云陽張飛廟 詩畫悼桃園

旦其等

在云陽陡峭的長江岸邊，張飛廟亭閣飛檐，層樓峭拔，煞是壯觀。走入其中，蒼翠的樹叢掩映中“江上風清”四個黑底白字赫然在目，彰顯著“張祠金石，甲于渝東”的濃厚文化氣息。

云陽，川東地區文化與古建筑風格保存最好的縣鎮之一。炎炎夏日，就著鳳凰山的綠，探訪老宗廟，遙想千年歲月，最是閑適悠然。

張飛廟又名張桓侯廟，與云陽縣城隔江相望，始建于一千七百年前，歷代擴建，歷盡滄桑，盛而不衰。原來的張飛廟臨江屹立于飛鳳山，巍峨入云，林木陰翳，森嚴肅靜。而對面縣城背靠的山也比較陡峭。如巨龍般的長江莽莽從兩山之間奮力奔突，一路呼嘯沖向夔門。山勢的險峻、江流的湍激和張飛的壯烈構成了一幅和諧的山水人文圖景。我們現今探訪的云陽張飛廟，是由原址飛鳳山麓搬遷到盤石鎮龍安村的張飛廟。

未搬遷前的張飛廟，對面的地名叫“湯口”，是云陽縣舊縣城所在地；新落成的張飛廟，對面的地名叫“萬戶驛”，又稱“萬戶壩”、“舊縣坪”。原來，這是2300年前云陽縣立縣時的地址。當時的縣名叫朐忍縣。后來云陽縣城搬到湯口，是因為北周政權軍事斗爭的需要。而這次縣城和張飛廟的搬遷，不緣于烽火狼煙，而是和平環境里偉大建設使然，也就是舉世罕見的“截斷巫山云雨”的“三峽工程”的驅動。

新落成的張飛廟，位于長江北岸大梁山下盤石鎮旁。對面是新縣城駐地。大梁山沉雄而無惡勢，如龍逶迤，緩緩下江。新縣城依托的地帶，甚是開闊。更與舊張飛廟環境不同的是，這里的長江上崛起了一架虹橋，即新建成的云陽長江大橋，把大梁山、張飛廟和磨盤寨、新縣城連接起來。整個地理環境也達到了和諧統一。此地的特點是“緩和”，舊址則是“險峻”。

張飛生于涿郡，歿于閬中，民間有張飛“身葬閬中，頭葬云陽”的傳說，與“三國演義”寫的有所不同。關羽敗走麥城為孫權所害，時張飛駐守閬中，驚聞噩耗，悲憤交集，下令部下三日備齊白旗白甲，掛孝出征，為關羽報仇。范疆、張達二將深知不能如期復命，又懼張飛虎威，遂趁張飛醉臥之際，將之殺害，取下首級，直投東吳。吳王孫權得知劉備興兵伐吳，深恐哀兵必勝，又恐魏兵乘虛而入，派人向劉備請和。范、張二將聞此消息，正在云陽途中，慌忙將張飛頭顱拋入江中，逃遁他鄉。當晚有一老翁在銅鑼渡撒網打魚，撈起張飛頭顱，驚異之間，恍惚見張飛跪地哀求：生為蜀人，死當蜀鬼，請將頭顱葬于蜀境。漁翁受托，淚如雨下，便將張飛頭顱葬在云陽對岸的飛鳳山麓，并邀集百姓修起最早的張飛廟。這便是云陽張飛廟的來歷。

張飛廟經歷代修葺擴建，殿、樓、軒、閣、亭齊備，唐、宋、明、清歷代均有遺跡。張飛廟在地理位置和建筑上都很獨特，還留下歷代名流許多詩詞、歌賦、書畫、碑刻等大量的珍品。廟內石碑、摩崖等石刻及木刻書畫作品多達六百余件。藏品年代遠至漢唐，近到明清。各流派、各風格兼收并蓄。故有“張祠金石，甲于渝東”之贊，有文章、書法、雕刻“三絕”。蒼翠的樹叢掩映中“江上風清”四個黑底白字赫然在目，它為清末國子監學正、學部主事云陽人彭聚星所提。在陡峭的長江岸邊，張飛廟亭閣飛檐，層樓峭拔，煞是壯觀。

張飛廟的主要建筑和雕塑群是圍繞著張飛的傳說和其獨具魅力的性格來布局、建造的。進了大門，就是結義樓天井，可見劉、關、張三人高舉酒杯，仰天長望，瀝血祭天，慷慨悲壯，給人以強烈的震撼。

結義臺前有四十年代孫元良駐軍張飛廟時寫下的贊頌張飛的詩句：“吾侯椎屠耳，輝煌酹大志，豈為高官爵，宅心在濟世。”表達了對張飛的景仰。出結義樓往東是寄托張飛思念云長的望云軒，再過字畫滿地的樓廊，沿石階而上便是祭祀張飛的正殿，中間是高大的張飛塑像，兩旁是一組雕塑群。

《三國演義》在寫到張飛遇害時有一首詩贊云：“安喜曾聞鞭督郵，黃巾掃盡佐炎劉。虎牢關上聲先震，長坂橋邊水逆流。義釋嚴顏安蜀境，智欺張郃定中州。伐吳未克身先死，秋草長遺閬地愁。”這一組塑像把詩句中的張飛“怒鞭督郵”、“義釋嚴顏”、“長坂退敵”等傳奇佳話塑造得栩栩如生。在整個正殿，張飛愛憎分明的性格，赤膽報國的精神，橫掃千軍如卷席的英雄氣概都得到了形象的再現。