館鎖春秋 根脈相連

吳潔 許鑫

“文襄公行書出清臣（顏真卿）、誠懇（柳公權），北碑亦時湊筆端，故肅然森立、勁中見厚。”是近人對左宗棠書法的評價。身為武將左宗棠兼通文墨，擅書法，其書風沉著激邁。瘦勁的筆致、清峭的結字和疏朗的布局，依稀透露出一種躊躇滿志的盛氣。欣賞左宗棠的書法，你可以遠到臺北故宮博物院，近到常州市博物館、長沙博物館、安徽省圖書館、湖南省博物館、憨齋吳南生私人藏館。作為濟南人，現在，你在濟南市歷城區郭店鎮相公莊民俗博物館就能如愿。

相公莊民俗博物館位于濟南歷城區郭店鎮相公莊村內，2005年舊村改造時，村兩委會決定，為了留住“鄉情”，留住城市文化的“根”，確定由相公莊村投資建設一所公益性場館——相公莊民俗博物館，主要用于收集和展覽與村民生活息息相關的物品，以追昔撫今。歷經七年，此館于2012年建成，展出面積800平方米，與相公莊美術館相連。民俗博物館分上下兩層，二樓為主要展區。博物館一樓有一整幅左宗棠的書法磚雕，它由100個不同字體的壽字組成。“壽”是我國古代民間對長壽理想的一種寄托。用一百個不同形體的“壽”字所組成的圖像，有圓形、方形或長方形數種，也有在一個大“壽”字中再寫上一些小“壽”字的。其字體多為繁寫，有篆體、隸書、楷書或幾種字體混合兼用。經過不同形體“壽”字組合成的《百壽圖》，壽字排列得整整齊齊，書寫得端端正正，獨特的藝術效果帶給人們朦朧的神秘感的同時，其意蘊也深長。

留存鄰里鄉情

相傳在明代，因村東劉公河繞村而過，視為風水寶地，能出“72位相公”，為祈盼多出賢人，沿稱相公莊。縣志記載：明崇禎《歷城縣志》“龍山路：相公莊”。清乾隆《歷城縣志》“正東鄉閔孝五：相公莊”。民國《續修歷城縣志》“董家鄉閔孝五：相公莊”。

相公莊民俗博物館內展出的物品，由老百姓家中征集得來，主要涉及衣食住用行五個方面的十多個品類300余件物品。

通過館內保存的民俗實物你就能看到我們老一輩人是勤勞、勇敢、智慧的一代人，他們在創造物質財富的同時，也創造著精神財富。這些帶著濃郁的鄉土氣息和鄉情民風的物件，把我們帶回到當時當地鄉親們的生活、意志、理想和情趣中去。

民俗博物館邢館長說：“村民來參觀的時候，看著物件，當時的一情一景歷歷在目，日子是怎么一步一步過來的，那話匣子一打開能說三天三夜。”

物越舊，情越真。看到農具，就想起播種、豐收，一年一年地忙碌著，農忙時大家伙一起“顆粒歸倉”的干勁又涌上心頭；看到保險柜，會開玩笑說老張家可是大戶人家，錢和貴重物品都放在專用柜子里坐在屁股下藏著不讓大伙兒知道；花棱菜櫥那可是大戶人家才能有的，這絕對是高規格的陪嫁，悄悄說一句，那可是李奶奶的陪嫁呢。保留完好的一套中堂物件正襟威嚴地陳列在博物館的一角，正中央墻上懸掛一個壽字，是在向我們訴說這是一個家風嚴謹的四世同堂之家。花棱頂子床、土炕、針線簸籮，奶奶在床上納鞋底的樣子好像就在眼前，寶寶車里的小孫子眨著眼睛看奶奶穿針引線。

聽，那是不是織布機在熬夜織布？

時間，是最好的雕刻師，刻出對自然、對鄉愁、對親情的最后感知。打開博物館的門，打開的是村民們的心，關上博物館的門，留住的是鄰里之間的情，留住的是我們城市文化的“根”，親人在，鄉情在，根就在那里。

展示鄉土根脈

民俗博物館“隨風潛入夜”，無聲無息之間就浸潤到了村民們日常生活的肌理之中。民俗博物館把村民之所思、村民之所愿與那個年代的傳統民俗文化相契合，結合生產用具、生產生活遺物遺跡展示村史、村情。 館內每一個物件都是民眾集體智慧的結晶，與每家的每一段日子絲絲入扣，書寫著各家的家族史。

邢館長說，拆除舊村時有一部分物件毀壞了，住樓房很多家具物件沒地方放，有的扔了，賣的時候有的一百塊錢賣一車，很讓人心疼。征集的時候村民們都很積極，有一部分是咱們村民自愿給的，這里也有我們家的風箱、老舊爐子、鋤頭、耙子等，很多村民都是無償地給博物館，他們說留這些在博物館里，多少年后再看看，是個念想， 有一些物件村兩委根據實際情況給村民一部分補償。

“有親朋好友來串門時，必去的地方就是民俗博物館，小區里的外地人，或者家里有紅事，來了親朋好友時都會到博物館看一看，他們都想象不到在農村會有一個民俗博物館。”

“每年包括歷城二中、郭店職業中專、郭店鎮中學、董家鎮中學等周圍幾個學校大約有一萬多名學生人次來參觀。”“歷城區黨校學習，每次必參觀學習的地方就會選在我們相公莊民俗博物館。”

“上一次有一個駐華領事訪問山東，省里就安排到我們博物館參觀，我們博物館做了接待，當時我全程陪著。”說話間，你就能感受到邢館長發自內心的那種自豪感和成就感。

流逝的歲月匯聚到民俗博物館，每一次走進博物館，都是與往事的一次舊夢重圓。年年歲歲人相似，歲歲年年人不同，唯有這保留下來的我們共同的生產生活遺物遺跡讓我們的血脈再一次相連。

共促兩岸交流

誰曾想這個關于村莊的民俗博物館的消息會漂到海峽彼岸去？就是這樣一個民俗博物館，它帶著獨特的民俗風情的翅膀飛進海峽彼岸的人們的視線里。

據邢館長介紹，臺灣書法家、臺灣書畫教育協會名譽會長蘇安德基于對相公莊民俗博物館獨特的民俗傳統文化的敬仰，2015年5月13日他的“世界名牌大學校訓書法作品展”在與民俗博物館相連的美術館舉辦，作品展出期間蘇安德多次到民俗博物館參觀；2015年10月4日臺灣書法家盧俊帶著40名臺灣書法學者在此舉辦“一個星期學會書法”的教學方法講課教學，村里組織了孩子們來聽課學習，收獲很大。當時郭店教委的老師們也趕過來聽課，并與臺灣書法學者相互溝通和學習。現在有很多外國人來這里，外國的朋友來了后不管男的女的，都要跟花轎拍個照片。

相公莊民俗博物館收藏著相公莊村的歷史、深厚的文化積淀、濃郁的民俗風情，這是相公莊民俗博物館獨特的魅力。每個物件都彰顯著相公莊村民俗文化的無盡魅力，村民們勤勞廉正的品德，篤實寬厚的質樸品格和務實精神，勇毅力行的道德意志從民俗生活中產生，這些美德在民俗博物館中得以傳播、完善。

相公莊民俗博物館在村兩委高瞻遠矚的規劃中建成，成為當地村民、社區群眾追昔撫今、進行愛家愛村教育的重要場所。在保護與開發協調發展的新路上，民俗博物館一方面繼續把陳列做得更細致，另一方面將嘗試打破被動式參觀模式，讓參觀者親身參與和民俗物件相關的活動，從實踐中體驗相公莊村的民俗文化，領略中國的優秀傳統文化，不再是單一的視覺感知。

相公莊民俗博物館收藏的不僅僅是關于相公莊村民的服飾、民間的餐飲廚房用具、民居建筑裝飾構件及附件、民間起居用具、民間交通運輸工具、民間生產工具、民間手工業工具、民俗活動用品等物件，更不僅僅是關于每個階段相公莊村不同的民俗、每個階段相公莊村民的生產和生活。在舊村改造過程中，它讓村民們從未感覺到離開過舊村，家始終深深扎根于人們心中。它就像春天的花、冬天的雪，一直在人們視線范圍內，它靜靜地陪伴著人們，為人們心里照亮希望和喜悅。它又將在村民集體智慧的灌溉下，開出下一個花季。

專家點評

由少平

（文物專家，山東省文物局副局長）：

當城鎮化工作會議的春風喚醒社會關注鄉村遺產保護的時候，人們才突然發現，相公莊村已經趟出了一條鄉村記憶的路子。他們行動得很早，這種文化遺產保護的自覺，來自于樸素的鄉土情感。他們盡最大努力在鋼筋混凝土的社區里，為村民和后代留下祖輩數百年生產生活留下的印記。

館內展出的實物和照片，都是舊村改造時由老百姓家中征集而來，衣食住行，婚喪嫁娶，生產交通，手工工具，手工藝品，民俗節慶……所有的老物件都能講訴一段傳統的故事。相公民俗博物館在山東已經建成的鄉土和民俗博物館中，無論是實物展品的豐富、展陳形式和燈光設置的合理精致，都可以說是水平比較高的。

相公莊是一個全新的社區，失去了傳統村落背景的鄉土博物館不能不說是一個遺憾，但他將傳承與記憶融入百姓生活，也為新興社區如何留下傳統記憶提供了樣板。

姜波

（住建部傳統民居保護專家，中國民俗學會理事，山東建筑大學齊魯建筑文化研究中心主任）：

相公莊是山東的歷史文化名鎮，歷史文化底蘊深厚，建筑文化遺存眾多，但在城鎮化的進程中，不可避免地也面臨著傳統文化遺產的流逝。而相公民俗博物館的建立留存了記憶，記住了鄉愁。博物館內歷史文化展示和民俗文物的陳設有著獨特的地域和民俗特色，這些民俗物件無聲訴說著一座千年古鎮的歷史文化。作為第一批山東“鄉村記憶”工程，相公莊民俗博物館無疑說明了“鄉村記憶”工程在城鎮化過程中，實施齊魯優秀傳統文化傳承，提升鄉村傳統文化建設的重大意義。