王莽嶺上好風光

運濤

當我看到王莽嶺的名字時，有些茫然。對于熱愛歷史的我來說，王莽的名字很熟悉，夾在兩漢之間新朝的皇帝，但以他的名字命名的王莽嶺，卻從沒有聽說。因為歷史上普遍對這位短命朝代的太祖皇帝評價不高，他的名字甚至可以當作“偽君子”的代名詞，如唐代詩人白居易就寫過“周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。向使當初身便死，一生真偽復誰知？”宋代詩人陳普亦云：“王莽當年似姬旦，煬皇前日肖曾參。擔囊揭篋何須逐，盜賊誰無仁義心?！钡鹊取?/p>

擬定游覽計劃的人幾年前游歷過云臺山，說云臺山與王莽嶺實質是河南與山西的界山，在河南省叫云臺山，在山西省叫王莽嶺。他們游覽云臺山覺得風景甚佳，所以認為王莽嶺也一定是可以與其媲美的去處。河南省也罷，山西省也罷，我都沒有去旅游過，只記得一首歌的歌詞中唱道：“人說山西好風光，地肥水美五谷香，左手一指太行山，右手一指是呂梁”，所以他們去哪里全跟隨，對我都是新奇的旅程。

在景區門外排隊，看到左邊是黑白的圍棋棋子雕塑，名副其實的“定石”，每枚直徑有一尺多，景區與圍棋莫非有什么淵源？

右邊有四尊真人大小的塑像，兩個著長衫，兩個穿西服革履，應該是民國人物。我趁車還沒有到的空隙到右邊去看，原來是四位地質學家。中國講授地質學的第一人章鴻釗、繼章鴻釗之后兩度擔任中國地質學會會長的丁文江、繼丁文江之后四度擔任中國地質學會會長的翁文灝，以及三度擔任中國地質學會會長的李四光。用四位我國地質事業奠基人的塑像迎賓，那么這個景區一定在地質上有獨到之處，有地質學上非常重要的代表意義。至于圍棋，既然同樣擺布在門前，也應該有其道理和意義的。

進了大門。正對著一塊題字巨石，上面寫的是“山西陵川王莽嶺國家地質公園”，果然與地質有關。

除了價格不菲的門票，每人另外花五十元買票乘景區的巴士上了王莽嶺的真正入口，這也是當前景區的通例，把大門修得距離景點很遠很遠，遠到必須坐景區的巴士才能當天到達和返回。似乎也有不買票的，坐車看到景區里居然還有一些被開發成鄉村旅店的民房，住了一些游客，他們應該不必另外買票。還有一只全副裝備的“驢友”隊伍，浩浩蕩蕩一步步從山谷向山頂攀登。漫山遍野都有，人數至少有上百人，他們根本不坐車，自然無須買票了。下車處立著一塊園區簡介的牌子，我過去仔細閱讀，先心中有數，避免游覽起來有盲人摸象之感。

王莽嶺園區位于陵川縣城東南部五十公里處的崇山峻嶺中。距今二千四百萬年的新生代以來地殼強烈隆升，新構造活動明顯，在風化剝蝕、河流侵蝕作用下，形成了區內現今獨特的峽谷、奇峰、峭壁、怪石、瀑布等巖溶峰叢地貌景觀。同時留下了眾多的新構造運動遺跡，該園區是黃土高原與中州平原斷裂帶之最險要處，由高低錯落的五十多座山峰組成，總面積三十八平方公里之多，是太行山景觀的典型代表。園區內絕壁千仞，群峰林立，危巖相迭，深峽縱橫，高差近九百米的深山峽谷中，上部山脊分解下部具共同基座的峰叢地貌。園區內掛壁公路被稱為世界奇觀，由此該園區也成為啟迪和升華艱苦奮斗、拼搏進取精神的基地。

漫漫群山，滿目蒼翠，每個景點之間的距離都相距甚遠，大家速度快慢不同，興趣點不同，所以同一個團組的人都分散開來，或二人為伴，或一人獨行，導游也用不著，跟著路標走，迷不了路。

在山區看景是需要想象力的，要盡可能胸中多一點浪漫主義，要以李白為師，見到瀑布，則說“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”；面對山巒，則云“歲晚或相訪，青天騎白龍”；到了夢中，也是“青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻”。

山頂就有地質現象可看，如峰林，高有二十到四十米，直徑一到兩米，兩組節理發育，是由峰叢進一步演化而成。流水沿巖層節理和裂隙進一步溶蝕，在外力作用強烈區分裂出高低不等大大小小的石柱、尖峰，山體斷續相連，遠望如小型樹林，近看似塔似柱，

山頂同樣也有需要想象力的美景。最先入眼的是仙駝峰和神龜峰，顧名思義，就是象形峰，在適當的角度能看出駱駝和烏龜的形狀，因為這兩座山峰，王莽嶺在漢代之前就叫龜駝山。除此之外，還有一座酒盅峰，在仙駝峰右側還有一座愚公峰。這里是太行山脈南端，與晉城市的另一個縣——陽城縣的王屋山接壤?！读凶印珕枴分杏涗浀摹坝薰粕健钡墓适戮桶l生在這里。而在當地民間傳說中，故事更添加了很多枝枝葉葉，說是愚公移山的精神感動了天帝，天帝派夸娥氏的兩個兒子幫愚公把山背到海邊。這夸娥氏的兩個兒子，就是仙駝和神龜，他們力大無比，耐得艱辛，幫助愚公移山后，愚公請他們喝酒，酒盅化為酒盅峰，他們自己看這里風光如此美麗，就自愿化作兩座山峰——仙駝峰和神龜峰，永遠留了下來?！坝薰粕健钡脑⒀越浢珴蓶|主席在中共“七大”閉幕詞中引述，頓成風靡神州的經典之作，在五后、六后的人上學的時代，幾乎人人都會背誦。

我們向前行走，道旁有巨大的書冊一樣的“石庫天書”，一摞摞置于山嶺中。其實這是一種特殊的石體構造，為四至六億年前下古生代沉積的碳酸巖（白云巖），由于化學成分差異，溶蝕快慢程度不同形成的。就單體來看，幾米、十幾米，甚至幾十米高的頁狀石峰，外貌酷似書本，俗稱“千層巖”。這種頁狀石峰往往幾十尊連成一片，形成峰林，稱為“石庫天書”。頁與頁之間，看似層次分明，實際翻不開、翻不動、翻不得，若真能如人類的書籍一樣記錄大自然的發展變化歷史和原理，我愿意親手翻閱來了解大自然億萬斯年中的種種奧妙。實際上，記錄滄海桑田巨變的東西不是沒有，但它不是供人類直接閱讀的文字，而是只有地質學家經過無數次勘察和研究才能揆端推類、見微知著的真相。我等普通的游客，未必懂得各種地質現象之中的關聯。

西北距壺關縣城四十三公里，有十八盤，是攀登東山來王莽嶺觀光的山間小徑，垂直落差一百余米，長兩千余米，寬約兩米，共有十八段一千三百個臺階，故名十八盤。在古代是山西通往河南的重要通道，人人可走，個個不限，如今改革開放了，建立起景區，就圈起來收費，不掏腰包就不能自由通行了。

能看到對面山上“仙翁撐傘”景觀，大山上一塊凸出的巖石，狀如一個撐傘的老人，在化外仙境撐傘的，絕不會是普通人，只能是仙翁。

又有數峰如三頭猩猩，謂之三猩峰，也有與王莽相關的故事。天帝念及王莽勵精圖治，以利百姓，便派三位天仙送來一部兵書。他們將書送到后，看到山上云蒸霞蔚，風光無限，就自顧賞景去了。后來王莽兵敗，三位使者感到沒有提示王莽及時研讀兵書，未盡到責任，于是，變成三猩峰，仰天長嘆。

山上有滑索，沒有使用，像個擺設，其實也不需用。我一直覺得，工具太多了太周到，就剝奪了親身體驗的樂趣。

一路多峭壁險峰，忽見有處緩坡，可以走入花草叢中體會花香沾衣，融入大自然的妙趣，卻又被景區管理部門不解風情地豎立起“未開放區域禁止通行”的牌子，好比古代官員出行要“肅靜”、“回避”一樣，旅游往往最怕在“風景這邊獨好”處被煞風景地劃個圈兒收費或禁止參觀禁止逾越。

坡上石縫中土壤混雜著碎石，易生長銀柴胡，它是石竹科繁縷屬，蘆頭有赤毛如鼠尾。中醫認為它根部入藥，味甘，性微寒，歸肝、胃經。飲用銀柴胡丹皮湯有退虛熱、清干熱的功效。銀柴胡在市場的價格僅為每公斤二十到五十元不等，這樣的價格不至于讓人們鋌而走險，景區拉起警戒線阻攔其實沒什么必要。這里還有臥龍松，它是松科松屬油松種，為陽性樹種，淺根性，喜光、抗瘠薄、抗風，在土層深厚、排水良好的酸性、中性或鈣質黃土上，-25℃的氣溫下均能生長。中醫認為松樹上的瘤狀節叫松節，可入藥，味苦，性溫，入心經、肺經。浸酒涂擦，或炒研末調敷，有祛風燥濕、止痛的功效。藥用物種還有藍刺頭，菊科藍刺頭屬，味苦、性寒，歸胃經，有清熱解毒，排膿止血，消癰下乳的功效。但它們與銀柴胡一樣，并無很高的市場價格，不至于隔絕游人。

王莽嶺上最珍貴的植物，卻不在這片禁止隔絕的范圍內，那就是中國黃花柳，俗稱寒柳，灌木或小喬木。當年生幼枝有柔毛，后無毛，小枝紅褐色。在海拔一千七百米處生長，舉世罕見，更為奇特處在于數九寒天，王莽嶺上霧凇冰掛晶瑩潔白之時，她卻在冰掛雪裹中開出內黃透綠的小花，猶如一樹翡翠，成為稀世奇觀。寒柳的名字還很富有詩意，清代才子納蘭性德寫過一首最著名的懷人之作，就以《臨江仙·寒柳》為名。道是“飛絮飛花何處是？層冰積雪摧殘。疏疏一樹五更寒。愛他明月好，憔悴也相關。最是繁絲搖落后，轉教人憶青山。湔裙斷續應難。西風多少恨，吹不散眉彎?！睙o論兩者有沒有聯系，寒柳的名字卻如詩人心中的美人一樣易于記憶了。再往前上溯，明季江南才女柳如是亦有一首《金明池·詠寒柳》傳世，寒柳與美人是分不開了。

對太行山系統地進行地質研究，也許是上個世紀開始的，但對太行山的探險和游覽，則是自古有之，途中看到一塊詩碑就可證實。上面刻著唐朝詩人白居易的《初入太行路》一詩，“天冷日不光，太行峰蒼茫。嘗聞此中險，今我方獨往。馬蹄凍且滑，羊腸不可上。若比世路難，猶自平于掌?！?/p>

這個碑的面前，是王莽嶺鼎鼎有名的景點——“劉秀跳”。指面前兩峰之中，凌空跨過之深峽。傳說王莽追殺劉秀于此，劉秀孤身只影、窮途末路，情急之下，縱身跳過此峽，而王莽人多勢眾，卻無人能夠跳過。劉秀這一跳，擺脫困境、絕處逢生，成了東漢王朝的漢光武帝。后人嘆曰：一個人的成敗得失，往往只有一步之遙，只要勇敢跨過，便可獲得成功。有了王莽追趕劉秀到此安營扎寨，因此才得名王莽嶺。

關于“劉秀跳”的真偽，過去了近兩千年，若沒有斂骨吹魂的手段，又不會揚幡招魂的法術，實難考證。但比其更古老，早了數千萬年的地質現象，因為物證都在，反倒是可以確定的，比如眼前的大型順層滑動構造。在觀日臺南側，順巖層發育巨大滑動構造面，在地貌上形成明顯的分界線，沿滑動面常有小路。其上部是奧陶系下統細晶白云巖，下部是寒武系上統厚層粗晶白云巖。白云巖，是一種沉積碳酸鹽巖，外形似石灰巖，常呈淺黃色、淺黃灰色、灰白色、灰褐色、淡肉紅色等，具晶粒結構、殘余結構、碎屑結構或生物結構?；瑒用嫔咸幪幙梢娊堑[巖化、伴生小褶皺、構造透鏡體化和泥化等構造滑動跡象，滑動面清晰。

過于專業化的地質結構，普通人并不懂得，僅知道寶貴而已。普通人眼中的美景在方知崖上可以找到，方知崖的詞也稍微難懂一些。它原來叫攬勝崖，攬勝乃盡情將勝景收攬于眼底的意思，是個固有的詞語。之所以改了不太易懂的名字，也是名人效應使然。

我也是看了介紹，才恍然景區門口布局的意義與方知崖名字的涵義了。攬勝崖是觀賞極頂風光的最佳所在，二四年四月五日，晉城市舉辦“圍棋回家”活動。因為陵川縣棋子山是世界圍棋的起源地之一，中國棋院院長陳祖德、韓國圍棋大師曹薰鉉就在攬勝崖對弈，進行巔峰對決。棋子，箕子也。箕子，名胥余，出身商朝王室，商王文丁的兒子，帝乙的弟弟，紂王的叔父。因封國于箕（今山西），爵為子，故稱箕子，后來創建了“君子之國”朝鮮。他是儒家前驅，其思想上承大禹，下開周公“明德保民”和孔子的“仁”，被稱為“中華文化第一子”。后來春秋戰國時代稱呼大學者為“子”，如老子、莊子、孔子、孟子、墨子、孫子、鬼谷子、韓非子等，都是從箕子這里延續下來的?；釉谄遄由綌[布石子，推演天文，始有圍棋。陳祖德、曹薰鉉無疑是當世圍棋高手，可是高手面對云海在奇峰中飄蕩，山上松濤陣陣，野花盛開時，在下了開局之后，竟雙雙泉石膏肓、煙霞痼疾發作，再也無法專心致志于弈之小數了，共同賞起了無邊美景。陳祖德欣然題詞“到了王莽嶺，方知世上美”，景區因此把攬勝崖改成了方知崖，建造了方知亭，這十個字，成為了亭子的楹聯，也是以此紀念世界圍棋史上的這一盛事。

最為奇特的是太行山中藏有一座偉人峰，是與神州大地各處一樣的奇跡，共和國的締造者毛澤東的形象赫然出現在王莽嶺。山山水水都在懷念這位偉大的人民英雄，山山水水之間的人民都在懷念這位偉大的領袖。王莽來過，劉秀來過，人們并沒有發現群山之中有哪座山峰與他們的形象惟妙惟肖，因為人民沒有刻意尋找過他們，唯獨毛澤東，他心里有人民，人民心里有他，心里有人民的人永遠活在人民心中，他曾“問蒼茫大地，誰主沉浮”，大地則用一座座酷肖他的山峰來紀念他。

散花臺特意圍了鐵欄桿，用途有二，一來適宜俯身去看懸崖下的美景，二來背倚欄桿留影最佳。之所以叫散花臺，是因為農歷四月來自河南方向的暖流升上來，遇到崖壁發生“砯崖轉石萬壑雷”般的碰撞被冷空氣下壓，滿山桃花飄落的時候片片花瓣在空中飛旋起舞，久久不落，甚至盤旋向上，好象彩蝶紛飛，天女散花。我們來的雖然不是桃花盛開的時候，但千巖競秀、萬壑爭榮的險峻奇觀，看得我們還是觸目驚心，嘆為觀止。

“太行云頂”是人們對王莽嶺的贊揚，“太行云頂”題字石則是游客爭相留影的標志性地方。立石的這里叫觀日臺，顧名思義，是觀看日出日落的地方。日出、云海是王莽嶺最具魅力、震撼力和吸引力的景觀。早晨觀日出，異常雄偉壯麗，太陽從東方地平線破霧而出，由月牙狀、燈籠狀、火球狀逐步演變，天上金線萬縷，彩云飛舞，群山盡染，懸崖絕壁通體錚亮，古松林間，光柱閃爍?？上覀兪窍挛绲琼?，無緣看到日出，只好在介紹的宣傳板上遙想那些燦爛的風光了。眼前的陡峭懸崖如一重重屏風如一面面影壁，不知背后還藏了多少美麗的風景和動人的故事。

遠處的旖旎風光看不仔細，腳下卻也不乏奇特的能觸摸到的美麗。有一片玲瓏嶙峋的石頭，是大自然造化而成，地質學家把它稱為“石芽”。在寒武紀地質年代，這些灰巖出露山頭，是經過十幾億年漫長時間風蝕、水蝕而形成。如正在漿洗的被單，團就一個個滿是褶皺的包袱形狀。

黃昏的陽光給王莽嶺鑲嵌上耀目金邊的時刻，我們不得不與王莽嶺離別了，每個人都很是不舍，還有太多的地質奇觀沒有看到，還有太多的美麗傳說沒有聽夠，還有太多的神秘深深埋藏其中，卻不得不說再見。再見了，仙駝峰、神龜峰、偉人峰、三猩峰。再見了，千百種的植物、動物生靈，新鮮透明的空氣和漂浮的云朵，真希望我們每次游覽也能如灰太狼那樣大喊“我還會回來的！”