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高校公共音樂教材出版現(xiàn)狀與對策

2016-04-21 22:39:40王晗曄
出版廣角 2016年3期
關(guān)鍵詞:高校

【摘要】高校公共音樂課程的發(fā)展很大部分取決于高校公共音樂教材出版的發(fā)展。目前,我國已經(jīng)初步建成了良好的高校公共音樂教學(xué)體系,但是高校公共音樂教育的發(fā)展并非是毫無隱憂的,高校公共音樂教材出版仍存在一系列問題亟待解決。

【關(guān)鍵詞】高校;公共音樂;教材出版

【作者單位】王晗曄,河北師大附屬民族學(xué)院。

【基金項目】河北省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題,名稱:中小學(xué)社團活動中對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和創(chuàng)新——校園社團活動中借鑒傳統(tǒng)藝術(shù)的探究,編號:13060201。

我國目前已經(jīng)初步建成了良好的高校公共音樂教學(xué)體系,但是高校公共音樂教育的發(fā)展并非是毫無隱憂的,高校公共音樂教材出版尚存在一系列問題亟待解決。

一、高校公共音樂教材出版現(xiàn)狀

1.出版時間

國家政策性文件對我國高校公共音樂教材的出版和發(fā)展影響巨大。從新中國成立初期到1999年間,音樂教材出版數(shù)量遠遠不能滿足實際需求。1999年之后,尤其是在第二次全國教育工作會議之后,根據(jù)《關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》,在新的政策推動和引導(dǎo)之下,高校公共音樂教材出版數(shù)量迅猛增長[1]。到了2002年,教育部進一步下達了關(guān)于高校藝術(shù)教育的《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》和一系列方案,進一步為高校公共音樂教材出版提供了政策性支持和方向性指導(dǎo)。2004年,高校公共藝術(shù)課程在全國范圍內(nèi)開展,從而大大提高了高校音樂教材的出版量,促使高校音樂教材出版量創(chuàng)了歷史新高。2006年教育部進一步下發(fā)了《全國普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》,這份文件又一次推進了高校公共音樂教材出版的發(fā)展,讓其出版量攀上了新的高峰,形成了高校公共音樂教材出版百花爭鳴的局面。

教育部除了不斷在文件和政策上積極引導(dǎo)我國高校公共音樂教材出版的發(fā)展,還在不斷改革以往缺少活力的教師考核體制。為了激發(fā)教師群體的效能,新的考核體制要求考核教師的科研任務(wù),促使更多的優(yōu)秀教師群體把精力投注到高校公共音樂課教材的編纂上,這也在很大程度上促進了我國高校公共音樂教材出版的發(fā)展。

2.教材名稱類型

據(jù)統(tǒng)計,我國高校公共音樂教材大多以《音樂鑒賞》《大學(xué)音樂》《音樂欣賞》和《大學(xué)生音樂修養(yǎng)》等為名,這些雷同的教材名稱可以看出我國高校公共音樂課程的教學(xué)非常缺乏活力和創(chuàng)造力,高校公共音樂教材也十分單一,遠不能滿足在校生對音樂教材的需求。

除此之外,我國現(xiàn)階段,對于高校公共音樂課教材的選用并沒有嚴格限制和具體規(guī)定,任課教師有很大的選擇自主性。因此,部分高校以及教師由于對高校公共音樂課的不夠重視或者是認知上有局限性,教材的選擇比較隨意化,教材的編纂形式化,教材的出版偏重于尋求低成本,教材的結(jié)構(gòu)沒有做到科學(xué)化等問題不斷浮出水面。隨著科技的發(fā)展,更多豐富的圖文資料和影像資料應(yīng)該被引入到高校公共音樂課程中去,而現(xiàn)在的教材遠沒有跟上科技發(fā)展,還是處于比較單一、枯燥的發(fā)展階段,這點不能不讓人感到遺憾。建設(shè)一個良好的科學(xué)的高校公共音樂教材出版體系,對于高校公共音樂課程的發(fā)展,有著決定性的影響。

最后我們還應(yīng)該注意,在推進高校公共音樂教材出版發(fā)展的同時,其發(fā)展必須要保證這樣三個特征:具有向上的動力,具有時代的氣息,具有發(fā)展的連貫性。這三點缺一不可[2]。

二、高校公共音樂課的重要意義與高校公共音樂教材現(xiàn)存問題

1.高校公共音樂課的重要意義

我國教育事業(yè)的發(fā)展,全民素質(zhì)的提高,對促進社會主義物質(zhì)文明、精神文明建設(shè)有著重要的意義。在進行素質(zhì)教育的過程中,音樂教育和熏陶有著不可替代的重要地位。如何進行高校公共音樂課的改革,使之能夠適應(yīng)瞬息萬變的社會大環(huán)境,引起了廣大教育專家和教育部門的關(guān)注。如何能夠全面提高高校公共音樂課程的教學(xué)效果,實現(xiàn)高校公共音樂課程的教學(xué)目標(biāo),也引起了社會各界廣泛的關(guān)注和認真思考。我國高校公共音樂教材出版目前還存在很多尚未解決的問題,需要我們進一步去摸索對策,探究解決。

2.高校公共音樂教材現(xiàn)存問題

首先,教材結(jié)構(gòu)不合理,偏重于中外古典音樂作品的教與學(xué),不重視流行音樂作品的教與學(xué),教材陳舊,千篇一律,內(nèi)容雷同無創(chuàng)新。這顯然已經(jīng)難以適應(yīng)當(dāng)前音樂文化高度發(fā)展的現(xiàn)實狀況,高校學(xué)生有著強烈的求知欲望,他們對當(dāng)前流行的音樂文化更加容易接受,傳統(tǒng)的音樂教材對高校學(xué)生的吸引力不強。其次,教育觀念和教育手段落后,不能夠根據(jù)科技的發(fā)展采用新技術(shù)和新材料來改善高校公共音樂課的教學(xué)環(huán)境。比如,影像技術(shù)、造型技術(shù)等都沒有充分應(yīng)用到高校公共音樂教材的編制中去。再次,高校教學(xué)設(shè)施落后。在高校公共音樂教材的編纂中,只有一些極為常見的音樂器材資料,比如鋼琴、古箏、小提琴等。教材中琵琶、薩克斯等音樂器材的內(nèi)容所占比例嚴重不足。

三、解決高校公共音樂教材出版現(xiàn)存問題的對策探索

1.教材編纂思想多元化

21世紀的今天,全球政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展不斷向前推進,各國文化觀點和教育思想不斷相互影響,相互滲透,差異性在減少。現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,給高校公共音樂教材出版的思想和形態(tài)多元化提供了新的發(fā)展契機。比如,數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展可以完美應(yīng)用到高校公共音樂電子教材或者配套的教學(xué)資源上,新的影像技術(shù)、造型技術(shù)、音樂器材的出現(xiàn),給高校公共音樂教材的編寫帶來了新的動力和增添了新的手段。

2.教材編纂結(jié)構(gòu)科學(xué)化

高校公共音樂課程的教材建設(shè),結(jié)構(gòu)必須科學(xué)化。教材體系的建設(shè)必須要符合素質(zhì)教育的要求,符合人才培養(yǎng)的需要,構(gòu)建具有特色、有活力的教育體制。我國音樂教育,一直忽略了小學(xué)、初中、高中之間的銜接,科學(xué)化的教材結(jié)構(gòu),必須要解決這一問題,要科學(xué)地把小學(xué)、初中、高中各個階段的音樂教育良好地銜接起來[3]。這種教學(xué)新模式的確立,必須由教師用書、學(xué)生用書、專項用書、多媒體聲像資料、教學(xué)輔助用具等形態(tài)共同組成,這其中最重要的就是要保證教師用書的質(zhì)量,教師所用的教學(xué)用書,必須經(jīng)過專家嚴謹、科學(xué)地實驗設(shè)計,符合教育部統(tǒng)一教綱的專業(yè)教材。

3.教材編纂內(nèi)容尋求傳承與發(fā)展平衡化

在高校公共音樂教材的編纂內(nèi)容上,中外傳統(tǒng)經(jīng)典作品占據(jù)了絕對的比重,相對來講,現(xiàn)代的音樂作品占據(jù)比例極少,尤其是流行音樂作品。欣賞和傳承人類文明的結(jié)晶這是無可厚非的,但是我們也要跟上時代的節(jié)奏,正視和理解當(dāng)代年輕人心中的主流音樂。最科學(xué)的解決途徑就是借古論今,讓教材在內(nèi)容上達到傳承與發(fā)展的平衡[4]。流行音樂在我國已經(jīng)有了30多年的發(fā)展史,其發(fā)展迅猛,影響廣泛。流行音樂在思想內(nèi)容、情感、表演風(fēng)格、形式、技能的應(yīng)用上都取得了不可小覷的發(fā)展與進步,部分作品已經(jīng)達到了較高的藝術(shù)水平。對于在全球化背景下成長起來的年輕人來說,現(xiàn)代流行音樂進入高校公共音樂教材已經(jīng)是不可回避的趨勢和現(xiàn)實,其占有的比例必須是符合傳承與發(fā)展的平衡標(biāo)準(zhǔn)的。

全面推進素質(zhì)教育是經(jīng)濟發(fā)展、社會進步必然要面對的問題,不可回避。作為素質(zhì)教育中必不可少的組成部分,高校公共音樂教育必須引起社會、政府、學(xué)校、教師群體、學(xué)生群體的廣泛關(guān)注和高度重視。高校公共音樂教材正在不斷地探索中,要逐步完善我國高校公共音樂教材建設(shè)體系,促進我國高校公共音樂課程的進一步發(fā)展,實現(xiàn)高校公共音樂教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)。

[1]龔永紅. 高校音樂教育專業(yè)技能課程改革思辨——實踐性音樂教育哲學(xué)之維[J]. 中國音樂,2014(3):153-178.

[2]王建朝. 功能視域下的宗教儀式音樂研究——以哈薩克斯坦克孜勒奧爾達市的伊斯蘭教“聚禮”禮拜儀式研究為例[J]. 民族藝術(shù)研究,2014(5):79-85.

[3]龍華云. 歷史視域下少數(shù)民族音樂與文化的關(guān)系研究[J]. 貴州民族研究,2014(11) :87-90.

[4]張愛民. 少數(shù)民族原生態(tài)音樂傳播困境及其路徑創(chuàng)新[J]. 貴州民族研究,2014(11) :91-94.

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