(zhàn)。

信息技術(shù)的發(fā)展，知識(shí)時(shí)代的來臨，知識(shí)在網(wǎng)絡(luò)上瞬息變換著，輕輕一點(diǎn)即刻擁有，讀書學(xué)習(xí)可以在網(wǎng)絡(luò)中實(shí)現(xiàn)。沒有網(wǎng)絡(luò)的知識(shí)豐富，沒有網(wǎng)絡(luò)的音色精彩，那么語文課堂的價(jià)值何在？

考試來臨的時(shí)候，數(shù)理化高高在上，奉若至尊;語文則隨便背背，臨時(shí)應(yīng)付。

課堂教學(xué)笑聲不斷，考試內(nèi)容全在課外……

新課標(biāo)頒布了，新義務(wù)教育法實(shí)施了，素質(zhì)教育也方興未艾了，然而語文卻越來越不引起學(xué)生重視了。這是為什么？語文教學(xué)該怎樣進(jìn)行下去？社會(huì)、教育、教師、教學(xué)、學(xué)生……到底哪個(gè)環(huán)節(jié)出了問題？

教師沒有能夠使學(xué)生意識(shí)到學(xué)習(xí)語文的重要性，或者學(xué)生意識(shí)到了卻表現(xiàn)為一種模糊的概念。出現(xiàn)這些情況，與相當(dāng)一部分語文教師沒有堅(jiān)持使用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，靈活地應(yīng)對(duì)語文教學(xué)出現(xiàn)的新問題有關(guān)。“不會(huì)教，沒興趣教”“不會(huì)學(xué)，沒必要學(xué)”的想法在加強(qiáng)。

“教與學(xué)過程的目標(biāo)就是要產(chǎn)生獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)。”教學(xué)，要能使學(xué)生在教師教之后達(dá)到一種不教的效果，俗語“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行靠自己”說的就是這個(gè)道理。

在前人大量的語文教學(xué)方法中，導(dǎo)讀法因其所倡導(dǎo)的理念以及所堅(jiān)持的方法而不斷地被新時(shí)代的教育者所關(guān)注。理解導(dǎo)讀法的精髓，催生出它的新生命力，為新時(shí)代的素質(zhì)教育服務(wù)是擺在語文教育工作者面前的重要任務(wù)。

二、導(dǎo)讀的理念和方法

教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。

——葉圣陶

導(dǎo)讀法是1981年由黎見明老師首先提出的，二十多年過去了，我們依然在關(guān)注它并且付諸教學(xué)實(shí)踐，體現(xiàn)了導(dǎo)讀法強(qiáng)大的生命力。那么何為“導(dǎo)讀”？“導(dǎo)讀”的價(jià)值何在？

黎見明老師說：“回顧漫長的教學(xué)歲月，探索‘導(dǎo)讀’之路竟是如此曲折。1954年，倡導(dǎo)凱洛夫的五環(huán)節(jié)教學(xué)法，我發(fā)現(xiàn)課堂的變化千差萬變，五環(huán)節(jié)限制太嚴(yán)，不能把學(xué)生的智力因素很好地調(diào)動(dòng)起來……1981年為了適應(yīng)新時(shí)代培養(yǎng)人才的需要，我提出了‘導(dǎo)讀’的語文教學(xué)思想與做法。我在教學(xué)中注意培養(yǎng)學(xué)生的七種能力。即：超常力、進(jìn)取力、想象力、選擇力、綜合力、批判力和敏捷力。”導(dǎo)讀法重在學(xué)生的理解創(chuàng)造、綜合評(píng)價(jià)能力。“導(dǎo)”是方法，重心在“讀”上，目的在于啟發(fā)學(xué)生的思維。如何導(dǎo)，怎樣讀是導(dǎo)讀法的關(guān)鍵。

要充分發(fā)揮導(dǎo)讀教學(xué)法的優(yōu)勢，首先要處理好“導(dǎo)”與“讀”的關(guān)系。

“處理好‘導(dǎo)’與‘讀’的關(guān)系，是教學(xué)工作中一件十分重要的事，這里邊既有教育科學(xué)又有教學(xué)藝術(shù)，而歸根結(jié)底是個(gè)教育思想問題。”在導(dǎo)讀教學(xué)中，教師應(yīng)該起引導(dǎo)誘導(dǎo)的作用，這體現(xiàn)在備課、授課、課后三個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中。在備課環(huán)節(jié)，面對(duì)豐富的信息量，教師應(yīng)善于梳理繁復(fù)的知識(shí)中利于本課教學(xué)的知識(shí)，準(zhǔn)備有益于學(xué)生的知識(shí)，這樣利于學(xué)生綜合力、批判力的培養(yǎng)。在課堂進(jìn)行過程中，教師應(yīng)該準(zhǔn)備優(yōu)美恰當(dāng)?shù)膶?dǎo)語。好的導(dǎo)語設(shè)計(jì)，能夠使學(xué)生很快進(jìn)入教學(xué)的情景，達(dá)到一種身臨其境的效果。教師還要能針對(duì)不同的體裁，不同的課文，設(shè)計(jì)不同的富有特色的導(dǎo)語，這樣有利于學(xué)生想象力的豐富，選擇力的強(qiáng)化。在學(xué)生預(yù)習(xí)和教師授課環(huán)節(jié)，學(xué)生“讀”是實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)目標(biāo)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，教師要加強(qiáng)“讀”在語文學(xué)習(xí)中的作用。多讀生疑，在學(xué)生閱讀時(shí)，教師要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的疑問，做到啟發(fā)疑問，關(guān)注疑問，解決疑問。讓學(xué)生以讀生疑，以疑促讀，以讀帶學(xué)，不斷激活學(xué)生閱讀的興趣，這樣就有利于促進(jìn)學(xué)生思維當(dāng)中綜合力的完善。在課堂結(jié)束的時(shí)候，教師可適當(dāng)準(zhǔn)備一些問題，促使學(xué)生課后自學(xué)，自讀，自己思考總結(jié)，加深對(duì)課堂內(nèi)容的理解，實(shí)現(xiàn)學(xué)生后續(xù)自學(xué)能力的加強(qiáng)。只有處理好“導(dǎo)”與“讀”的關(guān)系，教學(xué)才能有效地進(jìn)行下去。

要充分發(fā)揮導(dǎo)讀教學(xué)法的優(yōu)勢，還要處理好教師與學(xué)生的關(guān)系。在素質(zhì)教育背景下，師生之間應(yīng)特別注重以下幾種關(guān)系：師生之間，生生之間，學(xué)生與自身思維。

新時(shí)代的語文課堂應(yīng)該是民主和諧的課堂。雖然我們認(rèn)為教師在授課中起主導(dǎo)作用，但是這種主導(dǎo)并不是僵硬死板的主宰，而應(yīng)是靈活適度地引導(dǎo)。“所謂教師之主導(dǎo)作用，蓋在善于引導(dǎo)啟迪，俾學(xué)生自奮其力，自致其知，非謂教師滔滔講說，學(xué)生默默聆受。”“做老師的人經(jīng)常在那里假裝一副師長的尊嚴(yán)樣子，企圖讓學(xué)生把他看作一個(gè)十全十美的完人。這個(gè)做法的效果適得其反。他們怎么不明白，正是因?yàn)樗麄兿霕淞⑺麄兊耐牛麄儾欧炊輾Я怂麄兊耐拧！贝舭褰┯病⒆哉J(rèn)權(quán)威的教學(xué)局面不利于形成教師與學(xué)生的平等對(duì)話關(guān)系，更無法實(shí)現(xiàn)教師思維與學(xué)生思維，學(xué)生思維與學(xué)生思維的相互碰撞交流。

每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)成為課堂的主人，“如果教師總是把自己放在首要的地位，或者使學(xué)生感到他們是教育的對(duì)象，這樣就會(huì)加強(qiáng)對(duì)教育的反抗力量，削弱教育的力量。”只有作為課堂主人的學(xué)生活躍起來，我們的教學(xué)才能夠?qū)崿F(xiàn)最佳的教學(xué)效果。當(dāng)然，學(xué)生的活躍，也不是個(gè)人單打獨(dú)斗的熱鬧，而是與周圍同學(xué)的和諧共融，共同進(jìn)步。“在課堂中進(jìn)行的一切都可以認(rèn)為是學(xué)生與教師之間，學(xué)生個(gè)人與班集體之間相互作用的過程。”畢竟我們的教學(xué)是集體的教學(xué)，而非一對(duì)一地針對(duì)性教學(xué)。

“教學(xué)實(shí)踐的根本目的是要通過確立和發(fā)展學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位，也就是要塑造和建構(gòu)學(xué)習(xí)的主體。”在班級(jí)學(xué)生思維活躍的同時(shí)，每一個(gè)學(xué)生都在醞釀自己的情感思想，因此在導(dǎo)讀教學(xué)中，一定要注意激發(fā)學(xué)生與自身思維的互動(dòng)，讓學(xué)生自己的思維在教師和周圍同學(xué)的有效激發(fā)下實(shí)現(xiàn)“想象、理解、保持和

遷移”。

要充分發(fā)揮導(dǎo)讀教學(xué)法的優(yōu)勢，還要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異性。“教師在教育教學(xué)中應(yīng)當(dāng)平等對(duì)待學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教，促進(jìn)學(xué)生的充分發(fā)展。”不同的學(xué)生在思維水平和學(xué)習(xí)能力上是不同的，作為施教者，教師不能夠強(qiáng)求所有的學(xué)生擁有同樣的興趣愛好和相同的價(jià)值追求，教師的作用應(yīng)該體現(xiàn)在引導(dǎo)學(xué)生健康的情趣和追求有價(jià)值的情感上，并且使得這種目標(biāo)和追求得到最大程度的實(shí)現(xiàn)。這樣的教育能展現(xiàn)不同的個(gè)性，使學(xué)校和課堂成為學(xué)生展示自己的舞臺(tái)。“因而知教育者，與其守成法，毋寧尚自然;與其求劃一，毋寧展個(gè)性。”因此在授課之前預(yù)見所教學(xué)生的興趣差異和能力差異，在教學(xué)過程中采取差異化教學(xué)的方式引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注符合自身需求的教學(xué)任務(wù)，增強(qiáng)學(xué)生的合作能力，促成不同個(gè)性學(xué)生的情感交流。這樣的引導(dǎo)能夠拉近學(xué)生與教師，學(xué)生與語文課堂的距離，有助于學(xué)生個(gè)性的彰顯，實(shí)現(xiàn)語文的教學(xué)目標(biāo)。

三、導(dǎo)讀法的目標(biāo)定位

《新義務(wù)教育法》于2006年新秋開學(xué)時(shí)施行，為今后的教育教學(xué)進(jìn)行了更為明確具體的定位。“教育教學(xué)工作應(yīng)當(dāng)符合教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，面向全體學(xué)生，教書育人，將德育、智育、體育、美育等有機(jī)統(tǒng)一在教育教學(xué)活動(dòng)中，注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。”學(xué)生的全面發(fā)展，人格的獨(dú)立完善，是教育教學(xué)的目標(biāo)。只有實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，學(xué)生才能更好地融入未來的社會(huì)，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。黎見明老師的語文導(dǎo)讀法，著眼于課堂實(shí)際，符合中學(xué)生的實(shí)際年齡特點(diǎn)，有助于實(shí)現(xiàn)新時(shí)代的教育教學(xué)目標(biāo)。

任何行為只有在目標(biāo)明確的前提下，才能勢如破竹，水到渠成。只知道導(dǎo)讀的理念和方法，而不明了導(dǎo)讀的最終目標(biāo)。譬如黑夜中繞行山路，終將不得要領(lǐng);譬如逆水中強(qiáng)迫行舟，必然勞心勞力。“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，靠的是目標(biāo)的明確，行為的執(zhí)著。因此明確語文導(dǎo)讀法的目標(biāo)顯得尤其重要。那么語文導(dǎo)讀法要明確哪些具體目標(biāo)呢？

導(dǎo)讀法，以課堂上激活學(xué)生思維，質(zhì)疑課堂難點(diǎn)，理解課堂內(nèi)容為目標(biāo)。“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于關(guān)于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。”只有學(xué)生思維活躍了，才能夠進(jìn)行積極地思考。只有學(xué)生結(jié)合自身的經(jīng)歷和社會(huì)現(xiàn)實(shí)積極思考，輔之教師的適時(shí)引導(dǎo)點(diǎn)撥，語文課的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)才能更好地實(shí)現(xiàn)。只有課堂教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，才能有利于下一步學(xué)生人格的完善和情感價(jià)值的健康定位。

導(dǎo)讀法，要以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)化自主探究能力為目標(biāo)。課堂、學(xué)校的一切講解和一切教學(xué)任務(wù)，如果不能最終轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的本領(lǐng)，是不能稱為成功的教學(xué)的。“導(dǎo)讀就是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)力和創(chuàng)造力，培強(qiáng)思維訓(xùn)練，發(fā)展智力，”“最終達(dá)到自己能讀書，善于讀書的目的。”“閱讀教學(xué)主要是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)讀書的本領(lǐng)，使其能獨(dú)立閱讀，只有通過獨(dú)立閱讀，學(xué)生才能真正掌握語文這個(gè)工具。”學(xué)生不可能永遠(yuǎn)都留在實(shí)體的課堂之上，總有一天，他們要踏進(jìn)社會(huì)這個(gè)真正的大課堂，只有當(dāng)他們真正理解語文的作用之后，才能更好地使用這個(gè)工具，為他們在社會(huì)上的工作生活而

服務(wù)。

導(dǎo)讀法，要以完善學(xué)生人格，培育健康情感價(jià)值為目標(biāo)。“在導(dǎo)讀與創(chuàng)造學(xué)法中實(shí)施情感教育，其意義絕不限于語言文字、語言文學(xué)、語言文章本身，而是以此為媒介，輸送給他們豐富的情感滋養(yǎng)，滋潤他們的健康成長。”語文是一門關(guān)注美、實(shí)現(xiàn)美的學(xué)科，語文學(xué)習(xí)過程中，任何人都可以收獲自己所需要的美。這些美體現(xiàn)在它的文字美、語言美、情感美、人格美等不同的層次和方面。“語文導(dǎo)讀與創(chuàng)造學(xué)習(xí)的過程，實(shí)際上就是引導(dǎo)學(xué)生感受美、想象美、理解美、評(píng)價(jià)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的過程。”導(dǎo)讀教學(xué)抓住“美”這一目標(biāo)下手，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣上不斷探索，讓學(xué)生在理解美的過程中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。導(dǎo)讀法學(xué)生發(fā)現(xiàn)語文的美，慰藉自己的心靈，提高自己對(duì)學(xué)習(xí)語文的興趣。學(xué)生關(guān)注美、發(fā)現(xiàn)美的過程，最終不會(huì)僅僅是對(duì)淺層美的理解，而是個(gè)人人格美的完善。從這一點(diǎn)來看，不帶有任何的功利性，這也是語文學(xué)科與眾不同的特色。因此語文教學(xué)肩負(fù)了比其他學(xué)科更為重要的人文關(guān)懷。

語文導(dǎo)讀法，以“導(dǎo)”為方式，“讀”作為憑借，把知識(shí)的掌握，個(gè)性的激發(fā)，情感的慰藉、人格的健全作為最終目的。

教師是一名雕刻家，每一個(gè)學(xué)生都是教師心目中的美麗天使，需要自己去用心地雕刻。語文導(dǎo)讀法則像一把適宜雕琢的刻刀，以它獨(dú)特的長處幫助著教師去完成自己雕刻的任務(wù)。

四、結(jié)語

語文課的千帆競發(fā)、百舸爭流，不是語文課上熱熱鬧鬧、歡聲笑語，而是語文課上學(xué)生思維的活躍，觀點(diǎn)的碰撞，與作品的有效共鳴，情感人格的完善。如果學(xué)生能夠在教師的引導(dǎo)下在課堂上積極思考，積極討論，讓不同的思維在四十分鐘的空間中得到最大的激發(fā)，這樣學(xué)生就不僅能利用課堂學(xué)習(xí)時(shí)間來學(xué)習(xí)語文，而且能夠在四十分鐘之外的課后意識(shí)到這門學(xué)科的重要性，真正讓語文融入自己的生命當(dāng)中。

每個(gè)人都是一朵盛放的花，在青少年時(shí)期，曾經(jīng)在語文這片燦爛的花園中徜徉過，是人生最大的幸福。每一個(gè)人都希望自己能開得長久、芬芳，而導(dǎo)讀法，則像枝葉上顫動(dòng)的露珠，讓你的徜徉變得更加從容。

參考文獻(xiàn)

[1]（蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基.關(guān)心孩子的成長[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，1982.

[2]林格倫.課堂教育心理學(xué)[M].昆明：云南人民出版社，1983.

[3]黎見明.語文導(dǎo)讀[M].重慶：重慶出版社，1987.

[4]黎見明，彭華生.語文導(dǎo)讀與創(chuàng)造學(xué)法[M].成都：四川教育出版社，1991.

[5]葉圣陶.葉圣陶語文教育論集[M].北京：教育科學(xué)出版社，1980.

[6]盧梭.愛彌爾——論教育[M].上海：商務(wù)印書館，1978.

[7]凱洛夫.蘇聯(lián)教育資料匯編[M].北京：人民教育出版社，1964.

[8]林格倫.課堂教育心理學(xué)[M].昆明：云南人民出版社，1983.

[9]桑新民.呼喚新世紀(jì)的教育哲學(xué)[M].北京：教育科學(xué)出版社，1993.

[10]黎見明，彭華生.語文導(dǎo)讀與創(chuàng)造學(xué)法[M].成都：四川教育出版社，1991.

[12]蔡元培.蔡元培教育文選[M].北京：人民教育出版社，1980.

[13]（德）第斯多惠.德國教師教育指南[M].北京：人民教育出版社，1964.

（編輯：郭恒）