從《心靈史》的改編看張承志的生命歷程

摘 要：張承志的《心靈史》自出版以來(lái)便飽受文學(xué)和宗教人士爭(zhēng)議，經(jīng)過(guò)了多次修改和再版，在內(nèi)容上進(jìn)行了多處刪改。這其中反映的不僅是張承志出于教徒、作家、學(xué)者等身份對(duì)哲合忍耶教史的后期搜集和修正，更是他面對(duì)文學(xué)、宗教、歷史、社會(huì)諸多問(wèn)題的再思考和成長(zhǎng)，投射在文字上，足以體現(xiàn)他創(chuàng)作心理的變化。創(chuàng)作心理歷程的變化和創(chuàng)作者的生命體驗(yàn)和感情積累是分不開(kāi)的，這使得《心靈史》不僅僅是講述哲合忍耶歷史的著作，更是作者張承志個(gè)人的一部心靈紀(jì)史。

關(guān)鍵詞：《心靈史》 張承志 生命體驗(yàn)

作家的生命體驗(yàn)由在客觀環(huán)境下被動(dòng)體驗(yàn)和主動(dòng)追求親歷構(gòu)成，這兩部分決定了作家的創(chuàng)作。張承志早期成長(zhǎng)過(guò)程中復(fù)雜的生命體驗(yàn)塑造了他的性格特征，而后期對(duì)蒙古高原、新疆天山、黃土高原三塊大陸文明的探尋支撐了他的精神世界和文學(xué)內(nèi)涵，尤其體現(xiàn)在他奉為一生文學(xué)最高峰的《心靈史》創(chuàng)作中。

一、成長(zhǎng)經(jīng)歷對(duì)創(chuàng)作的影響

作家的成長(zhǎng)環(huán)境對(duì)性格的影響是不可抹去的?！吧谡嬷鞯膽驯ВL(zhǎng)在紅旗下?！雹?gòu)埑兄倦m為回族出身，但從小受到的是漢族儒家思想的教育，上小學(xué)時(shí)聽(tīng)姐姐說(shuō)過(guò)的“你的名字是賽義德”姑且算是他對(duì)自身血統(tǒng)獨(dú)異的印象。幼時(shí)因漢族孩子的民族歧視，導(dǎo)致他宗教情感的受挫，性格“既兇蠻，又羞澀；既羞怯，又自尊”。張承志自稱(chēng)是偉大的60年代的兒子，在他的青年時(shí)期特別體現(xiàn)為革命教育。在紅衛(wèi)兵運(yùn)動(dòng)強(qiáng)烈鼓吹集體主義和英雄主義之下，個(gè)人主義被淹沒(méi)其中，這給了張承志自我證明的機(jī)會(huì)，“紅衛(wèi)兵生涯的反叛特征無(wú)疑為張承志開(kāi)創(chuàng)了嶄新的環(huán)境條件，使他青年時(shí)期的角色實(shí)驗(yàn)揮別了早期的暗淡”②?！?br>