貧富與“無驚奇原則”

劉明清

曾擔任美國《華盛頓郵報》社論版主編的弗雷德·哈亞特先生，在談到該報社論立場的時候，指出他們遵循的是“無驚奇原則”（NO Surprise Rule），也就是不會突然改變固有立場，沒有“驚奇”；同時堅持獨立性，支持自由貿易、人權等。當然，弗雷德·哈亞特先生的言論是專門針對他們報紙社論發表的，但是在我們看來，適用到社會與做人方面，也是具有相當價值的。

我們知道，每一個人、每一個民族、每一個群體都有自己的價值理念和政治主張，也就是我們過去所說的價值觀與世界觀。但是，我們可以發現，有些價值觀與世界觀，比如民主、自由、人權、濟貧、寬容等是不唯某個人、某個民族、某個群體所獨有的，而是具有普遍意義的，可謂人類共同的價值觀與世界觀。這或許也可以被認為是符合“無驚奇原則”的。

具體到富人與窮人的價值觀與世界觀，除了擁有所謂人類共同的、具有普遍意義的，我們同樣可以發現一些不同的東西。比如，富人普遍贊成自由市場經濟，因為富人常常是自由市場經濟的勝利者；而窮人往往更歡迎公有制度，因為窮人在自由市場經濟中常常處于無助的地位。以前，我們從電視中看到法國工人在巴黎罷工游行，抗議政府將部分國營壟斷企業民營化。事實上，在我國的許多地方，工人也常常對自己所在的國有企業所實施的產權改革持消極態度，他們更愿意吃計劃經濟的“大鍋飯”。再比如，富人總希望社會保持現狀、保持穩定，因為富人多是社會既得利益的獲得者，保持現狀是最好的選擇；而窮人則常常是社會改革的推動者，因為只有改革，窮人才可能獲得改變現狀的機會。因此，我們可以看到，在美國、英國，更多代表富人和資本家利益的共和黨、保守黨，總是傾向于堅持傳統資本主義的價值觀；而更多代表窮人和平民利益的民主黨和工黨，總是樂于實施大膽的經濟和政治改革計劃。在我國，最先發動改革的就是當時十分貧困的安徽省小崗村農民。由此，我們可以大膽設想，我國今后經濟體制和政治體制改革的最主要推動力量應該還是來自我國廣大的工人、農民、知識分子。

話說回來，盡管我們并不完全同意富人的價值觀，但有一點我們仍然愿意欽佩富人，那就是富人更愿意遵循“無驚奇原則”。也就是說，富人一般不會突然改變自己的信念和價值觀，特別是那些制造“常青樹”企業奇跡的資本家，他們會一代一代地堅持固有的傳統，恒久彌堅。盡管我們完全理解窮人的價值觀，并承認部分確有積極意義，但我們卻不愿意欣賞窮人過于寄希望于改革的態度。并不是所有改革都是好的，許多對現狀的改變有時會使情況更糟。比如，我們所知道的中國歷史上的“王莽改制”，不是給當時的老百姓帶來了巨大災難嗎？當然，中國今天的改革不僅取得了巨大成就，而且中國的老百姓確實從改革中獲得了自己的實際利益，這是好的改革，我們沒有理由不繼續堅持下去。