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撒哈拉沙漠上的墓碑

文/范正芬

非洲北部有個世界第一大沙漠，叫撒哈拉沙漠。這個沙漠是世界上氣候條件最惡劣、最不適合生物生長的地方，又被稱為“死亡之海”。在19世紀之前，沒有人能在進入撒哈拉沙漠后再活著走出來。直到1814年，一支考古隊成功地走出了這片沙漠。

1814年，這支考古隊行進在撒哈拉沙漠中，沿途看到很多逝者的白骨。考古隊隊長總是要隊伍停下來，在高地上挖個坑，把逝者的白骨埋在沙漠里，然后在所埋的地方用樹枝或石頭做一個簡單的墓碑。但是沙漠中的白骨太多，埋葬白骨花費了考古隊不少的時間。

有隊員抱怨：“我們是來考古的，不是來收尸的。”但隊長很固執地說：“每一位死者都是我們的同行，怎么忍心看著他們陳尸荒野？”大約一周后，考古隊發現了許多足以震驚世界的遺跡和文物，正當他們準備離開時，沙漠突然刮起了風暴，幾天幾夜不見天日。加上指南針失靈，無法分辨東西南北，考古隊徹底迷失了方向，食物和水也開始越來越少。考古隊這才明白以前的同行為什么沒能走出這片沙漠。就在這生死存亡之際，考古隊隊長說：“我們來時沿著沙漠做了不少簡單的墓碑，這些墓碑就是我們回去的路標！”于是，考古隊沿著沙漠上樹起的墓碑，終于走出了死亡之海——撒哈拉沙漠。

考古隊隊員在接受《泰晤士報》采訪時，無不感慨：“善良為我們留下了路標，讓我們找到了回家的路。”給予別人善良，實際上也是幫助自己，給自己一份生存的安全。

（選自《知識窗》）

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為死者立下一塊墓碑，就是為自己留下一個路標。善良就是這樣美好，幫助他人的同時也讓自己受益，助人亦是助己，這就是善良的回報。

適用角度

角度一：從19世紀以前沒人能活著走出撒哈拉沙漠的角度，可以運用到“風險”“代價”“敬畏自然”等話題。

角度二：從考古隊隊長堅持埋葬白骨的角度，可以運用到“惺惺相惜”“人道主義”“善良”等話題。

角度三：從埋葬白骨的墓碑引導考古隊走出撒哈拉沙漠的角度，可以運用到“意外之喜”“人生的路標”“善良的回報”等話題。

左宗棠請“美食家”吃飯

文/張軍霞

清朝重臣左宗棠在擔任陜甘總督時，曾經很賞識一個姓吳的部下，這人是世家子弟，非常有才華。一次，左宗棠打算將一件重要的差事交給吳某完成，卻有好幾個人表示反對，因為他們都發現吳某有一個怪毛病，他在飲食方面非常挑剔，無論身處什么樣的環境，對飯菜味道的要求都十分苛刻。自稱美食家的他，甚至對吃飯使用的餐具也很講究，一旦有什么地方不合心意，就會對下屬大發雷霆，弄得人心惶惶，這樣的人怎么可以委以重任呢？

左宗棠聽完，什么話也沒說。第二天一大早，天還沒亮，左宗棠就派人去找吳某，說是要請他吃飯。當時，吳某還沒起床，聽說左宗棠要請自己吃飯，急忙穿了一身衣服跑了出來。

吳某來到左宗棠的住處，侍衛將他領到一間空蕩蕩的房子里說：“總督大人讓您在這里等他。”吳某從早晨等到中午，連左宗棠的影子也沒看到，他饑餓難耐，卻又不敢走開，只好硬著頭皮繼續等。傍晚時分，外面終于傳來腳步聲，走進來的卻還是一名侍衛，他拿來一壺水，又放下一個做工非常粗糙的茶碗，然后很快就離開了。吳某已經渴得嗓子冒煙，他顧不得挑剔茶具，一口氣喝了兩大碗水。

過了一會兒，侍衛又來了，這次他端上來的只有糙米飯和青菜，吳某饑不擇食，狼吞虎咽地吃了三大碗。當吳某打著飽嗝兒放下碗時，左宗棠終于走了進來，他用十分抱歉的語氣對吳某說：“臨時有緊急公務需要處理，讓你久等了，真是不好意思。”說著，左宗棠吩咐侍衛將山珍海味送上來，滿滿地堆了一桌子，然后很熱情地勸吳某吃菜，此時的吳某已經吃得非常飽，再也咽不下一口食物，他只好連連辭謝。這時，左宗棠才笑著說：“一個人在饑餓的時候，不管多么糟糕的食物也能吃，一旦吃飽了，就算山珍海味當前也無法品嘗出味道了，可見食物的味道并沒有一定的好壞之分啊。”吳某聽完，感到十分慚愧，從此他不再自稱“美食家”，也不再因為食物是否可口而責罵下人了。

（選自《百家講壇》）

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有時候，直接指出一個人的缺點，不一定能起到立竿見影的作用，不如采取另類的方式讓對方自己醒悟，反而能達到事半功倍的效果。

適用角度

角度一：從吳某非常有才華卻會因為美食對下屬發脾氣的角度，可以運用到“人無完人”“優點與缺點”“人的多面性”等話題。

角度二：從左宗棠并不因為吳某的脾氣壞而放棄委以重任的角度，可以運用到“知人善用”“揚長避短”“抓住重點”等話題。

角度三：從左宗棠通過請吳某吃飯使其明白道理的角度，可以運用到“注重方式”“溝通藝術”“事半功倍”等話題。

有些錯不需要“道歉”

文/張君燕

格雷戈·弗蘭克林是美國著名的作家。小時候，弗蘭克林的家里很貧窮。有一次，弗蘭克林要代表班級去參加學校的演講比賽，可是他連一雙完好的鞋子都沒有。弗蘭克林很想讓媽媽給自己買一雙新鞋子，可他知道，媽媽根本拿不出一分錢。

弗蘭克林路過鄰居瓊斯太太家時，看到了一雙晾在窗臺上的鞋子，那是一雙嶄新的球鞋，漂亮極了！“如果我能穿上這雙白球鞋上臺演講，那該多么神氣呀！”弗蘭克林突然強烈地想要擁有那雙白球鞋，他看四周沒有人，便迅速地把球鞋塞到了自己的書包里。

穿上新鞋子的弗蘭克林充滿了自信，最后如愿以償地贏得了演講比賽的冠軍。就在弗蘭克林得意之時，突然有同學議論，說他的鞋子很像瓊斯太太的那雙。最后，同學們要弗蘭克林帶著他們去找瓊斯太太求證。聽了同學們的質疑，瓊斯太太笑著說：“是的，這是我的鞋子。不過，昨天我已經把它送給了弗蘭克林。”“原來是這樣啊！”瓊斯太太的回答讓同學們都無話可說，最后大家一哄而散。

“怎么樣？孩子，穿上還合腳吧？”瓊斯太太撫摸著弗蘭克林的頭輕聲說。弗蘭克林局促不安地搓著雙手，羞愧地說：“對不起，瓊斯太太，我……”“孩子，你不需要道歉。作為你的鄰居，我竟然沒有想到送給你一雙鞋子，真是太不應該了。我知道，你是一個好孩子，以后會變得更好的，是嗎？”瓊斯太太打斷弗蘭克林的話說道。弗蘭克林忍著淚水，認真地點了點頭。之后，他一直記著瓊斯太太的教導，最后終于取得了突出的成就。

（選自《自學考試報》）

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原諒別人已經認識到的過失是一種美德。有些錯不需要道歉，正是那些善心和寬容下的“錯誤”，成為我們成長路上的基石和動力。

適用角度

角度一：從弗蘭克林知道母親沒錢給他買鞋所以并沒有提出要求的角度，可以運用到“體諒”“懂事”“理解父母”等話題。

角度二：從同學們議論弗蘭克林的鞋像瓊斯太太的鞋并使其當面對質的角度，可以運用到“圍觀”“愛湊熱鬧”“不顧他人感受”等話題。

角度三：從瓊斯太太告訴同學們自己已經把鞋送給了弗蘭克林的角度，可以運用到“尊重”“寬容”“原諒”等話題。

角度四：從弗蘭克林謹記瓊斯太太的囑托而奮發努力的角度，可以運用到“感恩”“成長”“鼓勵的力量”等話題。

兩種鳥的心機

文/程剛

嚴寒的北極地區，因為缺少植被，給鳥類生活造成了很大麻煩，各種鳥兒都想盡辦法適應寒冷的氣候。

這里有一種綿鳧鳥，在生育以前，它們會強忍劇痛從自己身上拔下大量的羽毛來筑巢。它們用嘴咬著自己的羽毛，腦袋使勁一甩便拔下一根，每拔一根便痛得顫抖一下。據說，綿鳧鳥忍受這種疼痛來筑巢實屬無奈之舉，它們要延續自己的種族，就必須做出這樣的犧牲。只有在松軟而溫暖的羽毛窩里，嚴寒的天氣才傷害不到它們的兒女。只是可憐這些綿鳧鳥，在撫育好子女后，有些可能會因體力不支被凍死，而活下來的，明年繁殖時依然要承受這種劇烈的疼痛。

同樣寒冷的奧地利克利馬地區有一種裸體鳥，這種鳥除了翅膀、頭部和爪部長有羽毛外，全身都光禿禿的。每到冬天來臨，它們便整天跟在一種雀鳥的身后，幫著雀鳥采棉筑巢。雀鳥感激它們的幫助，會把巢筑得很大，給裸體鳥留出地方，然后鋪上大量的棉花，以備冬天它們共同取暖。可誰知，裸體鳥不久后便會做出一件十分齷齪的事，它們表皮上無數細小的皮囊會分泌出一種乳黃色的黏液，然后身體躺在棉花上一滾，棉花便會粘在它們身上，從而竊走雀鳥的過冬棉花。不過，它們這樣做也沒什么好下場，雀鳥見它們如此失信，便會瘋狂報復攻擊它們。本來，到了春天，裸體鳥皮囊上會分泌出一種溶液，身上的棉花因失去黏附力會迅速浮起而脫去，但由于受到雀鳥的攻擊，導致身體機能出現問題，無法分泌溶液，棉衣也脫不下去。結果，在炎熱的夏天，很多裸體鳥會被活活熱死。

（選自《山海經打拼》）

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比起綿鳧鳥純粹的付出，裸體鳥的先付出后竊取的行為實在不太光彩。人亦如此，純粹的奉獻永遠值得稱道，而投機取巧的人雖可得一時快意，實則會害了自己。

適用角度

角度一：從綿鳧鳥為給兒女一個溫暖的家不惜犧牲自己的角度，可以運用到“付出”“犧牲”“奉獻”“親情”“父母的愛”等話題。

角度二：從裸體鳥幫助雀鳥筑巢從而獲得棲身之地的角度，可以運用到“合作”“雙贏”“尋找依靠”等話題。

角度三：從裸體鳥反過來竊取雀鳥過冬棉花最終害了自己的角度，可以運用到“失信的后果”“不講道義”“害人害己”等話題。