楊柳
(淮北師范大學(xué)教育學(xué)院,安徽 淮北 235000)
?
試論教師實踐智慧與教師專業(yè)發(fā)展
楊柳
(淮北師范大學(xué)教育學(xué)院,安徽 淮北 235000)
[摘要]教師的實踐智慧是在具體的教育教學(xué)活動中展現(xiàn)出來的,具有情景性、實踐性、個體性、緘默性和動態(tài)生成性等特點。教師的專業(yè)發(fā)展過程也是教師實踐智慧生成和檢驗的過程。實踐性知識是教師實踐智慧生成的知識基礎(chǔ),實踐反思是教師實踐智慧生成的推動力,對話交流與合作進(jìn)一步提升了教師的實踐智慧,“替代父母關(guān)系”則是教師實踐智慧生成的情感基礎(chǔ)。教師實踐智慧不僅對教師群體的專業(yè)發(fā)展具有重要意義,而且對教師個體的專業(yè)發(fā)展也頗具影響。
[關(guān)鍵詞]教師實踐智慧教師專業(yè)發(fā)展
[DOI]10.13980/j.cnki.xdjykx.2016.03.018
一、教師實踐智慧的內(nèi)涵
(一)實踐智慧的內(nèi)涵
在研究教師實踐智慧之前,首先要了解什么是實踐智慧。實踐智慧這一概念,最早是由古希臘哲學(xué)家們提出來的。最初,蘇格拉底和柏拉圖認(rèn)為實踐智慧是知識和德行的統(tǒng)一。隨后,柏拉圖的弟子亞里士多德對實踐智慧作了進(jìn)一步的系統(tǒng)性探討。在《尼各馬可倫理學(xué)》一書中,亞里士多德著重論述了“純粹科學(xué)”、“技術(shù)或應(yīng)用科學(xué)”、“實踐智慧”這三種知識或能力的區(qū)分,并將實踐智慧理解為“就那些對人類有益或有害的事情采取行動的真實的、伴隨著理性的能力狀態(tài)”①。此外,美國心理學(xué)家斯滕伯格用“實踐性智力”一詞來表述這一概念。在其“成功智力理論”中,斯滕伯格認(rèn)為成功智力是由分析性智力、創(chuàng)造性智力和實踐性智力三個部分組成的,并認(rèn)為“實踐性智力可將思想及其分析結(jié)果以一種行之有效的方法加以實施”②。
在我國,“實踐智慧”這一概念最早可追溯到馮契先生所主張的“實踐智慧學(xué)說”。在馮契先生之后,諸多學(xué)者從不同角度闡述了自己對“實踐智慧”的看法,如金生鋐先生在其《教育哲學(xué)是實踐哲學(xué)》一文中認(rèn)為,“實踐智慧是在實踐上知道怎么做的知識類型和推理形式, 它不等同于任何脫離主體而存在的‘客觀知識’,它是人在生活世界中知道怎樣做的知識和經(jīng)驗”③,將實踐智慧看作一種知識類型和推理形式;鄧友超和李小紅二位先生在其《論教師實踐智慧》一文中指出,“實踐智慧既強調(diào)追求合理性,又強調(diào)對情景的感知、辨別與頓悟,還強調(diào)彰顯實踐的道德品性”④,側(cè)重的則是道德品性。
在分析、總結(jié)有關(guān)實踐智慧文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上,筆者認(rèn)為,實踐智慧是指實踐主體在既定的實踐過程中,運用其以往所積累的實踐經(jīng)驗,針對具體情境及時作出反應(yīng)的一種綜合理性能力。
(二)教師實踐智慧的涵義
關(guān)于教師實踐智慧的研究,學(xué)者們從不同的立場與角度提出了各自不同的觀點,尚未達(dá)成一致。如北京大學(xué)的陳向明教授和一些學(xué)者將其定義為“教師對自己的教育教學(xué)經(jīng)驗進(jìn)行反思和提煉后形成的,并通過自己的行動做出的對教育教學(xué)的認(rèn)識”⑤,注重的是認(rèn)識行為。鞠玉翠等人則沿用“教師個人實踐知識”這一概念來進(jìn)行探討。王春燕先生在《直面教師專業(yè)成長的基礎(chǔ):實踐性智慧》一文中認(rèn)為:“實踐性智慧根植于具體的教育教學(xué)實踐,是教師不斷對實踐進(jìn)行反思的結(jié)果。”⑥趙瑞情、范國睿二位先生在《實踐智慧與教師專業(yè)發(fā)展》一文中指出,教師實踐智慧“主要指教師在教育教學(xué)實踐中基于善的教育價值追求,對教育教學(xué)工作的規(guī)律性把握、創(chuàng)造性駕馭,深刻洞悉、深度思考、敏銳的感悟與反應(yīng)以及靈活機智應(yīng)對的綜合能力”⑦,注重的則是綜合能力。此外,葉瀾先生、王枬教授等人認(rèn)為教師實踐智慧“是教師感受的敏感性、教學(xué)機智、與學(xué)生溝通等能力的綜合,是教師通過實踐探索、積累而形成的專業(yè)素養(yǎng)的高級階段。”⑧
綜上所論,筆者認(rèn)為,教師實踐智慧是教師個體在教育教學(xué)實踐過程中,依據(jù)其以往的教學(xué)經(jīng)驗,針對具體教育教學(xué)情境問題及時做出反應(yīng)的一種綜合性實踐能力。
二、教師實踐智慧的特征

(一)情景性
情景性是教育教學(xué)的最大特點,包含時、地、人、事四個要素。在教育教學(xué)中所發(fā)生的一切,都是在某一特定的情景(時間、空間、人物等)中造成的。只要該特定情景發(fā)生變化,其他一切也隨之改變。教育教學(xué)的情景性就在于它的自主變化,這也是造成教育復(fù)雜性局面之原因所在。教育教學(xué)的情景通常都不允許教師停頓下來仔細(xì)思考后再付諸行動,多數(shù)情況下要求教師在面對不同的教學(xué)情境時,必須當(dāng)場靈活機智地做出反應(yīng),而不能單純地照搬操作模式。
(二)實踐性
實踐性是教育的重要特點。教師實踐智慧是指向?qū)嵺`的,是在具體的教學(xué)實踐過程中顯現(xiàn)出來的機智與能力。這種機智與能力僅靠學(xué)習(xí)理論知識是無法實現(xiàn)的。它隱含于教學(xué)過程之中,必須依賴于具體的教育教學(xué)情景,是教師經(jīng)過長期的教育教學(xué)積累而成的實踐性知識。它是教師這一職業(yè)所特有的,也是教師專業(yè)發(fā)展過程中實踐智慧得以提升的重要基礎(chǔ)與推動力。
(三)個體性

(四)緘默性

(五)動態(tài)生成性
教師每天所面對的并不是靜止不動的物體,而是來自不同家庭背景、有著不同生活經(jīng)歷且性格迥異的活生生的學(xué)生。在學(xué)校生活中,學(xué)生會變,授課時間、地點會變,教學(xué)氣氛等都會變,這就決定了教育教學(xué)活動并不是一成不變的,而是處于不斷的變化之中的。教師實踐智慧便是基于這種不斷變化的教學(xué)活動展現(xiàn)出來的。
三、教師實踐智慧的生成
教師通過專業(yè)發(fā)展實現(xiàn)由知識型向智慧型的轉(zhuǎn)變已成為時代發(fā)展的趨勢。教師實踐智慧是作為一名教師必備的素質(zhì),其形成是一個漸進(jìn)的過程,通常是在不知不覺中形成的,本質(zhì)上屬于內(nèi)隱知識。因此,教師實踐智慧的形成過程是內(nèi)隱理論的改造過程。教師實踐智慧的生成通常要求教師擁有大量的實踐性知識、自主進(jìn)行實踐反思的能力,與同事、專家等對話交流與合作的能力以及關(guān)愛學(xué)生的能力。
(一)實踐性知識是生成教師實踐智慧的基礎(chǔ)

(二)實踐反思是教師實踐智慧形成的推動力
(三)對話、交流與合作可提升教師的實踐智慧
如前文所述,教師實踐智慧具有個體性、緘默性的特征,但其發(fā)展并不是閉門造車的過程。與同事、專家等開展的對話、交流與合作也是進(jìn)一步提升教師實踐智慧的重要方式。

(四)“替代父母關(guān)系”是教師實踐智慧的情感基礎(chǔ)
“替代父母關(guān)系”是馬克斯·范梅南教授在其著作《教學(xué)機智——教育智慧的意蘊》一書中提出來的,主要是指教師要經(jīng)常留意其與學(xué)生之間的“替代父母關(guān)系”,盡自己最大努力協(xié)助孩子的父母完成他們的育人職責(zé),而非代替父母。教師在履行“替代父母”的職責(zé)時,要如同對待自己的孩子一般愛護(hù)與關(guān)照學(xué)生,與他們建立起“愛”的情感基礎(chǔ)。在教學(xué)實踐過程中,靈活運用自身經(jīng)驗并結(jié)合實際情況,用善于觀察的眼睛去收集一切關(guān)于學(xué)生的信息,準(zhǔn)確分析與把握處在不同年齡段孩子的成長情況,并善于捕捉、利用能夠獲取最佳教育效果的時機,從而實踐教師的智慧。擁有教育智慧的教師必定是心中充滿愛的,有“愛”的教育,才會萌發(fā)教育智慧,才能體驗當(dāng)教師的樂趣,才會得到愛并體會到幸福。
四、教師實踐智慧對教師專業(yè)發(fā)展的重要性
(一)對教師群體專業(yè)發(fā)展的重要性
教師是傳授知識、教授學(xué)業(yè)、解答疑惑的人。教師作為一種職業(yè)來說,擁有許多與律師、醫(yī)生等公認(rèn)的專門職業(yè)相同的特點,但仍不被公認(rèn)為是一門“專業(yè)”,依然與“專業(yè)”存有明顯的差異,這主要表現(xiàn)在教師專業(yè)性的相對不足上。教師,作為教育教學(xué)實踐工作者,不僅具備教育理論工作者所擁有的教育學(xué)知識,學(xué)科專家所擁有的學(xué)科知識,還擁有他們獨有的教學(xué)實踐智慧,這是教師職業(yè)的獨特性、不可替代性和優(yōu)勢所在。然而,一直以來,教師實踐智慧并未被視為“有價值的知識”,教師實踐智慧未被廣泛認(rèn)可,未被給予正當(dāng)、合理的“身份”。同時,因其在本質(zhì)上屬于內(nèi)隱性的知識,許多教師也沒有意識到自身擁有實踐智慧。
(二)對教師個體專業(yè)發(fā)展的重要性
大學(xué)生返鄉(xiāng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)具有較強的實踐性、開放性和社會性,是一個系統(tǒng)工程,需要政府、高校、家庭等社會主體的共同協(xié)作,重點在政策、融資、教育等方面對返鄉(xiāng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)大學(xué)生進(jìn)行有效的支持,幫助大學(xué)生度過就業(yè)創(chuàng)業(yè)難關(guān),從而推動農(nóng)村經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展。
從教師個體專業(yè)發(fā)展來說,教師擁有了實踐智慧,在面對并處理不同教育問題時,能夠結(jié)合自身以往的經(jīng)歷與經(jīng)驗,根據(jù)教育教學(xué)的現(xiàn)場情境,敏銳地洞察與獲取所有相關(guān)信息,并將捕捉到的各種信息迅速集中到大腦中,及時作出機智、高效的反應(yīng)與行動。這不僅可以提高教師自身的教學(xué)勝任能力,而且也能夠使教師與學(xué)生相處更為融洽,使教師體會到自豪感、幸福感,促使教師個體不斷地完善自我。
注釋:
①Aristotle.The Nicomachean Ethics of Aristotle[M].Bingjing:China Social SciencesPublishing House,1999:135.
②R·J·斯滕伯格.成功智力[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,1999:116.
③金生鈜.教育哲學(xué)是實踐哲學(xué)[J].教育研究,1995(1).
④鄧友超,李小紅.論教師實踐智慧[J].教育研究,2003(9).
⑤陳向明.搭建實踐與理論之橋——教師實踐性知識研究[M].北京:教育科學(xué)出版社,2011:64.
⑥王春燕.直面教師專業(yè)成長的基礎(chǔ):實踐性智慧[J].幼兒教育(教育科學(xué)版),2006(3).
⑦⑨趙瑞情,范國睿.實踐智慧與教師專業(yè)發(fā)展[J].教育導(dǎo)刊,2006(7).
⑧張登山.教師實踐性智慧與教師專業(yè)成長的途徑[J].現(xiàn)代中小學(xué)教育,2009(8).
⑩許占權(quán).提升教育實踐智慧 促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展[J].教育導(dǎo)刊,2007(8).








參考文獻(xiàn):
[1]趙正新.教師實踐智慧本質(zhì)探析[J].當(dāng)代教育科學(xué),2015(6).
[2]仇定榮.教師教學(xué)實踐智慧的生成之道[J].教育科學(xué)論壇, 2015(4).
[3]侯云燕.實踐智慧——教育理論與教育實踐交融的橋梁[J].中國教育學(xué)刊,2014(12).
[4]祝成林,張寶臣.高職院校教師教學(xué)實踐智慧:內(nèi)涵、價值與生成路徑[J].中國高教研究,2014(6).
[5]張文瀚.論教師教育實踐智慧的生成基礎(chǔ)[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(教育科學(xué)版),2013(10).
[6]仇定榮.論教學(xué)實踐智慧的生成策略[J].中小學(xué)教師培訓(xùn), 2013(7).
[7]蔣紅斌,張傳燧.教師課堂教育智慧及其生成[J].中國教育學(xué)刊, 2012(9).
[8]王作亮.試論師范生實踐智慧的生成途徑[J].黑龍江高教研究,2011.
[9]王鑒,徐立波.教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵與途徑——以實踐性知識為核心[J].華東師范大學(xué)學(xué)報,2008(3).
[10]王帥.默會知識——教師專業(yè)成長的實踐性智慧[J].沈陽師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2007(2).
[11]田慧生.時代呼喚教育智慧及智慧型教師[J].教育研究,2005(2).
[12]趙昌木.教師成長:實踐知識和智慧的形成及發(fā)展[J].教育研究,2004(5).
(責(zé)任編輯:劉新才)
Discuss on Teachers’ Practical Wisdom and Professional Development
YANG Liu
(CollegeofEducation,HuaibeiNormalUniversity,Huaibei,Anhui235000,China)
Abstract:Teachers’ practical wisdom is displayed in the specific education teaching activities. It has situational, practicality, individuality, silent and dynamic generative. The process of teachers’ professional development is also the process of the generation and possess of teachers’ practical wisdom. Practical knowledge is the knowledge basic of the process of teachers’ practical wisdom, practical reflection is the driving force for the process of teachers’ practical wisdom, dialogue exchanges and cooperation will enhance teachers’ practical wisdom in the further, “alternative parents relationship” is the emotional foundation of the process of teachers’ practical wisdom. Teachers’ practical wisdom not only have great significance to the teachers’ group professional development, but also influent teachers’ individual professional development.
Key words:teacher; practical wisdom; teachers’ professional development
[中圖分類號]G640
[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A
[文章編號]1005-5843(2016)03-0079-04
[作者簡介]楊柳(1990-),女,山東萊蕪人,淮北師范大學(xué)教育學(xué)院碩士生;研究方向:教育經(jīng)濟與管理。
[收稿日期]2015-09-24