晚清革命書寫中的烈女想象

［韓］李貞玉

（南開大學 歷史學院，天津 300071）

晚清革命書寫中的烈女想象

［韓］李貞玉

（南開大學 歷史學院，天津 300071）

晚清；革命書寫；烈女；烈士

政治話語一直在努力“收編”殉夫殉國的傳統女性，不斷賦予女性的民族氣節與道德神圣以倫理意義；同時，擁有文化資本的精英也擅長在意識形態的框架內進一步勘定殉死的道德邊界和政治正確性，兩者的合力使得傳統的婦德觀在儒家文化的整體格局中占據了一席之地。在特定語境中，女子與犧牲常常處于可以互相置換的同質地位。從“烈女”到“烈士”的文本重構，既是審美文化長期積蓄的“死節情懷”的凸顯，也體現了革命話語對女性生命主體性的過渡性和替代性定位。

晚清文人關于革命的思考和表現呈現出豐富多樣的形態，同時又都具有一定的性別文化內涵。它留給后人的啟示和涵義不只是“映象或摹本”，更是“包含著一個創造性的和構造性的過程”［1］（P65）。女子從殉夫到殉國，綿亙多年的傳統積淀展露出不同的意義闡釋。晚清文人以文學想象的方式再現“烈女”形象，鑄就了一種特殊的話語傳輸模式。不同時代/時期的人們不可能對同一段“過去”形成同樣的想法。人們如何構建和敘述過去在很大程度上取決于他們當下的理念、利益和期待。晚清革命書寫中的烈女想象，同樣為后人提供了可資提取和闡釋的文化資源。

一

晚清革命書寫中，壯烈殉夫的烈女受到男性文人的格外關注。特別是從“革命者之妻”身上借用形象，甚至不惜編造和杜撰，呈現新的革命精神。……