抗戰時期的一次祭孔典禮

趙曉林

祭孔，是華夏民族為了尊崇與懷念至圣先師孔子，而主要在孔（文）廟舉行的隆重祀典，兩千多年來從未間斷，成為世界祭祀史、人類文化史上的一個奇跡。

祭孔活動可追溯到公元前478年，孔子卒后第二年，魯哀公將孔子故宅辟為壽堂祭祀孔子。漢高祖劉邦過魯，以“太牢”祭祀孔子，開歷代帝王祭孔之先河。漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”后，各地紛紛建孔廟，直至出現了縣縣有孔廟的盛況，孔廟逐漸演變成封建朝廷祭祀孔子的禮制廟宇。元、明、清三個朝代皇帝為孔子舉行國家祭奠的主要場所在北京孔廟。隨著歷代帝王的褒贈加封，祭孔典禮儀式日臻隆重恢宏，禮器、樂器、樂章、舞譜等也多由皇帝欽定頒行。歷代帝王或親臨主祭，或遣官代祭，或便道拜謁，總計達196次。

祭孔大典在古代被稱作“國之大典”。自唐玄宗于公元739年封孔子為“文宣王”后，祭祀孔子的活動開始升格。宋代后祭祀制度扶搖直上，明代已達到帝王規格。至清代，祭祀孔子更是隆重盛大，達到了頂峰。清朝僅乾隆皇帝一人就先后8次親臨曲阜拜謁孔子。

祭孔的最重要議程是三獻禮。主祭人要先整衣冠、洗手后才能到孔子香案前上香鞠躬，鞠躬作揖時男的要左手在前右手在后，女的要右手在前左手在后。所謂“三獻”，分初獻、亞獻和終獻。文藝表演也是重要項目，曲阜祭孔大典共分為明故城開城儀式、孔廟開廟儀式、現代公祭和傳統祭祀四個部分。

本文所配圖片系抗戰時期的1939年祭孔典禮中的影像，源自筆者收藏的1939年12月1日出版的《北支》雜志。該雜志為日本侵略者在北平出版。

民國時期對祭孔儀式進行了改革

辛亥革命成功，推翻了幾千年的帝制。民國成立，當時的政府明令全國祭孔，由教育部主辦。1913年6月22日，袁世凱發布《尊孔令》，次年9月又頒發《祭孔令》，并進行中華民國首次“官祭孔子”活動。

1914年9月28日，即仲秋上丁，袁世凱在一大群全副武裝的侍從護衛下于早晨6點半抵達孔廟，換上了繡有四團花的十二章大禮服，下圍有褶紫緞裙，頭帶平天冠，由侍儀官朱啟鈐、周自齊及侍從武官昌前導行禮，俎豆馨香，三跪九叩。

袁世凱稱帝前，所進行的尊孔祭天的一套儀式，完全是古代王朝更替的現代版。他為了表示他踐履帝祚的合法性而苦心經營擺出來的“禪讓”姿態，便是源于《書經》中的堯舜傳說。他還加封孔子的第76代孫“衍圣公”孔令貽為“郡王”。

袁世凱中華帝國復辟失敗后，進入軍閥混戰時期，祭孔典禮有時舉行，有時未舉行；有的地方舉行，有的地方未舉行。

當時，在祭祀日前幾天，要預先演習典禮的過程，以免臨時出差錯。但程序和禮儀做了較大變動，獻爵改為獻花圈，古典祭服改為長袍馬褂，跪拜逐漸改為鞠躬禮。而當時民間也有祭孔活動。

1939年的祭孔儀式“古今”結合

民國初年至20年代30年代末，曲阜的孔廟基本遵循上述程序祭孔。但從民國二十九年（1940）開始，曲阜孔廟的祭孔活動大為簡化，從原來子里弄祭改為早上7點；獻爵獻胙改為獻花圈；跪拜改為鞠躬；古典服裝改為長袍馬褂。據有關人士回憶和描述，當時曲阜孔廟的“國祭”程序是：1.全體肅立；2.奏樂；3.唱國歌；4.獻花；5.讀祝文；6.行三鞠躬；7.奏樂，唱孔子紀念歌；8.行一鞠躬禮；9.禮成。

而民國三十六年（1947）的曲阜孔廟“國祭”程序又有了變化：1.典禮開始；2.全體肅立；3.主祭者就位；4.陪祭者就位；5.與祭者就位；6.上香；7.獻花；8.獻爵；9.讀祭文；10.全體向先師行三鞠躬禮；11.禮成。民國年間祭孔程序變化幅度之大，是前所未有的。

1939年，日本侵略者占領了我國的大部分疆土，中國人民處于水深火熱之中。但在這年的陰歷8月27 日，曲阜孔廟照常舉行了祭孔典禮。從本文所配的老照片中可以看出，當時的曲阜城和“三孔”依然保持著古樸樣貌，建筑保存的還是比較完整，展現出莊嚴宏偉的氣勢。

照片中參加祭孔典禮的人中，既有身穿古典祭服的，也有著長袍馬褂的。參加者依然要行跪拜之禮。可以看出當時同時使用了古代和民國改良后的兩種祭孔方式，還是具有一些時代氣息的。

從參加的人數等方面也可以看出，1939年的這次祭孔儀式規模一般，比清代以前也小了很多。但不管怎樣，在日軍侵略的形勢下，還能照常舉辦祭孔儀式是非常難得的。

魯迅曾多次參加祭孔活動

可能很多人都想不到，中國新文化運動的代表人物魯迅也先后多次參與操辦北京孔廟的“祭孔”活動。

1912年，從日本回國后在家鄉紹興師范學校任教的魯迅先生，受中華民國臨時政府教育總長蔡元培的邀請，到教育部任社會教育司第一科科長。5月，教育部遷往北京，魯迅住在宣武門外南半截胡同紹興會館藤花館。8月，魯迅被任命為教育部僉事。

在1913年9月28日《魯迅日記》中記錄：“星期休息。又云是孔子生日也。昨汪總長令部員往國子監，且須跪拜，眾已嘩然。晨七時往視之，則至者僅三四十人，或跪或立，或旁立而笑。錢念敂又從旁大聲而罵，頃刻間便草率了事，真一笑話。……昨國子監送來牛肉一方。”

1915年2月，教育部專門設立了祭孔禮儀培訓班。3月17日的黎明丁祭，當時身為教育部僉事的魯迅，是被派為在崇圣祠“正位執事”的十人之一。

時年3月16日、17日，魯迅分別在日記中寫道：“夜往國子監西廂宿”，“晴。黎明丁祭，在崇圣祠執事，八時畢歸寓”。魯迅先生所住的南半截胡同紹興會館，在北京外城的西南角，而國子監在安定門成賢街，在北京內城的東北角，“丁祭大典”要黎明舉行，當天趕去，自然來不及，所以頭天夜里就先去住在那里了。同年9月，魯迅先生又參與秋季祭孔典禮。9月11日，“午后赴文廟演禮”。9月13日，“黎明祭孔，在崇圣祠執事，八時訖歸寓”。

其后若干年中，北洋政府每年都舉行“丁祭”，魯迅先生也是每年都要參加。為此，他還付出過受傷的代價。他在1923年3月25日的日記中記著：“晴。星期。黎明往孔廟執事，歸涂墜車落二齒。”

（圖片由作者提供）