雷小梅
(華中師范大學馬克思主義學院,湖北武漢 430079)
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新媒體時代高校思想政治教育方法創新研究
雷小梅
(華中師范大學馬克思主義學院,湖北武漢 430079)
新世紀以來,網絡數字技術的發展正在把人推向一個新的時代——新媒體時代。新媒體環境下,網絡環境復雜化弱化思想政治教育影響力,大學生虛擬生存狀態使教育者無的放矢,教育者媒介素養的缺乏導致話語權失落。在這一時代背景下,探索新的思想政治教育方法顯得尤為重要。我們既要從宏觀出發,借助新媒體架構高校思想政治教育的頂層設計,又要從微觀著手,借助新媒體通訊工具構建教育主客體溝通新平臺,借助互聯網的無限儲存性建立各級思想政治教育數據庫。
新媒體高校思想政治教育方法創新
思想政治教育是教育者按照一定社會的政治觀點、思想觀念和倫理規范,遵循人的思想行為規律和教育規律,利用各種環境、方法和載體,對受教育者進行的有組織、有目的的實踐活動。新世紀以來,新媒體技術持續高速發展,傳播方式向數字化、網絡化發展,對web2.0時代的大學生的學習方式、生活和思維方式產生重要影響。高校思想政治教育如何適應時代發展和科技變革帶來的思想問題,創新思想政治教育方法,提高思想政治教育實效性,成為所有思想政治教育研究者和高校思想政治工作者必須解決的問題。
1.1人類進入新媒體時代
互聯網技術和移動網絡技術正在把人類帶入一個新的時代,即新媒體時代。新媒體概念最早是由美國CBS廣播電視網絡技術所所長P 戈爾德馬克(P Goldrmark)提出來的。1967年,P 戈爾德馬克發表了一份關于開發電子錄像產品的計劃書,在計劃書中他將“電子錄像”稱作“New Media”,“新媒體”概念由此誕生。有人從產生的時間特性上看,認為新媒體是相對于舊媒體,在技術不斷更新的今天,任何新媒體都可能變成舊媒體。有人從傳播特性上看,認為新媒體就是“所有人對所有人的傳播”。官方首次定義新媒體是1998年5月的聯合國新聞委員會年會上,他們直接將新媒體定義為網絡媒體。綜合而言,“新媒體”是相對于傳統媒體而言,建立在數字技術、網絡技術和移動通信技術基礎上,通過互聯網、無線通信網、寬帶局域網和衛星等介質,利用計算機、手機和電視機等終端,向人們提供視頻、音頻、語音數據服務、連線游戲、遠程教育等集成信息和娛樂服務的所有新的傳播手段或傳播形式的總稱。[1]它的外延是相當廣泛的,包括門戶網站、虛擬社會、博客、播客、微博、數字電視等等,并將隨著技術的發展,不斷擴展其外延。新媒體傳播具有交互性、平等性、虛擬性等特點,使得人們從一個有限選擇進入到無限選擇的時代,任何人在任何時間、地點,幾乎都可以獲得自己想要的任何信息。高校思想政治教育如何適應這一變化,創新思想政治教育的方式方法以應對社會變革帶來的問題,成為新時代的主題。
1.2高校思想政治教育者加強對思想政治教育的研究
在對新媒體概念及特征研究的基礎上,學者對高校思想政治教育新媒體化的研究也日益成為學術熱點。2011年“新媒體及其社會影響”成為中國十大學術熱點。2013年“網絡時代與虛擬社會治理”、2014年“微時代的文化傳播與話語表達”、2015年“互聯網+”、“時代信息技術發展與教育變革”都不同程度的與新媒體相關。新媒體技術的發展使傳播方式由傳統向現代轉變,交往方式由單一向多元化轉變,進而影響了人們的社會關系和社會結構。[2]
高校思想政治教育者也從傳播學、社會學、教育學等多領域對新媒體與高校思想政治的關系進行多方面探討。在期刊論文方面的研究較為豐富,在中國知網以“新媒體”并含“思想政治教育”為關鍵詞,共搜索到1600多篇論文,主要認為新媒體對高校思想政治教育既是機遇又是挑戰。徐振祥認為,“新媒體信息傳播的開放性為大學生思想政治教育提供了廣闊的平臺;新媒體的靈活性和快捷性有利于豐富大學生思想政治教育的手段;新媒體信息傳播的多邊性和平等性使大學生思想政治教育主客體雙方的信任度大為增強;新媒體信息傳播的互動性有利于增強大學生思想政治教育的自主性”。[3]同時,“新媒體傳播的‘無屏障性’給高校思想政治教育增加難度”;“新媒體的虛擬性容易引發部分大學生出現人格障礙和認知偏差”;“新媒體傳播內容的多元化削弱了思想政治教育的功能和效果”。在專著方面相對較少,主要有王學儉《新媒體與高校思想政治教育》和季海菊《新媒體時代高校思想政治教育的解構與重塑》。王學儉在《新媒體與高校思想政治教育》中以網絡新媒體與高校思想政治教育的內在關聯為切入點,在分析、綜合、歸納的基礎之上,立足于網絡新媒體與高校思想政治教育基本理論,系統闡述了當前網絡新媒體背景下高校思想政治教育的傳播、發生、發展、以及存在的問題;有針對性的探討了新媒體背景下的高校網絡社會對”慎獨”精神的需要,以及”慎獨”對高校網絡社會道德自律的現代價值;從管理學、心理學、教育學等學科角度,科學分析、著力探究了網絡新媒體背景下高校思想政治教育的現代化發展趨勢。[4]季海菊在《新媒體時代高校思想政治教育的解構與重塑》中主要闡述了新媒體對高校思想政治教育環境、思想政治教育對象、思想政治教育者的影響,提出在新媒體時代下要解決思想政治教育面臨的困境必須要樹立跨界思維,實現話語轉變,優化內容結構,發揮載體合力,建立共享社區模式,以此應對新媒體的沖擊與挑戰。[5]
2.1教育環境:網絡環境復雜化弱化思想政治教育影響力
馬克思主義認為,人在社會生活中受各種環境的制約,既包括物質環境,也包括精神環境。網絡所產生的虛假暴力信息嚴重污染了精神環境,弱化了思想政治教育的影響力。基于網絡技術與數字技術的新媒體平臺信息量巨大,但同時詐騙、淫穢信息魚龍混雜,使得網絡環境極為復雜。我們現在一年所復制與創建的信息甚至比以往世代所產生的信息都多。新媒體技術在帶來海量信息的同時,也提供了各種各樣的垃圾和詐騙信息如手機詐騙短信、推銷廣告、網站淫穢彈窗等等。新媒體環境的虛擬性使得信息的編輯者、傳播者和接受者都可以以虛擬身份發布信息、轉發信息,接受信息,也正是由于這樣很多信息的真實性無法考證,導致網絡中充斥各種虛假消息、網絡語言暴力,就悄無聲息地塑造大學生的價值觀。新媒體帶來的信息爆炸,使得新媒體背景下的思想政治教育環境比傳統思想政治教育環境更為復雜。
2.2教育對象:大學生虛擬生存狀態導致現實冷漠
大學在校生是思想政治教育的主要教育對象。“2015年6月1日,中國互聯網絡信息中心在第二屆國家網絡安全宣傳周上發布了《2014年中國青少年上網行為研究報告》,《報告》顯示,截至2014年12月底,中國青少年(25周歲以下)網民規模達2.77億,占整體網民的42.7%,占青少年總體的79.6%。”[7]中國在校大學生中95%都是網民,在大部分網絡應用上表現活躍,如搜索引擎、網絡新聞、網絡即時通訊、網絡購物等都比非學生群體表現得更為活躍。手機成為大學生上網的主要工具,一種抵擋不住的呼喚整天伴隨著大學生的生活:早上起床看看懶人天氣、新聞早班車,上課無聊的時候刷刷QQ、微信,吃飯時拿出手機看刊愛奇藝、搜狐視頻,晚上睡覺前聽聽荔枝FM、懶人聽書等等。新媒體創造出越來越逼真的虛擬環境,為大學生扮演不同的角色提供了機會。虛擬世界屮,人的缺場使得任何一個人都能夠虛擬自己的年齡、性別、職業等信息,這種戴著“人格面具化”的狀況,容易使他們對虛擬世界和現實世界的認識發生錯位,認為一切都是虛擬的,分不清現實世界與虛擬世界的差別,從而在現實中遇到事情時顯得冷漠。
2.3教育者:媒介素養的缺乏導致話語權威失落
我國對媒介素養的研究相對較晚,對媒介素養的定義也不太一致。從國際上看,具有代表性的是1992年美國媒介素養研究中心給出的定義。他們認為,媒介素養是指人們在面對各種信息時的選擇、理解、質疑、評估和生產能力以及思辨的反應力。思政工作者只有從根本上認識到媒介素養對自身發展和工作實效的重要性,才能營造良好的學習和實踐氛圍,獲得自我提升的動力,成為主動、成熟、理性的媒介使用者。我國傳統的思想政治教育者著重傳播主旋律,教育內容更新換代的速度較慢,對網絡思想政治教育的研究較淺。比如第一批高校思想政治教育網站,北大“新青年”、清華“紅色網站”、南京大學“啟明網”和小百合BBS、浙江大學“求是潮”等,都因為傳播方式單一、內容更新速度慢、社會敏感度較低等原因而并未受到很多高校學生的關注。當代大學生追求個性,對主流文化冷淡甚至冷漠,習慣于在新媒體上以虛擬身份與主流文化進行著話語權博弈。他們享受著匿名狂歡的快感中,陶醉于對主流價值觀的解構和嘲諷中,說到底,這是他們爭奪話語權的實踐。以往的教育者往往處于話語博弈的優勢方,而現在教育者由于各種主客觀原因對網絡媒介信息缺乏必要的敏感性,導致高校思想政治教育工作者話語權威的失落。
“任何方法都是一種對象性形式,總是針對具體的內容與具體的對象,解決特定的問題,一把鑰匙開一把鎖。現在萬能的鑰匙已經不難造出,但萬能的思想政治教育方法卻難以找到。”[8]新媒體這一時代背景下,找到解開網絡思想政治教育大門的鎖的鑰匙顯得尤為重要。
3.1借助新媒體架構高校隱性思想政治教育的頂層設計,形成體系合力
高校思想政治教育是一個系統工程,包括教育環境、教育者、教育對象、教育載體、教育中介等等,每一個系統相互聯系構成一個有機的整體。新媒體具有開放性,把社會中的人與人之間、人與事之間、事與事之間都連接起來。這種聯系是扁平化的,是一點對一點和一點對多點的聯系,擴大了人們聯系的范圍,提高了人們聯系的速度,消除了聯系的“在場”條件,降低聯系的成本,提高聯系效率。這種聯系性與新媒體的開放性在一定程度上是契合的,為二者的有機結合奠定了基礎條件。我們應該充分利用互聯網,將思想政治教育的內容體系、載體體系、中介體系等架構在互聯網上,完善網上思想政治教育的頂層設計,統籌協調,發揮這一體系的最大合力。
3.2借助新媒體通訊工具,構建教育主客體溝通新平臺
新媒體平臺是包括門戶網站、博客、播客、微博等。基于當代大學生人手一部智能手機的事實,利用手機新媒體進行思想政治教育是最有效的方法之一。大學生幾乎都是網民,他們在各種QQ、微信、微博平臺上寫自己的日記,記錄自己的人生軌跡;發自己的照片,上傳自己的音樂,展示自我的個性;關注和轉發自己關注的內容。所有這些行為的最終目的即獲得別人的點贊與關注,并最終獲得自我認同。粉絲的人數以及點贊、轉發、評論的次數越多,自我認同度越高。90后大學生強烈的自我表現欲望與自我封閉的矛盾使他們趨向于在虛擬世界中獲得自我認同。高校思想政治教育工作者尤其是90后大學生輔導員要善于利用微博、微信、博客、論壇等各個新媒體教育平臺,變化各種形式發布與思想教育相關的教育內容,并在線與大學生互動溝通,了解他們對各種社會問題的看法,引導大學生價值取向。
3.3借助互聯網的無限儲存性建立各級各類思想政治教育數據庫
大數據時代,除了傳統的網絡思想政治教育方法之外,最重要的方法就是數據庫法。網絡出現以前,信息容量較小,簡單的信息傳送方式以及單向傳送還能滿足人們的需求。現在我們處在一個無限選擇的時代,數量龐大的、毫無關系的、斷裂的信息流沖擊著人們的視野。這一方面導致我們必須花費大量時間把不斷更新的信息瀏覽一遍,更重要的方面是這種快速的瀏覽習慣使我們由一個話題快速的進入到另一個話題,由一個鏈接進入到另一個鏈接,信息的意義就在快速更新的信息流中被淹沒了,其中的思想政治教育意義更是無法實現。只有系統深入的教育信息才能引發人的思考,產生教育意義。我們可以根據需要建立大型綜合型數據庫、中型基礎型數據庫、小型區域型數據庫。大型數據庫包含所有的政府關于思想政治教育的文件、制度、通知,大型思政學術會議論文集、大型政治教育信息等,能滿足學者、學生以及社會公民的需要。中型的數據庫就是一些基本信息,能滿足大多數網民一般需求。小型數據庫就可以是豐富多彩的,既可以是按針對不同對象來分的,也可以是不同市縣自己的數據庫,更可以是按不同的學校來分的數據庫。通過建立各級各類數據庫平臺,鼓勵學者、學生登錄使用資源,利用大數據深度挖掘、研究與分享,切實提高網絡思想政治教育的研究與實效性。
[1]宮承波.新媒體概論[M].北京:中國廣播電視出版社,2011:4.
[2]2011年度中國十大學術熱點[N]].光明日報,2012-1-10.
[3]徐振祥.新媒體:大學生思想政治教育的機遇與挑戰[J].思想政治教育研究,2007(6).
[4]王學儉,劉強.新媒體與高校思想政治教育[M].北京:人民出版社,2012:34.
[5]季海菊.新媒體時代高校思想政治教育的解構與重塑[M].南京:東南大學出版社,2014.
[6]李國杰,程學旗.大數據研究:未來科技及經濟社會發展的重大戰略領域[J].中國科學院院刊,2012(6).
[7]CNNIC發布《2014年中國青少年上網行為研究報告》.新華網:http://news.xinhuanet.com/politics/2015-06/01/c_127865922.htm,2015-6-1.
[8]萬美容.思想政治教育方法發展研究[M].北京:中國社會科學出版社,2007:238.
1008-5580(2016)03-0236-04
2016-05-18
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作者:雷小梅(1991-),女,碩士研究生,研究方向:大學生思想政治教育。