不深思則不能造于道

【引用】

“不深思則不能造于道，不深思而得者，其得易失。”——習近平總書記《在哲學社會科學工作座談會上的講話》

【原文節選】

不深思則不能造于道，不深思而得者，其得易失。然而學者有無思無慮而得者，何也？曰：以無思無慮而得者，乃所以深思而得之也。以無思無慮為不思而自以為得者，未之有也。——（宋）程顥、程頤《河南程氏遺書卷二十五·伊川先生語十一》

【原文釋義】

不深思就不會領悟到“道”的境界，不是深思所得到的，即使有得也會輕易失去。然而學習的人總有不用思考就有所得的，這是為什么呢？回答是：所謂的不用思慮就有所得，那是深思之后的所得，不是表面看到的無思無慮。根據這種“無思無慮”認為不用思考就會有所得，這樣的所得是從不會有的。

【經典簡介】

程顥（1032-1085）、程頤（1033-1107），分別被稱為明道先生、伊川先生。他們是宋代著名理學家，后世合稱為“二程”。“二程”的學說被朱熹繼承發揚，也就是后來所謂的“理學”。這種學說又成為明清兩代的官方正統學說，對宋代以后的中國文化產生了極其深遠的影響。

“二程”學說主要體現在他們的語錄中，弟子們把這些語錄匯集成書，又經朱熹編訂為《河南程氏遺書》。其中含有大量的道德、哲學論說。他們的學說非常強調自我修養，即“涵養須用敬，進學在致知”。至于如何“致知”，重要的途徑則是讀書思考。如以上程頤所說的這段話，就是強調深思的重要性。只有深思才能有所得，才能達到“道”的要求。尤其是認為無思無慮也能有所得，則是大錯特錯。當然，“深思”的重要性不僅是“有所得”，程頤又說：“有求為圣人之志，然后可與共學；學而善思，然后可與適道；思而有所得，則可與立；立而化之，則可與權。”“權”是權變、變通的意思。可以看出，“思”與立志、立身、交友、學習等皆有密切關系，其重要性也就不言而喻了。

責任編輯：金蕾蕾