趨向補語“起”“起來”“起……來”的歷時考察

【摘要】本文通過歷時層面上的研究，探討趨向動詞“起來”語法化的機制、由“起來”構成的“動趨賓”結構中各語法成分之間的語義關系，理清趨向動詞“起”以及漢語由“起”和“來”構成的“動趨賓” 結構產生、發展的歷史脈絡，為漢語“動趨式”結構語序問題共時層面上的研究提供材料支持。

【關鍵詞】起；來；起來；語義特征

【中圖分類號】G642 【文獻標識碼】A

現代漢語中動詞與復合趨向動詞“起來”結合可以有三種格式：“動詞+起+來+賓語”“動詞+起+賓語+來”“動詞+賓語+起+來”。我們把這三種格式形式化為：

（1）V+Q1+Q2+O

（2）V+Q1+O+Q2

（3）V+O+Q1+Q2①

所謂趨向動詞，首先要表示人或物體在空間位置的移動，而這種移動應該有一定的方向性，甚或也應該有觀察者或物體的立足點。所以語義方面我們可以提出趨向動詞應該具有三個語義特征：[+位移][+方向][±立足點]。

單趨向動詞“起”，表示從低到高的運動，立足點可以在低處，也可以在高處，它的語義特征是[+位移][+方向][±立足點]。單趨向動詞“來”，表示人或物體向著說話者（一般情況下）所在的位置移動，它包括三方面的語義特征：[+位移][+方向][+立足點]。

“起來”復合趨向動詞是“起”與“來”根據構詞法結合而成的。“起來”有位移、方向和確定的立足點，但它的立足點是由“來”表示的，我們也可以把“起來”的語義特征記為：[+位移][+方向][+立足點]。

在“起來”和“起……來”類詞組中，當前部分的“起”表示位移意義（無論是空間位移還是抽象位移意義）時，后部分的“來”表示事物運動的立足點；當前部分的“起”表示結果和狀態意義時，后部分的“來”沒有具體的意義，只作為語助詞出現，“起”承載整個復合趨向補語的語義重心。

本文希望通過歷時層面上的研究，探討趨向動詞“起來”語法化的機制、“動趨賓”結構中各語法成分之間的語義關系，理清趨向動詞“起”以及漢語由“起”和“來”構成的“動趨賓”結構產生、發展的歷史脈絡，為漢語“動趨式”結構語序問題共時層面上的研究提供材料支持。

一、起

“起”用在動詞后有四方面的意義：①表示向上：抬起箱子往外走。②表示力量夠得上或夠不上：經得起考驗/太貴了，買不起。③表示事物隨動作出現：樂對奏起迎賓曲。④表示動作涉及人或事：他多次問起過你/想起一件事。①

1.“起”作補語大概開始于漢代。我們考察了《史記》和《論衡》兩部作品，沒有發現作補語的“起”后接賓語。

（1）陳涉……躡足行伍之間，而崛起什伯之中……（《史記·秦始皇本紀》）

（2）以帝王興起，命佑不同也。（《論衡·寒溫篇》）

2.魏晉南北朝時期，在形式上補語“起”后可以接賓語，如：

（3）桓時方欲招起屈滯，以傾朝廷，且玄平在京，素亦有譽。（《世說新語·假譎》）

3.在《太平廣記》中，補語“起”在意義上沒有大的發展，依然表示空間位移意義。

（4）其布衣乃盡飲其酒，叱蛇一聲，其蛇騰起，云霧昏暗。（《太平廣記·王守一》）

（5）叟跳起曰：“此正吾之所好，何子解吾意耶。”（《太平廣記·張佐》）

4.《五燈會元》時期，“起”在形式上沒有什么大的變化，但意義方面有了新發展。

表示空間位移意義：

（6）婆乃豎起拳頭。（《五燈會元·浮杯和尚》）

（7）師曰：“我道你缽盂落地拈不起?！保ā段鍩魰す壬接芯壎U師》）

表示狀態意義：

（8）師曰：“打動南山鼓，唱起北山歌。”（《五燈會元·大安能禪師》）

此處例（8）的“起”在語義上已經完全虛化，表示“開始”的狀態意義。“起”的趨向意義表示從下到上，側重于表示起點。引申為表示時間的時候，就是表示時間的起點。從空間概念引申到時間概念，是人類認知領域的基本圖式。

5.到了元代，“起”在意義上也沒有什么大的變化，與前代一樣。

（9）我拽起羅衫欲行。（《西廂記》第一本）

（10）我這里手難抬稱不起肩窩。（《西廂記》第二本）

6.在意義方面，補語“起”字在《西游記》中的表現似乎更加虛化。

（11）呆子就把頭拱在草里睡下，當時也只說朦朧就起來，豈知走路辛苦的人，丟倒頭，只管睡起。（《西游記》第二十八回）

（12）大圣不戀戰，只情跑起。（《西游記》第六回）

（13）我們趕起些，那里借宿去。（《西游記》第十五回）

例（11）和（12）的“起”表示的是“開始”的狀態意義，可以認為是“起來”的省略式；而例（13）的“起”意義似乎更虛化些，這一用法在我們所搜集的所有語料中并沒有發現，可以認為是作者本人或其作品所在時期的口語特點。

7.現代漢語時期，補語“起”沒有大的變化。

（14）王德把錢撿起笑著往西走。（《老張的哲學》）

（15）但是人一作官，不娶小老婆，就沒人看得起。（《老張的哲學》）

其中例（14）“起”表示空間位移意義；例（15）“起”不表示人或物體空間位置的移動，表示的是一種主觀感覺移動，記為[+主觀位移]。

二、起來

“起來”作補語，可以表示四方面的意義：①表示向上：中國人民站起來了。②表示動作或情況開始并且繼續：唱起歌來/天氣漸漸暖和起來。③表示動作完成或達到目的：想起來了，這是魯迅的話。④表示估計或著眼于某一方面：看起來，他不會來了。

1.在我們所收集的南北朝幾部作品和唐代作品《敦煌變文集》中，沒有發現“起來”作補語的情況。根據王國栓（2005），他得到“起來”最早作補語的例子是在《祖堂集》中。

（16）因夜深來參次，師云：“你與我撥開火?！睖可皆疲骸盁o火?！睅熢疲骸拔疫m來見有。”自起來撥開。見一星火，夾起來云：“這個不是火是什摩？”溈山便悟。（《祖堂集·百丈和尚》）

2.《錯斬崔寧》時期，“起來”除了表示具有[+空間位移]的趨向意義外，還發展出了具有[+時間]和[+抽象立足點]語義特征的引申義。

表示狀態意義：

（17）老員外與女兒大哭起來，對那人說；“昨日好端端出門，老漢贈他十五貫錢，教他將來作本，如何便恁的被人殺了？”（《錯斬崔寧》）

表示抽象位移意義：

（18）思量起來，是我不合當初做弄他二人償命，料他兩人陰司中也須放我不過！（《錯斬崔寧》）

3.《西廂記》時期，“起來”在意義上和形式并沒有大的變化。

（19）有小的提起來將腳尖（足莊），有大的扳下來把髑髏勘。（《西廂記》第二本）

4.《西游記》時期，補語“起來”在語義表達上既可以表示[+具體位移]（如例（21）和（22）），也可以表示[+抽象位移]（如例（20））。如下：

（20）據你說起來，乃是一個行孝的君子，向后必有好處。（《西游記》第四回）

（21）急翻身爬不起來，被七圣一擁按住，即將繩索捆綁，使勾刀穿了琵琶骨，再不能變化。（《西游記》第六回）

（22）行者才去把那道人提起來看，卻是一只蒼狼。旁邊那個盤兒底下卻有字，刻道：“凌虛子制”。（《西游記》第十七回）

另外，值得我們注意的是，在《西游記》中，我們發現多處“V+O+起來”句式。由此我們可以得知，“V+O+起來”在明朝或更早些時候產生。

（23）遂叫一家大小起來，安排謝意，替他收拾馬匹，都至前拜謝道：“多謝長老超薦我亡父脫難超生，報答不盡！”（《西游記》第十三回）

（24）三藏道：“正是，正是。你且扶我起來，取出我的紙筆墨，寺里借個硯臺來使使?！保ā段饔斡洝返诎耸换兀?/p>

5.當代作家老舍時期，我們有新發現。

首先，在老舍的作品中，我們發現多處“V+起來+O”句式。“V+起來+O”句式中的賓語既可以是數量詞，也可以是事物名詞，但都是作為動補結構的受事賓語，在語義上受動補結構的支配。

（25）馬老先生在海上四十天的工夫，就掙扎著爬起來一回（這個成分有的人視為補語）。（老舍《二馬》）

（26）這個，他以為可以減少些敗兵的嫌疑；褲子也挽高起來一塊。（老舍《駱駝祥子》）

（27）最后，他想起來六神丸。（老舍《四世同堂》）

其次，“起去”作補語。我們在前代的文學作品中發現多處“起去”，但多是作連謂句的謂語動詞（如：祖師道：“你等起去?！保ā段饔斡洝返诙兀?。而在《駱駝祥子》中，“起去”具有[+抽象位移]語義特征（如例（28））和[+結果]語義特征（如例（29）），其用法和“起來”相似，在此處似乎也可以用“起來”代替。

（28）她的聲音又高了起去。（老舍《駱駝祥子》）

（29）絕沒想到老頭子會這么堅決，這么毒辣，把財產都變成現錢，偷偷的藏起去！（老舍《駱駝祥子》）

6.現代漢語王朔時期。補語“起來”在意義和形式上沒有大的變化，依然呈現“V+O+起來”句式。例如。

（30）杜梅向我跑過來，攙我起來，關切地問：“摔壞沒有？”（王朔《過把癮就死》）

（31）方槍槍神氣活現地發號施令，叫大王二王：誰不站起來，你們倆得5分的去拖他起來。（王朔《看上去很美》）

三、“起……來”

“起……來”結構的語義重心在于“起”字，從前文可知，“起”字作補語在宋代或是更早時候已經虛化，表現出[+抽象位移]或[+時間]等語義特征，“起……來”結構中的“起”也延續了這些語義特征。如果“起……來”結構中的“起”表示空間位移，其后的“來”字則表示立足點；如果“起……來”結構中的“起”表示時間，其后的“來”字則沒有具體的意義，可以看為語助詞。

從《五燈會元》開始，以后歷代的作品中我們都發現“起……來”結構作補語。

（32）師接住棒一送送倒，檗呼維那：“扶起我來?！保ā段鍩魰づR濟義玄禪師》）

（33）我若放起刁來，且看鶯鶯那去？（《西廂記》第五本）

（34）那團頭現成收些常例錢，一般在眾丐戶中放債盤利，若不嫖不賭，依然做起大家事來。（《金玉奴棒打薄情郎》）

（35）那猴王惱起性來，耳朵中掣出寶貝，幌一幌，碗來粗細，略舉手，把兩個勾死人打為肉醬。（《西游記》第三回）

（36）先燒半鍋滾水別用，卻又將些山地榆葉子，著水煎作茶湯，然后將些黃粱粟米，煮起飯來。（《西游記》第十三回）

（37）“太少？”孫八想不起說什么來。（老舍《老張的哲學》）

（38）陳清揚的身體沾了露水，閃起光來。（王小波《黃金時代》）

以上七例“起……來”，其中例（32）表示空間位移意義，記為[+空間位移][+立足點]；例（33）（34）（35）36）（38）表示“開 始”的時間意義，記為[+時間][-立足點]；例（37）表示抽象位移意義，記為[+抽象位移][+抽象立足點]。

語料來源

[1]（漢）司馬遷撰.史記.中華書局，1982年

[2]（漢）王充.論衡.時代文藝出版社，2002年

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[4]（晉）干寶著、胡懷琛標點.搜神記.商務印書館，1957年

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[6]（宋）李昉.太平廣記.中華書局，1961年

[7]（宋）普濟著、蘇淵雷點較.五燈會元.中華書局出版，1984年

[8]（宋）沈括.夢溪筆談.時代文藝出版社，2002年

[9]（宋）馮夢龍.錯斬崔寧.人民文學出版社，1980年

[10]（宋）馮夢龍.碾玉觀音. 人民文學出版社，1980年

[11]（元）王實甫著、王季思校注.西廂記.上海古籍出版社 ，1978年

[12]（明）吳承恩著.西游記. 文化藝術出版社 ，1991年

[13]（清）曹雪芹、高鶚著.紅樓夢. 三秦出版社，1992年

[14]（現當代）黃伯榮主編.漢語方言語法類編.山東：青島出版社，1996年

參考文獻

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（編輯：龍賢東）