《甲骨文合集》第五冊—第八冊合文計量統計分析

曹婷婷

(蘇州大學文學院，江蘇蘇州215123)

?

《甲骨文合集》第五冊—第八冊合文計量統計分析

曹婷婷

(蘇州大學文學院，江蘇蘇州215123)

摘要：合文是古漢字中較為常見的現象。文章以《甲骨文合集》第五冊—第八冊為例，在對其中的合文進行窮盡整理的基礎上，統計了合文的數量及其所占比例，探究合文在甲骨文行文中的作用，以說明合文在甲骨卜辭中的廣泛應用和合文現象在當時的文字現象中的重要性。

關鍵詞：合文；甲骨文合集；甲骨文；古文字

合文現象在古漢字中較為常見。目前學者對甲骨文中的合文研究較多，但是計量統計分析非常少。甲骨文合文計量統計可以對甲骨文的合文現象有最直觀的呈現，能為其他學者研究合文的形成、發展、演變提供便利。文章擬以《甲骨文合集》第五冊—第八冊為例，對其中的合文進行窮盡整理，統計合文的數量及其所占比例，計算合文各種分類與總數的比例，探究合文在甲骨文行文中的作用。

一、合文的定義及其判斷標準

關于合文的定義，《古漢字發展論》中在商代文字部分的界定是：“古文字一般是一個字作為一個書寫單位，記錄一個相對應的詞，這種方式奠定了漢字書寫記詞的傳統。從殷商甲骨文開始，就出現了將兩個字組合書寫在一起的現象，這就是‘合文’。”①在西周文字部分的界定是：“漢字的書寫基本上都是一個字作為一個獨立的空間單位，記錄語言中的一個詞。有些詞組，尤其是數詞、常用的專有名字，常常會將兩個或兩個以上的字合寫在一起，使它們在形式上看起來好像是一個構形和書寫單位，實際上卻記錄了兩個或兩個以上的詞，這種特殊的書寫形態，一般稱之為‘合文’。”②根據我們觀察，實際上商代文字也存在兩個或兩個以上的字組合書寫在一起的情況。

基于以上定義，文章遵從以下四個標準來識別判斷甲骨文中的合文現象。

圖1　拓片23382

圖2　拓片23346

第四，文字之間不連接，也不能明顯發現幾字占據一個位置，但是字距明顯小于相同拓片中的其他字距的，本文判斷為合文。比如拓片12497(圖3)中，“一月”的字距明顯小于其他字距。

圖3　拓片12497

二、合文的數量及其所占比例

文章選取《甲骨文合集》第五冊—第八冊為統計對象，參考《〈甲骨文合集〉釋文》《甲骨文校釋總集》和《殷墟甲骨文摹釋全編》中的釋文，對《甲骨文合集》第五冊—第八冊的合文部分進行統計，將每一次合文出現的情況截圖保留，寫出釋文并標明出處(拓片號)，制作成一個表格，然后統計該表格中的合文數量及出現次數，并列表分析。

通過全文統計，筆者將《甲骨文合集》第五冊—第八冊中依據以上標準判斷為合文的139個合文(3 359例)進行列表。按照合文出現次數降序排列，見表1。

表1　合文次數、所占比例統計

表1(續)

表1(續)

由于甲骨文書寫材料特殊、歷史年代久遠、出土時可能遭到破壞等各種不可抗因素，歷來少有學者采用計量分析的方法對甲骨文中的合文進行分析。由于拓片中存在一些模糊難辨的部分，本文未對該部分進行合文統計，因而表1數據中以合文形式書寫的次數及所占比例應略低于實際數值。盡管如此，從表1中可以看到，合文出現次數大于100次的有9個(二告、十二月、十月、十一月、小告、父丁、祖乙、八月、上甲)，50～99次的有11個(五月、二月、九月、三月、十三月、六月、一月、祖辛、七月、四月、妣庚)，10～49次的有22個。這些數字表明在甲骨文時代，合文廣泛應用于卜辭之中，合文現象是當時重要的文字現象之一。

《甲骨文合集》第五冊—第八冊共有兩萬三千多條卜辭，二十多萬字，而有的合文僅出現一次，甚至難以確定該寫法是不是合文，將這些數據用于比例分析，誤差必然很大，為減小誤差，筆者選取合文次數超過10次的42個合文，將其按照以合文形式書寫的次數所占比例進行降序排列，得到合文比例降序表,見表2。

結合甲骨文的書寫及流傳歷史，當時實際的合文比例應該略高于表1中數據。暴慧芳在其碩士論文《漢語古文字合文研究》中對甲骨文、金文、簡帛盟書進行比較，得出“合文的種類和數量逐漸減少，最終走向消亡”的結論③。李圭甲等人在《甲骨文合文與戰國文字合文比較分析》一文中得到了戰國文字的合文數量明顯少于甲骨文的結論④。以上學者僅僅是從合文的數量上進行了縱向比較(如“七月”只作為一個合文統計，并不討論在該文獻中使用合文書寫“七月”和作為兩個分開的漢字書寫所占比例問題)，我們目前也只是對商代部分文字材料作了統計分析，希望以后能對商代更多材料，對西周、春秋等不同時代的材料進行統計，將合文從數量和比例上進行不同時代的縱向比較和統計分析，從而得出更為可靠的結論。

三、合文的分類及其作用

表1中的139個合文按照字數可以分為兩字合文和三字合文，按照是否含有數字可以分為純數字合文、含數字合文和非數字合文。這兩種分法分別可以將所有合文分類，還可以按照內容意義將合文分為數字類、時間類等，較難概括全部類型，但是可以更明確地解釋合文的用途。

表2　合文比例降序表

按照字數分，三字合文有4個：十一月、十二月、十三月、十四月，只占2.88%；兩字合文有135個，占97.12%，是絕對的主流。

按照是否含有數字分，得到合文分類統計表(按數字分)，見表3。純數字類合文占了6.47%，加上含數字合文比例達43.88%，接近一半。數字類合文中，十三月、十一月、十二月、十月、五十等以合文形式書寫達60%以上，有些例子因為拓片模糊等原因筆者并未將其作為合文統計，實際比例應該還高于這個比例，說明合文在當時有著重要的計數功能。按照意義分，得到合文分類統計表(按意義分),見表4。

表3　合文分類統計表(按數字分)

表3(續)

表4　合文分類統計表(按意義分)

從表4中可以看出，按照意義分類，名稱中的先公先王類、數量中的動物祭祀類、時間類是合文數量最多的類別。即合文的重要作用表現在表達名稱、計算數量方面。

從表4數據看，數字類和數量類合文自帶計數功能。不含數字的合文中，除了今夕和白豕外，其他合文中均含有“上中下”“大小”“十天干”“十二地支”中的一個或多個，這些體系中的字，都帶有計數或者排序功能。即139個合文中有137個，98%以上有計數或者排序功能；總數3 359次合文中，除今夕(出現3次)、白豕(出現1次)以外，3 355次都帶有計數或者排序功能，比例接近99.9%。這個數字可能存在些許誤差，但是仍然為我們揭示了甲骨文中合文的最主要功能——計數或排序。

注釋：

①②黃德寬：《古漢字發展論》，中華書局，2014年,第111頁,第239頁。

③暴慧芳：《漢語古文字合文研究》，西南大學碩士學位論文,2009年,第56頁。

④(韓)李圭甲、金殷嬉：《甲骨文合文與戰國文字合文比較分析》，《中國文字研究》,2012年第1期,第52頁。

[參考文獻]

[1]郭沫若.甲骨文合集[M].北京:中華書局,1978-1982.

[2]胡厚宣.甲骨文合集釋文[M].北京:中國社會科學出版社,1999.

[3]曹錦炎,沈建華.甲骨文校釋總集[M].上海:上海辭書出版社,2006.

[4]陳年福.殷墟甲骨文摹釋全編[M].北京:線裝書局,2010.

[5]黃德寬.古漢字發展論[M].北京:中華書局,2014.

[6]劉釗,洪飏,張新俊.新甲骨文編[M].福州:福建人民出版社,2009.

[7]劉欣然.《甲骨文合集》第一～四冊文字基礎整理與研究[D].蘇州：蘇州大學,2015.

[8]洪篤仁.卜辭合文商榷[J].廈門大學學報，1963(3)：63-70.

責任編輯：趙青

中圖分類號:H123

文獻標志碼:A

文章編號:1673-0887(2016)01-0073-06

作者簡介：曹婷婷(1989—),女，碩士研究生。

收稿日期：2015-11-13

doi:10.3969/j.issn.1673-0887.2016.01.017