人文教育

湯苗苗　羅玉玲

[摘 要] 腦科學和多元智能理論對于提高人腦創新能力的研究表明，通過人文教育培養理科學生的創新能力是可行的。國外許多研究型大學為理工科學生開展人文教育設立了各種課程，國內很多高校在理工科教育中也漸漸融入人文教育。要通過人文教育提高理工科學生的創新能力，必須注意平時學習中的藝術熏陶、實驗教學中人文精神的滲透、學生管理中的人文關懷、創新能力與傳統文化有機結合四個方面。

[關 鍵 詞] 創新能力；人文教育；理工科學生

[中圖分類號] G710 [文獻標志碼] A [文章編號] 2096-0603（2016）03-0034-02

一、提出問題

創新是一個國家的靈魂，理工科是發展應用學科、技術學科、綜合學科和交叉邊緣學科的依托和源泉。在我國，由于高考指揮棒的存在，應試教育大行其道，高中學習過早地進行了文理分科，學生根據高考科目的要求“專攻”幾門考試科目，遠離文史哲、音樂、美術等學科，進入大學后又偏重專業教育，這樣會使大部分理工科學生不懂得基本的人文社會學知識。過分狹窄的專業知識學習越來越成為阻礙學生發散性思維發展的因素，與之形成鮮明對比的是，科技、創新均處于世界領先水平的美國在高校理工科教育中融入了很多人文教育的內涵。我國學生不可謂不努力，見識過的科研問題也不可謂不廣泛，但在創新上總是落后于西方國家，深層次的原因就在于我們在培養理工科學生的過程中，缺乏對人文教育應有的重視和實踐。作為國家科技發展后備力量的大批理工科學生，缺乏新的研究思路，找不到科研的突破口，這些問題亟待解決。

二、相關理論基礎

人文教育為何能成為提升理工科學生創新能力的一劑新動力？這種作用又是如何產生的？要回答這些問題首先應該回答培養創新精神和創新能力的途徑是什么。已有的研究從心理學、認知論、方法論等角度總結出創新能力的培養應主要集中在培養質疑精神、發散思維的能力、獨立提出問題的能力、綜合使用邏輯思維和直覺反應能力等方面。經典腦科學理論認為，人腦分為左右兩個半球，這兩個半球在結構上幾乎完全一樣，但在分工上卻存在差異：左半球負責處理語言，是進行抽象邏輯思維、集中思維、分析思維的中樞，具有連續性、有序性、分析性等功能；右半球負責處理表象，是進行具體形象思維、發散思維、直覺思維、想象的中樞，具有不連續性、彌漫性、整體性等機能。右腦的這些特點符合人們在創造性活動中的思維，它的機能更是構成創新能力的要素。理工科的專業知識教育有利于鍛煉、開發左腦的功能，而人文教育則負責右腦機能的開發，因此，過分偏重理科知識的教育而忽視人文素養的培養無異于是人為地將左右腦割裂開來，而事實上培養創新能力需要左右腦的合作。霍華德·加德納以他的“多元智能”理論為學習心理學做過突出貢獻，在他的《多元智能》一書中提到，培養具有創造力的人才，必須關注多元智能的發展，多元智能包括“音樂智能”“邏輯數學智能”“身體運動智能”“人際智能”“空間智能”“語言智能”“自我認知智能”，而人文教育無疑是發展音樂智能、人際智能等的最佳途徑。基于此理論，通過人文教育刺激人腦中其他部分的發展來培養理科研究的創新能力是可行的。

三、對理工科學生進行人文教育的對策思考

國內的許多理工科院校在對待通識教育中人文教育的重視程度明顯不足，認為人文教育對于理工科學生是可有可無的，其實不然。

（一）重視藝術熏陶對培養創新思維的作用

案例一：某高校生物學專業一碩士研究生從小就愛好音樂，學校人文學院開設的音樂鑒賞課程他幾乎每次都去。一次，他需要做DNA測序的實驗，但是其中有些法則、數據他始終理不清頭緒，實驗曾一度開展不下去，碰巧一次音樂欣賞課的老師介紹了“自然界神奇的法則”，給他啟發很大，一些歷史上流傳下來的偉大樂曲中，音符的排序和人體內DNA上堿基的序列非常相似，這個發現解釋了為什么有些樂曲確實能讓人聽了以后產生共鳴，比如《葬禮進行曲》使人悲哀，而《天鵝湖》又能立刻將人帶入靜謐的、美麗的畫面中去。結果，此次課后，這位學生將自己對音樂的領悟結合生物學的理論知識，順利完成了實驗室的工作。他說：“我不敢說這次的經歷完全得益于那次音樂課，但是我確實感覺到自己平時的這一點小小愛好為我拓寬了思考的廣度，使自己不會局限在有限的一塊研究土地上，而能把眼光放出去，看到‘圈子以外的東西。”

所謂“思考的廣度”“圈子以外的東西”即發散思維的能力，也是培養創新能力的開端。事實上，人文教育之所以有助于開發“創新”的大腦，有一大半的原因應歸功于其中的藝術教育。藝術熏陶對人的創新能力的培養具有不可或缺的作用，很多世界級的科研大師都是藝術愛好者，愛因斯坦除了是一位偉大的科學家，也是一位出色的小提琴演奏家。有傳記顯示愛因斯坦承認很多靈感在他拉小提琴的過程中一閃而現，楊振寧、李政道在平時的生活中也都愛好欣賞音樂、繪畫等。

（二）將人文教育精神滲入理工科實驗教學中

實驗教學是理工科教學研究中的重要一環，很多實驗被學生認為是機械的、缺少科技含量的，每天從事的實驗工作是重復的、低水平的操作，總是被要求按照固定的程序做事，這種負面的心態不利于創新精神的產生。多年來，理工科的研究似乎和人文教育扯不上關系，實驗也傾向于僅僅要求學生機械地動手操作。實際上，如果能在實驗方法中加入人文教育的因素，可以開辟出一條嶄新的培養理工科學生創新精神的道路。而這里的人文教育不再是局限于書本上的知識，更應側重于一種人文精神，一種美的熏陶。

（三）在科研管理中凸顯人文關懷

正確的人文教育理念應該是形成一種氛圍，除了課程、教學以外，在管理模式上也應該重視人文素養的培養，注重人文精神和人文關懷的滲透，以激發理科學生的創新意識，促進創新能力的培養。

案例二：曾經有過這樣一個理科實驗室，墻上貼滿了已畢業的師兄師姐的照片和他們對師弟師妹們的寄語，這些師兄師姐有的曾經在核心期刊上發表過研究論文，有的曾獲得過各種研究獎項，有的已經遠赴重洋，在一些頂尖的科研機構開始新的研究。結果這個實驗室雖然未采用硬性的時間管理措施，其氛圍明顯優于其他實驗室，學生也顯得更加主動積極，更具有創新的精神風貌。實驗室里一名學生說：“在實驗室里就感覺有無窮的動力，其實沒人給你壓力，但是自己就會要求自己，過去就算偶爾有些研究思路的火花一閃，往往立即就放棄了，因為總是認為自己水平不夠，不敢想得太深。自從進了這個實驗室，整個人變得很自信，而且還會主動思考問題、發現問題，并把它付諸實踐，力求能作出點新東西來。因為一想到原來和自己在一個實驗室的師兄師姐能做得那么好，就覺得只要自己努力，也一定行！”

這個實驗室就是得益于在理工科的“領地上”加入了人文的關懷與激勵，成功地引導、鼓舞了學生。

其實，創新的精神和能力是引導出來的，不是“強壓”出來的，利用身邊的例子來刺激、引發學生的創造力與創造激情，遠比生硬的說教更要奏效。這種引導，實際上也是一種隱性的人文教育課程，其意義在于激發學生探究、創新的勇氣和意識。

（四）將傳統文化與現代科學研究有機結合

有數據顯示，我國的學生要創新是最難的，因為我國幾千年儒家文化的影響讓我們習慣于“中庸”“全面”，而很少去質疑、開創，這種說法不能說毫無道理，但也頗顯偏激。不應該把古代先哲對于人生的領悟和當今的科學研究過程對立起來。我國傳統文化中有很多好的東西，比如鼓勵人們實事求是、勤勞、寬容的方向，這些都對培養理工科學生的科學精神有促進作用。事實上，先秦文化中有很多利于人類社會可持續發展，符合人類生存的根本邏輯的道理，這也是聯合國教科文組織把《論語》列為中小學必讀書的原因。

四、結語

我國目前很多科學技術方面的發展有賴于大批理工科學生。在對理工科學生創新能力的培養中，首先還應該從創新精神和科學精神的培養開始。通過全面的通識教育，尤其是人文教育的影響以及教學管理中人文因素的熏陶，以期實現在科學理性和優秀人文素養共同指導下培養創新人才。

參考文獻：

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