言唐
徐慶華的藝術(shù)創(chuàng)作包含了書法篆刻和現(xiàn)代水墨、抽象油畫。他無疑是目前上海及至全國傳統(tǒng)文化圈最具先鋒色彩的藝術(shù)家,對于書法篆刻的認(rèn)識已然超越了大部份書法篆刻家的固有思辨力,在有著扎實的傳統(tǒng)傳承后,大膽地接受了西方現(xiàn)代審美,擁有開放的胸懷、國際的視野,通過多年的積極探索,將我們古老的書法篆刻帶入了與我們這個時代相融合的新的境界,走向了更為廣闊的藝術(shù)空間。
我是喜歡他的草書的,在不破壞漢字的基礎(chǔ)上,以草書線條的連綿、穿插將漢字重新解構(gòu),既而通過強烈的粗細對比,和水墨濃淡枯濕的變化,將整體緊密地排列在一起,卻無悶塞窒息之感,將傳統(tǒng)的草書寫作方式全部顛覆,仿佛一幅抽象畫。比如他的“書非書”系列,觀時作品有如排山倒海,卷起巨瀾,觀后有如行至窮處,坐看云起,充滿現(xiàn)代感、神秘感,又古意盎然。“書”,是“書法”嗎?“書”,“非書法”嗎?無所謂。徐慶華在“書非書”之間充滿自信的角色轉(zhuǎn)換,不受任何拘束,也是他自我情感的自由釋放。2010年中國美術(shù)學(xué)院舉辦的國際現(xiàn)代書法展上,一位德國美術(shù)評論家看了他的作品后說:“從暢達、奔放的線條中,我體會到了中國悠遠的禪意。”中國書法講究用筆,我稱他的草書用筆為“鋒變”,因為變幻莫測。《醒世恒言》里山東青州行醫(yī)出了名的李清,只因再重的病只需他一帖藥便能痊愈,遂有了“李一帖”的美名。四方要做醫(yī)生的都來投在他的門下,希圖學(xué)些方術(shù)。……