基于湖南民間美術(shù)非遺保護視野的電子書籍設(shè)計探索

袁 悅

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基于湖南民間美術(shù)非遺保護視野的電子書籍設(shè)計探索

袁 悅

隨著信息化技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字化技術(shù)為非物質(zhì)化文化遺產(chǎn)的保護提供了新的手段和方式，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護提升到了新的層面。國務(wù)院就非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護也下發(fā)了《關(guān)于加強我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見》，指出利用文字、錄音、錄像等多媒體方式對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行全面的記錄和保護。本文從電子書籍設(shè)計的角度著眼，詳細探討了湖南民間美術(shù)非遺保護與電子書籍的融合。

湖南古稱“南蠻”，因交通閉塞，保留了許多傳統(tǒng)文化技藝和藝術(shù)，湖南民間美術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)目眾多，但因經(jīng)濟和社會因素，面臨失傳、消亡的境地。數(shù)字化保護中的電子書籍作為成熟的信息技術(shù)，完全能夠承擔對湖南民間美術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的重任，將非遺項目與電子書籍相結(jié)合，不僅是對電子書籍設(shè)計形式的創(chuàng)新，更是對湖南民間美術(shù)非遺項目的保護和開發(fā)。本文從三個方面探討了基于湖南民間美術(shù)非遺保護視野的電子書籍設(shè)計。

一、電子書籍設(shè)計要融合非遺項目特點

湖南民間美術(shù)非遺項目中苗繡是獨具特色的，其精湛的工藝，俊秀的圖案，甚至彩線、底布、手法花樣都是美術(shù)藝術(shù)的精品。在傳統(tǒng)的苗繡展示和保護上，一般只是實物展出，缺乏立體感和過程展示。

在很多傳統(tǒng)書籍的文字和插圖中均滲透著民間美術(shù)氣息，都是傳遞民間美術(shù)形式的重要載體。隨著信息技術(shù)的升級和互聯(lián)網(wǎng)的逐漸普及，電子書籍被越來越多的人所接受并推崇，民間美術(shù)元素逐漸由紙質(zhì)書籍輻射到電子書籍。可以說，網(wǎng)絡(luò)傳播形式的興起賦予了，民間美術(shù)元素更多的表達方式。具體來說，比如大家熟知的視頻、音頻、電子版書籍等等。

圖1：　《大學生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導》內(nèi)頁設(shè)計圖 設(shè)計：袁悅

由此可見，電子書籍的編排形式更加豐富和便捷，在把握文章脈絡(luò)的同時，通過大量生動圖片的插入，極大地提高了書籍的可讀性，使得人們在閱讀的過程中深刻體會到作者所要傳遞的感情。比較典型的書籍為《解讀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》。本書籍的中心就是要向讀者展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域的成績。作者在文中運用了大量的民間藝術(shù)作品，使得文字、圖片在藝術(shù)形式上互相配合，在主題傳遞上遙相呼應(yīng)，實現(xiàn)不同藝術(shù)形式的和諧統(tǒng)一。但在現(xiàn)實中，不乏藝術(shù)形式豐富但使用不當?shù)睦樱械膬H僅是為了讓書籍藝術(shù)形式更多變而將各種方式簡單累積；有的為了吸引讀者的興趣而加入過量的圖片，導致書籍重點不突出等等，都大大降低了閱讀效果。所以作者在對書籍進行設(shè)計編排的過程中，需要換位思考，站在讀者的角度，綜合書籍中心需求對民間美術(shù)元素進行科學搭配，通過反復推敲優(yōu)中取精，塑造典型的藝術(shù)形象，提高讀者的閱讀興趣。在電子書籍設(shè)計中，可將底布、圖案、彩線和繡法用動態(tài)的形式展現(xiàn)出來，配合湖南當?shù)氐拿褡逡魳罚瑢⒚缋C針法及紋樣以圖文并茂的動態(tài)形式存儲在電子書籍程序中，讀者在閱覽電子書時能夠直觀的看到苗繡的過程和典型樣式，對苗繡的認識加深，起到保護的作用。如圖1：《大學生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導》內(nèi)頁設(shè)計圖中，電子書籍設(shè)計者將苗繡與大學生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導這樣跨越性的主題相融合，苗繡是湖南民間藝術(shù)中最具有代表性的藝術(shù)形式。苗繡作為湖南美術(shù)藝術(shù)非遺項目，其以言傳身教為主世代相傳，大量應(yīng)用于服飾中，圖案多樣、色彩豐富、針法細膩。以苗繡這種藝術(shù)形式為載體，借鑒苗繡中彩線的搭配、圖案樣式和構(gòu)圖形式等特有藝術(shù)元素將大學生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)方向表現(xiàn)出來。不僅使讀者能夠理解《指導》的內(nèi)涵，更對苗繡這一湖南民間美術(shù)非遺項目有了新的認識。

同時，電子書籍具有共享性和便捷性，讀者可以利用移動終端隨時閱覽，還可以通過社交媒體進行傳播，就圖1而言，在高校畢業(yè)生中對苗繡藝術(shù)的傳播起到了極大的推動作用，間接地形成了保護作用。

圖2：　水滴 設(shè)計：袁悅

圖3：　大學生就業(yè)成功案例 設(shè)計：袁悅

二、電子書籍設(shè)計要體現(xiàn)非遺項目人文內(nèi)涵

相對比傳統(tǒng)紙質(zhì)書籍，電子書籍的靈活性更大，書中的大部分圖片和文字都是可以被重新組合和編排，賦予更多的藝術(shù)表達形式。由杜云生和王軍利編著的《民間美術(shù)》一書，就把地方非物質(zhì)文化中的各種藝術(shù)形式進行組合，包含了人文藝術(shù)形式和自然藝術(shù)形式，并從動態(tài)和靜態(tài)角度進行有機組合設(shè)計，給讀者呈現(xiàn)出不一樣的視覺感受，通過圖片與讀者的情感實現(xiàn)共鳴，增強藝術(shù)的魅力和感染力。

湖南民間美術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)承載了湖湘文化的歷史，包含了湖湘人民的審美情趣、宗教信仰和文化內(nèi)涵。以苗繡為例，苗族沒有民族化的文化，其文化的傳承以音樂、刺繡等藝術(shù)形式為載體，在苗繡中，有一些世代相傳的刺繡圖案和紋飾，有些代表了圖騰崇拜，有些象征著氏族符號。在基于湖南民間美術(shù)非遺保護視野的電子書籍設(shè)計時，對電子書籍的主題和苗繡的人文內(nèi)涵都要關(guān)注，不能厚此薄彼。以圖2：水滴為例，

這樣一副苗繡經(jīng)典圖案的作用是點擊它之后可以得到自主擇業(yè)的指導的鏈接文字。它展示了苗繡中獨有的水滴象征，先民對水的崇敬。在電子書籍設(shè)計中，水滴又象征了“上善若水”的包容性，與當前大學生自主擇業(yè)的精神不謀而合。同時，設(shè)計的視覺沖擊力就不能太強，不可過度干擾觀眾對電子書籍本主題的注意力，要恰到好處地完成人文內(nèi)涵傳承與大學生自主擇業(yè)鏈接的渲染。總之，對湖南民間美術(shù)非遺人文內(nèi)涵的展示要根據(jù)不同的書籍主題靈活應(yīng)用，做到既不喧賓奪主，又能提供相當?shù)男畔⒘浚罨黝}，烘托氣氛的效果。

三、電子書籍設(shè)計要實現(xiàn)功能性與藝術(shù)性的統(tǒng)一

電子書籍隨著信息技術(shù)的發(fā)展，能夠滿足人們在閱讀中進行批注、搜索、標記等要求，同時人機交互更加多樣化與智能化，例如自動保存書簽、批注索引自動生成主題詞等，在功能性發(fā)展上進入成熟階段。但電子書籍交互的藝術(shù)性如何選擇于定位是困擾學界的一個問題。非遺項目為電子書籍藝術(shù)性體現(xiàn)提供了方向。

在傳統(tǒng)非遺的展示方式上，信息的傳達往往單方面的，讀者處于被動接受的地位。在電子書籍中，信息的交互與讀者和電子書籍之間的互動成為現(xiàn)實。電子書籍的功能性得到了極大的提升，追求體驗感和娛樂性成為電子書籍設(shè)計的主旋律。湖南民間美術(shù)非遺的電子書籍設(shè)計也要追求功能性與藝術(shù)性的統(tǒng)一。傳統(tǒng)大學生就業(yè)創(chuàng)業(yè)是以指導和說教為主，學生甚至對下發(fā)的紙質(zhì)書籍不屑一顧，在電子書籍設(shè)計上，以圖3為例，完美地融合了苗繡的藝術(shù)性和指導大學生就業(yè)的功能性。

在圖3中，是苗繡鳳凰的形象，圖案中的鳳凰不同于我們看到的一般鳳凰的形象，其有多種色彩和獨立的圖形組成，不僅是苗繡圖案的展示，更為電子書籍設(shè)計提供了技術(shù)上的可能。讀者通過點擊不同獨立的區(qū)域，可以獲取不同的成功案例信息，使就業(yè)指導不再枯燥無味，提升了指導效果。

四、結(jié)語

湖南民間美術(shù)非遺項目地域性強，并且藝術(shù)性高。隨著社會經(jīng)濟的跨越式發(fā)展，其傳承和保護面臨巨大的壓力，依靠傳統(tǒng)心口相傳的保護措施已經(jīng)無法保證其生命力。所以利用電子書籍這一便捷而直觀的數(shù)字技術(shù)進行開發(fā)保護，一方面是對電子書籍設(shè)計的推陳出新，設(shè)計出更加有藝術(shù)氣息、更有吸引力的電子書籍；另一方面是對湖南民間美術(shù)非遺的展示和傳播，擴大讀者群體，增強影響力，更有利地推動湖南民間美術(shù)非遺的開發(fā)保護。

＊ 本文系2014湖南省哲學社會科學基金項目“湖南民間美術(shù)非遺保護視野下的電子書籍設(shè)計研究”（項目編號：14YBA114)的階段性成果

參考文獻

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2.王曉芬，尹言.探索書籍設(shè)計的新形態(tài)——談概念書籍的創(chuàng)新與設(shè)計[J].藝術(shù)教育，2010（5）.

袁 悅：湖南第一師范學院副教授