愛(ài)與尊重，讓孩子們喜歡上語(yǔ)文

陸進(jìn)扦

【摘 要】目前部分農(nóng)村初中語(yǔ)文課堂充斥著太多的無(wú)奈，部分學(xué)生失去了學(xué)語(yǔ)文的興趣，部分教師失去了教語(yǔ)文的信心，出路何在？筆者認(rèn)為，當(dāng)前形勢(shì)下的農(nóng)村初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)準(zhǔn)確把握語(yǔ)文人文性和工具性的關(guān)系，拿出足夠的愛(ài)與尊重，努力為學(xué)生營(yíng)造良好的人文環(huán)境，讓課堂充滿人文關(guān)懷，讓孩子們喜歡上語(yǔ)文。

【關(guān)鍵詞】愛(ài) 尊重 人文性 語(yǔ)文

去年的一次期末文化素質(zhì)檢測(cè)，一位從教十幾年的初中語(yǔ)文教師在閱卷統(tǒng)分時(shí)，面對(duì)本班均分47.5分，感到恥辱，大為光火，卻又只能滿臉無(wú)奈地大吐苦水：班上一對(duì)孿生兄弟，哥拿了4分，弟拿了2分，教了十幾年的語(yǔ)文，我現(xiàn)在倒不知道“語(yǔ)文”倆字如何寫(xiě)了，悲哀啊！

面對(duì)此景，我不由得想起前兩年我?guī)У囊粋€(gè)班級(jí)，有一個(gè)學(xué)生，人長(zhǎng)得鬼精鬼靈，就是不愛(ài)學(xué)習(xí)，考前千叮嚀萬(wàn)囑咐：一定要寫(xiě)上作文標(biāo)題，不要光頭。結(jié)果他的作文標(biāo)題是《書(shū)寫(xiě)要工整》。筆者當(dāng)場(chǎng)氣得就差沒(méi)吐血了。

一個(gè)教了十幾年語(yǔ)文科的老師，教出了一個(gè)個(gè)如此“低能”的學(xué)生，現(xiàn)階段農(nóng)村初中的語(yǔ)文教學(xué)、語(yǔ)文課堂到底怎么啦？

去年我承擔(dān)了一個(gè)課題研究任務(wù)，研究在當(dāng)前新形勢(shì)下農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)如何體現(xiàn)人文性。為此，課題組曾經(jīng)做了一次調(diào)查：為什么學(xué)（教）語(yǔ)文？學(xué)生、老師的答案大同小異，為分?jǐn)?shù)，為中考，為高考，為前程。課題組還曾經(jīng)多次組織大家觀摩同行的語(yǔ)文教學(xué)課堂，大家或多或少地發(fā)現(xiàn)一個(gè)個(gè)尷尬的場(chǎng)景：教師在講臺(tái)上講得唾沫橫飛，學(xué)生在臺(tái)下昏昏欲睡，或者教室里課堂氣氛十分活躍，但明眼人都看得出，他們都在表演，都在走過(guò)場(chǎng)。

多年前，在農(nóng)村初中，語(yǔ)文曾經(jīng)是孩子們最喜歡的課程之一，但現(xiàn)階段，部分農(nóng)村初中，特別是經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的農(nóng)村初中的語(yǔ)文教學(xué)卻出現(xiàn)了尷尬：部分教師不知道為何而教，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)逐漸失去了信心；部分學(xué)生不知道為何而學(xué)，也對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)逐漸失去了興趣。

現(xiàn)階段出現(xiàn)如此尷尬的局面，我認(rèn)為部分原因要?dú)w咎于個(gè)別教師教學(xué)理念落伍，對(duì)語(yǔ)文人文性和工具性的關(guān)系把握不準(zhǔn)。個(gè)別教師的人文素養(yǎng)和情感素養(yǎng)不高，“師道尊嚴(yán)”觀念根深蒂固，對(duì)課堂的人文性關(guān)注不夠；個(gè)別教師對(duì)語(yǔ)文人文性和工具性關(guān)系的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)偏差，他們過(guò)于注重語(yǔ)文的工具性，側(cè)重于語(yǔ)文專業(yè)知識(shí)的傳授，過(guò)分強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)的重要性，忽視了語(yǔ)文教學(xué)課堂中人文性的開(kāi)掘與滲透。個(gè)別教師盡管也意識(shí)到語(yǔ)文人文性與工具性統(tǒng)一的重要性，但囿于自身教學(xué)理念落后，對(duì)于當(dāng)前初中語(yǔ)文課堂人文性缺失的現(xiàn)狀無(wú)能為力。

對(duì)語(yǔ)文工具性和人文性的關(guān)系把握不準(zhǔn)的弊端還體現(xiàn)在教學(xué)方法、教學(xué)手段簡(jiǎn)單化，流于形式。有的課堂合作形式虛假化，課堂表面熱熱鬧鬧，學(xué)生只是在機(jī)械地配合老師的表演，是受人支配的木偶。

學(xué)生本應(yīng)作為課堂教學(xué)主體，卻淪為配角甚至連配角也不是，只是一個(gè)提線木偶的下場(chǎng)，得不到應(yīng)有的尊重，更談不上關(guān)愛(ài)。長(zhǎng)此以往，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣會(huì)逐漸消失，而學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的消失和成績(jī)的下降又導(dǎo)致教師對(duì)認(rèn)真教學(xué)失去了興趣，出現(xiàn)了學(xué)生拿零蛋，教師大為光火的不和諧場(chǎng)面。

要改變這種局面，我認(rèn)為可以從幾個(gè)方面入手：

一、教師要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高自身的理論水平，提升自己的人文素養(yǎng)，更新自己的教學(xué)理念，摒棄傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)中片面強(qiáng)調(diào)專業(yè)知識(shí)的傳授而忽視了學(xué)生獲取知識(shí)的過(guò)程、方法及情感態(tài)度與價(jià)值觀的養(yǎng)成的做法。新課程改革中倡導(dǎo)的語(yǔ)文人文性，主要體現(xiàn)在“以人為本”，關(guān)注人的自然發(fā)展、生命的健康成長(zhǎng)，承認(rèn)個(gè)體差異，尊重個(gè)性的健康發(fā)展，重視情感的熏陶感染，尊重個(gè)體的獨(dú)特體驗(yàn)。教師要把學(xué)生當(dāng)作“人”來(lái)對(duì)待，如果冷漠地把學(xué)生當(dāng)作接受知識(shí)的容器，當(dāng)作接受老師擺布的提線木偶，對(duì)學(xué)生缺乏愛(ài)與尊重，這樣不僅淡化了語(yǔ)文課堂中人文方面的教育，大大削弱了語(yǔ)文教育的功能，也削弱學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。

二、構(gòu)建以平等、民主、和諧為基礎(chǔ)的人文課堂，努力為學(xué)生營(yíng)造良好的人文環(huán)境，讓課堂充滿人文的陽(yáng)光，讓孩子們感受到愛(ài)與尊重，讓孩子們從心底喜歡上語(yǔ)文。教師要摒棄傳統(tǒng)“師道尊嚴(yán)”的觀念，拋棄傳統(tǒng)語(yǔ)文課堂教學(xué)中“以教師為主”和“滿堂灌”的做法，改變自身的角色，由語(yǔ)文教學(xué)中的灌輸者、命令者、訓(xùn)斥者變?yōu)榻M織者、引導(dǎo)者，把位置擺正，對(duì)學(xué)生有足夠的愛(ài)與尊重，使師生之間產(chǎn)生心的交流，讓學(xué)生由喜歡老師進(jìn)而喜歡語(yǔ)文，對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。

三、教師要確立學(xué)生的主體地位，尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，而不要一味地訓(xùn)斥、打壓，以同一模式來(lái)打造學(xué)生。課堂教學(xué)中，教師要把每一個(gè)學(xué)生當(dāng)作活生生的“人”來(lái)看待，以人為本，充分挖掘每一個(gè)學(xué)生各方面的潛力，調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性，激發(fā)他們的靈氣，尊重他們的個(gè)性發(fā)展，使他們真真切切感受到老師是把他們當(dāng)作一個(gè)個(gè)活生生的“人”來(lái)看待，老師對(duì)他們的愛(ài)與尊重是發(fā)自內(nèi)心的。這樣充滿人文性的課堂，不僅能感動(dòng)現(xiàn)在的他們，甚至能對(duì)他們的一生產(chǎn)生巨大的影響。“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”，這樣何愁學(xué)生不喜歡語(yǔ)文課，不喜歡語(yǔ)文學(xué)習(xí)呢？

由此我又想起一位年輕班主任的一段經(jīng)歷：班上一位公認(rèn)的差生搞了一個(gè)惡作劇：期末知識(shí)檢測(cè)，別的科目試卷他一律不交，故意撈一串零蛋讓老師難看，唯獨(dú)交上語(yǔ)文試卷，原因：語(yǔ)文老師就像我的媽媽，尊重我，關(guān)愛(ài)我，我不能讓媽媽難堪。

因此，我認(rèn)為，愛(ài)與尊重是語(yǔ)文課堂的靈魂，愛(ài)與尊重能使天地不老，愛(ài)與尊重能讓荒漠煥發(fā)生機(jī)，愿語(yǔ)文老師們拿出足夠的愛(ài)與尊重，把孩子們吸引回語(yǔ)文的殿堂，讓孩子們真心喜歡上語(yǔ)文。