明海
佛教里面有一本經(jīng)叫《父母恩重難報經(jīng)》,主要以母親為案例很詳細(xì)地講了父母對我們的恩德。母親懷胎十月,身體要承受很多不便、困難,分娩的時候那種疼痛,還冒著生命危險。大家可以想一下:我們小時候第一次打針還怕得要死,母親生我們的時候,或者是她第一次生小孩子的時候,根本沒有經(jīng)歷過這樣的事情,我們可以想象她的恐懼。特別在過去,因?yàn)獒t(yī)療條件差,經(jīng)常會有產(chǎn)婦在生產(chǎn)中就死掉了。生下來以后,我們在她的懷抱中,她呵護(hù)我們,用乳汁哺育我們。她教會我們走路、說話、怎么用筷子,還教我們怎么自己穿衣服、洗臉、刷牙,女孩子還要教梳頭……
在我們成長過程中,她以艱辛的勞動所得,來供養(yǎng)我們;等到我們上學(xué),她給我們提供經(jīng)濟(jì)上的支持、供養(yǎng);在成人以前,我們每次回家晚了,她總是在倚門盼望;離開家上大學(xué),她在遙遠(yuǎn)的地方對我們的那種思念、擔(dān)憂……每個人的情況可能都不一樣,但是我們要很生動地想起來,發(fā)自內(nèi)心地對父母的恩德產(chǎn)生認(rèn)同,產(chǎn)生要報答父母恩德的那種沖動。
以釋迦牟尼佛的看法來說,我們其實(shí)報不了父母的恩,這個話的意思不是讓我們不報,而是說不管我們做了什么、做了多少,都難以回報父母的深恩!這是對父母的念恩,是第一步。
接下來,大家還要想親戚朋友、對自己好的人的恩德,甚至想跟我沒有什么關(guān)系的人對自己的恩德。大家可能會想:陌生人怎么對我有恩呢?我現(xiàn)在隨便講幾個案例,你們就會知道,其實(shí)陌生人對我們的恩很大。比如說女性晚上一個人在街上走路,她最希望看到的是身邊有很多人,為什么?有安全感。男的可能會說我不需要、我不怕,如果我們是男性,我們到街上去,設(shè)想一下:假如所有跟我們沒有關(guān)系的陌生人都不存在的話,那種情況會怎么樣?如果在那種情況下萬一我們不小心摔倒了,會有人扶我嗎?我肚子痛有人幫我嗎?這都不可能。所以陌生人和認(rèn)識的人、對你好的人,這中間沒有決然的界限。幫助你的人就是不斷地從這些陌生人當(dāng)中出現(xiàn)、呈現(xiàn)出來的。
因此我們可以思考陌生人對我們的恩德。這個陌生人的面就很廣了——所有這個國土里面,甚至其他的國家,這個地球上,所有跟我們沒有親情,但是也沒有敵意的人,念他們的恩德,這是第二步。
到了第三步,我們就要思考,過去跟我們結(jié)了一些冤仇,我們不喜歡的人、討厭的人,給我們找麻煩的人,讓我們栽跟頭的人,他們對我們有沒有恩德?在禪修中認(rèn)真思考,你就會發(fā)現(xiàn)即使是這些人對我們的恩德也很大。這里面有很多反面的例子來證明。如果身邊所有的人都順著我們意的話,我們現(xiàn)在會是什么樣子?我們極有可能成為如同歷史上某一位暴君一樣的人,所以恰恰因?yàn)橛泻芏嗳烁覀冞^不去,才讓我們成長,讓我們少犯錯誤,讓我們反省自己。還有的人讓我們警策自己:我不能這樣。所以我們不喜歡的、討厭的或者跟我們過不去的人對我們的恩德也很大。我們也同樣地要思考:應(yīng)該怎么回報這些人。
這些就是“念恩”的修行。“念恩”的修行是很重要的,它給我們的生命輸入正能量,幫助我們看到新的、另外的一面。當(dāng)我們能夠完全生活在感恩的心態(tài)中時,就能感受到我們生活的世界的變化,從外部世界的變化到我們心態(tài)的變化。“念恩”確實(shí)是世界上最美妙的事情,“念恩”也是治療我們身心痛苦的良藥,它有療愈我們身心創(chuàng)傷、痛苦的這種功能。所以感恩的世界最美好,當(dāng)我們心里充滿感恩的時候,我們的世界是最美好的。