織金縣箐口村穿青人“花歌”音樂研究

楊 梅

（貴州民族大學音樂舞蹈學院，貴州 貴陽 550025）

?

織金縣箐口村穿青人“花歌”音樂研究

楊 梅

（貴州民族大學音樂舞蹈學院，貴州 貴陽 550025）

【摘要】栽花樹是箐口村一直以來就有的民間習俗，基本上每一種風俗習慣都伴隨著不同的音樂，而每一種風俗習慣的產生隨之也伴隨著每一種習俗歌的起源，所謂的花歌音樂也正是起源于栽花樹這一民間習俗。穿青人的花歌音樂具有獨特的風格特點，作為一種有所特點的民間藝術豐富了寶庫。

【關鍵詞】箐口村；穿青人；花歌；音樂特點

栽“花樹”是箐口村一直以來就有的民間習俗，而所謂的“花歌”正是這個習俗中不可缺少的一部分。花歌，顧名思義，栽“花樹”時所唱的歌，穿青人就把它叫做“花歌”。因其箐口村穿青人栽“花樹”這一特色風俗習慣而存在的“花歌”音樂當然也具有獨特的風格特點，作為一種有所特點的民間藝術豐富了寶庫，值得去了解、調查和研究。

一、箐口村穿青人“花歌”音樂的起源

箐口村穿青人的音樂是豐富多彩的，他們把在勞動時所唱的歌叫做勞動歌；閑暇時，在山上或者坐夜時所唱的歌叫做山歌；在婚嫁時所唱的歌加做哭嫁歌；在喪葬時所唱的歌叫做喪葬歌等等。因此，在栽“花樹”時所唱的歌就叫做“花歌”了，基本上每一種風俗習慣都伴隨著不同的音樂，而每一種風俗習慣的產生隨之也伴隨著每一種習俗歌的起源。

所謂的“花歌”也正是起源于栽“花樹”這一民間習俗，它貫穿于這一習俗過程的始終，是不可缺少的一部分。送“花樹”的人在送花樹時必須唱“花歌”,而接“花樹”的人在迎接“花樹”進門時也必須要唱“花歌”。而那些主人家請來唱“花歌”的人也要一直唱到第二天早上，其間從未間斷過。因此，可以這樣說，沒有栽“花樹”這一習俗就沒有“花歌”音樂的存在，但是，如果沒有“花歌”，那栽“花樹”這個民間習俗也不知將會如何開展。

二、“花歌”的音樂特點分析

箐口村穿青人的“花歌”多帶有本地方言和口語化的特點，歌唱者大多是即興演唱的，他們會根據自己所要表達的內容和內心所給予的祝福，以及歌唱的對象和所表現的思想感情來即興編配歌詞并通過歌聲表達出來。以下是兩首穿青人演唱的花歌，一首是男方唱的，另一首則是女方唱的。

從以上譜例可以看出，不論是男方唱的還是女方唱的，對于穿青人的“花歌”來說在音樂上都有以下特點:

1.旋律較平緩，起伏不大，多圍繞純四度和大二度來展開，最后都結束在主音上。穿青人的“花歌”在節奏上是比較規整的，大多都是一個音符相對應一個詞。節拍以二拍子為主，極少有變換拍子。

2.對于演唱特點來說，穿青人不管是在演唱“花歌”還是他們自己的其他民歌，演唱多用真嗓為主。據筆者走訪調查，穿青人在演唱歌曲時均是以情帶聲，整個演唱過程，真嗓占據最多空間，他們不會太重視演唱技巧，而更多重視的是感情的投入，不管是在演唱技巧上還是在歌詞的表達上。

3.從歌詞來看，穿青人的“花歌”的歌詞表達都比較直白，純樸，歌詞直接表達了他們內心的真實感受。從樂譜上看，很容易發現穿青人的“花歌”歌詞每一句最后都講究一種押韻，這讓人演唱起來朗朗上口，另一特點則是他們在演唱時會加入許多襯詞，如“呀，啊，勒”等等。

總的來說，穿青人的“花歌”與之情歌或者山歌相比較，最大的區別就在于“花歌”的最后多加入的兩句歌詞，如“自從今晚栽花樹，主家輩輩狀元郎”。這就體現了“花歌”區別于穿青人其他民歌的最大特點。對于穿青人的“花歌”來說不管是在其旋律，節奏還是歌詞的表達上，讓人一聽就會很快記住其旋律，并且易學易唱，朗朗上口。

三、“花歌”音樂的傳承

如今，隨著大量的民間藝術因其得不到好的傳承方式而逐漸消失，因此保護民間藝術越來越重要，稀有的民間藝術的逐漸消失也受到了重視和關注，尤其更加注重民間藝術的傳承和發展。要讓箐口村穿青人的“花歌”音樂得以傳承下去，筆者認為應該重視以下：

1.保護習俗文化。因其“花歌”音樂是伴隨著栽“花樹”這一民間習俗而存在的，所以首先得保證這個習俗的繼續存在和發展，“花歌”才得以有演唱的時間和場合，有所被需要而存留。

2.注重傳承載體的保護和培養。由于現在會唱“花歌”的人的年齡大概都是在三十歲以上，所以要更加重視對他們的保護，鼓勵他們多唱并要主動去傳承這一民間藝術。而對于三十歲以下的人，首先要讓他們意識到自己本民族文化傳承的重要性，隨之培養他們主動去學習的意識。

3.充分運用現代科技技術。要會充分利用科技手段，把現有的“花歌”音樂先用錄音或者錄像，然后再用記譜的方式保留下來，這樣也有便于后人的學習和傳承。

四、結語

織金縣以那鎮箐口村穿青人“花歌”作為一種稀有的民間藝術，隨著時間的推移，時代的發展，以及栽“花樹”這一習俗的逐漸消失，歌唱的人和會歌唱的人都越來越少。因此弄清楚穿青人花歌音樂，這不僅能讓我們更好的了解這一地方的民族風情，促進中國民間藝術的發展，對民族文化研究也有著重大意義。研究它的音樂特點也是解決傳承問題的關鍵，同時當我們研究其他地方的民間藝術也可以借鑒，呼吁廣大學者對民間藝術的關注和重視，讓這些有價值的民間藝術可以一直傳承下去。

作者簡介：楊梅（1990—），女，穿青人，貴州織金人，貴州民族大學音樂舞蹈學院，2014級中國民族藝術專業碩士研究生，主要從事民族聲樂表演藝術研究。