雖有智慧 不如乘勢

楊朝明

2016年5月30日，習近平總書記在全國科技創新大會、兩院院士大會、中國科協第九次全國代表大會上發表《為建設世界科技強國而奮斗》的講話，號召“夯實科技基礎，在重要科技領域躋身世界領先行列”，他說：“‘雖有智慧，不如乘勢。歷史經驗表明，那些抓住科技革命機遇走向現代化的國家，都是科學基礎雄厚的國家；那些抓住科技革命機遇成為世界強國的國家，都是在重要科技領域處于領先行列的國家。”

“雖有智慧，不如乘勢”典出《孟子·公孫丑上》，其中說：“雖有智慧，不如乘勢；雖有镃基，不如待時。”“乘”，意思是待、依靠、憑借。“勢”，指情勢、趨勢、時勢，指各種有利的態勢或事物發展變化的趨勢。“镃基”，指犁鋤之類的農具。這是孟子與公孫丑的對話，孟子借助齊國諺語，認為即使有智慧，也不如憑借時勢；正如在農業生產中即使有好的農具，也不如不誤農時。這里是強調抓住時勢的重要性。孟子認為，無論從土地、人口，還是時機，齊國都應推行“王道”政治，靠“仁政”統一天下。孟子說，道德的流行，比驛站傳遞政令還要迅速，可以收到事半功倍的效果。

中國古人一直強調對“勢”的把握，體現了高超的智慧。中國古代經典《周易》充滿了“時”的智慧，著名易學家王弼就說“卦以藏時”，每一卦都表達一個“時”。所謂“道之貴者時，其行勢也”，知時者知勢，如《易傳》說“地勢坤，君子以厚德載物”，大地之勢是陰柔，品德醇厚能致養萬物，君子應效法地道，修養自身。商鞅認識到“托其勢者，雖遠必至”； 荀子則說“君子生非異也，善假于物也”；《韓非子》分析說：“夫勢者，名一而變無數者也”，勢千變萬化，既體現在自然狀態，又與人類生活息息相關，該書描述“三年不飛，一飛沖天；三年不鳴，一鳴驚人”，能取得如此效果，一定是待其時勢而動。

中國思想家強調“善弈者，謀勢”，在古代兵學智慧里，處處可見對于時勢的強調。《六韜》記載姜太公說：“用之在于機，顯之在于勢，成之在于君。”《孫子兵法》中有“勢篇”和“形篇”兩兩相應，強調“責人而任勢”，以為“善戰者求之于勢，不責于人”。《淮南子·兵略訓》則說“行之以機，發之以勢”。所有這些，無一不是主張順應事物規律，把握時勢、時機，創造和利用有利態勢。

在中國傳統文化中，“勢”存在于《尚書》所告誡的“無依勢作威”的政治層面，也存在于《文心雕龍》所倡導的“即體成勢”的文化層面。“勢”的含義很豐富，老子認為，事物“道生之，德畜之，物形之，勢成之”，《文心雕龍·定勢》認為“形生勢成，始末相承”，無不強調以形勢取勝的重要性。

習近平總書記在全國科技創新大會上的講話，引用“雖有智慧，不如乘勢”，激勵廣大科技工作者乘勢而上，因勢利導，抓住機遇，積極促進我國科技創新走向世界領先行列。