寫作需要練就一雙慧眼

【摘要】擁有一雙慧眼，看內外風情，觀大小世界，架起生活和作文的橋梁，從生活中獲取千姿百態的信息，建造起豐厚、新鮮的原料倉庫。

【關鍵詞】寫作；慧眼；觀察；

【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A

語文課標提出：“要多角度地觀察生活，發現生活的豐富多彩。”魯迅先生也認為“如要創作，第一須觀察”。沒有觀察或不會觀察，眼前的一切將會是模糊一片，散亂的一堆，甚至對身邊的事物熟視無睹。觀察是認識生活，積累素材的前提，羅丹有句名言，生活中并不缺少美，而是缺少一雙發現美的眼睛。觀察的第一要素便是練就一雙慧眼，去留心發生的大小事情，去發現周圍事物的美，從別人司空見慣的事物中發現美。慧眼的練就需要從這幾方面引導：

1.有序觀察。周圍的事物有動有靜，錯綜復雜，觀察時要注意順序，才能有條有理。時間順序、空間順序、邏輯順序都可以成為觀察的一種角度，練就一雙具有獨到視角的慧眼，從各個角度搜索材料。如觀察校園中的花園，可以按春夏秋冬的順序，不同季節有不同特色，有不同的花，有不同的色彩；各種花卉中又可以按主次順序有重點的觀察，也可以從莖、枝、葉、花、果的生長順序觀察。

2.細致觀察。觀察景物要注意其特色，觀察事物要抓住其特征，觀察人物要看出其個性，這些都離不開細致的觀察，就像畫家寫生一樣。練就一雙能把握事物特征的慧眼，去收集細節性的素材。如觀察人物的表情、動作、語言，常做特寫練習；也可觀察課堂學習中的一個片段，描繪當時的氣氛或同學神態。又如大自然中的雨，有毛毛細雨、傾盆大雨、雷陣雨、暴風雨……指導學生細心觀察，抓住其中的不同點，就能寫出形形色色的雨。

3.長久觀察。許多事物本身具有復雜性和多變性，這就需要長久反復的觀察，深入的觀察。練就一雙能掌握內在實質的慧眼，收集特有的素材。正如福樓拜訓練他的學生莫泊桑說：“對你要表現的東西，要長時間很注意地觀察它，以便能發現別人沒有發現過和沒有寫過的特點……為了要描寫一堆篝火和平原上的一株樹木，我們要面對著這堆火和這株樹，一直到我們發現了它們和其他的樹和其他的火，有所不同的時候。”只有這樣才能表達出事物鮮明的特征。

4.立體觀察。生活中的素材無窮無盡，練就一雙慧眼，還需要調動全身各種器官，諸如聽覺、嗅覺、觸覺等等，來全方面的認識事物。一種植物的變化，一場突如其來的大雨，到一個同學的特點，一種昆蟲的習性，都可以去看、去聽、去嘗、去摸、去問。如觀察秋天，看紅楓黃葉，聽秋雨蛩聲，感涼風冰霜，聞桂香菊氣，寫出秋天的氣息，秋天的特色。

練就了這樣一雙慧眼，就能引導學生從不同側面觀察生活，不拘一格地搜索積累材料。引導他們“眼向內看”：看教材課本內容。如從《廉頗藺相如列傳》中看出“先國家之急而后私仇”的藺相如形象；從《勾踐滅吳》中看出“忍辱逞志”的勾踐形象；從《莊景見孟子》中看出“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的仁愛形象等。看學科之間的材料。政治、歷史、地理為我們提供了極為豐富的自然的、社會的、民俗的以及中國的、外國的、以往的、現在的取之不盡的豐富材料。而物理化學中的實驗報告，數學中的推理歸納，班隊活動的設計方案，都可以成為作文的素材。正是留心處，處處有作文；觀察時，時時有材料。看校園生活場景。校園是學生活動的主要場所，是學生生活最熟悉的環境，校園生活豐富多彩，觀察校園內的林林總總，也能收集到多姿多彩的材料。就人物，有教師、學生、師傅，觀察他們的性格特征、生活中的一言一行，如熱于幫助人的同學，為班爭光的運動員，盡心盡責的門衛，一絲不茍的教師等等；就場所有操場、教室、花壇、餐廳等，觀察這些場所中發生的事件，如生龍活虎的運動場面，奮筆疾書的自修氛圍，生氣勃勃的花草樹木，以及浪費糧食的現象，相互攀比的不良風氣等等；就活動而言，有運動會、讀書報告、演講賽、朗讀會、辯論會、主題班會；觀察活動場面，觀察活動過程，如努力的準備，眾志成城、唇槍舌劍的辯論，聲情并茂的朗讀，旁征博引的講述，豐富多彩的節目。總之，目睹的、耳聞的一切都可為我所發現，成為作文的第一手資料。

作文教學中，還應引導學生“眼向外看”。看家庭生活，看自然風光，看社會面貌，看時代動態，這些皆可作為源源不斷的活水。在家庭生活中觀察父母的辛勞，感受親情的愛撫；留心親朋好友的問候和關心，感受親情友情的可貴；在自然景物中，觀察四時之景，聆聽風聲雨聲，發現自然之美；在社會交往中，留心家鄉變化，了解社會形勢，紀錄感人場面，發現丑陋的現象；看“新聞聯播”、“社會觀察”、“時尚前沿”，獲得國內外最新消息，或觀察反映時代色彩、充滿時代氣息的節目。

同時還應引導學生從小處看，從大處觀：留心日常生活中的小事，如見面的第一次微笑，一句“對不起”，一聲囑咐；又如扔一片紙，說一句臟話，吐一口痰等；留意自然平常的景觀，如一朵花的開放，一棵草的發芽，一抹晚霞的色彩；觀察身邊人物的動作細節，一個表情，一個神態，一次發呆，一切皆可搜入材料倉庫。如《西游記》寫豬八戒在寇員外舉行的餞別宴會上的表現是這樣的：“八戒慌了，拿過添飯一口一碗，又吃五六碗，把那饅頭，卷子，餅子，燒果，沒好沒歹的，攏了兩袖才跟師傅起身……”作者又通過他在宴會上連吃帶偷，囊括一空的生活細節描寫，把他貧嘴好吃的秉性，表現得淋漓盡致。又如魯迅寫阿Q畫押：“使盡平生的力氣畫圓圈，可惡的筆不但很沉重，而且不聽話，剛剛一抖一抖的幾乎要合縫，卻又向外一聳，畫成瓜子模樣了。”即使不看全文，就這一細節，也可把阿Q的麻木無知，盡情地表露出來了。華茲華斯說：“即使一朵小花從大處觀，也能激起我非眼淚所能表現的情思。”

從大處觀，眼界放開闊，看五千年歷史變遷，看世界風云變幻，看社會變革新動向，看時代前沿的弄潮兒。有神六發射帶來的激動，有劉翔突破零紀錄的驕傲，有連宋訪大陸的欣喜。放大眼界，從歷史中穿梭，從時代中奔走，網羅素材，構建宏大的材料庫。如以“勇氣”為話題的習作中，同學運用的材料就有張健橫渡渤海，暢游英吉利海峽、長白山池；朱朝暉架摩托跨越黃河口瀑布；藏族登山運動員登上珠穆朗瑪峰；神六宇航員費俊龍、聶海勝在太空飛行119個小時；冬奧會韓曉鵬自由式滑雪上的“大鵬展翅”等等。眼界開闊，就可以有黨心民情，有時代旋律的素材來建構文章。

因此，擁有一雙慧眼，看內外風情，觀大小世界，架起生活和作文的橋梁，從生活中獲取千姿百態的信息，建造起豐厚、新鮮的原料倉庫。

（編輯：龍賢東）