漫話蒙古族傳統年俗

艾金吉雅

春節在蒙古語中叫“查干薩日”（chagaansar），和漢族一樣，它是蒙古族最隆重的傳統節日。

說起查干薩日，無論是氣氛還是節前準備，一般從臘月二十三的蒙古族傳統祭火日開始（也有部落和家族在臘月二十四進行祭火）。祭火儀式，一般在太陽落山的傍晚時分進行。首先在白天收拾得干干凈凈的灶子里點燃新火，待火勢旺盛由戶主或主持祭祀者開始誦讀祭火詞，同時由家中成員把用五彩布條裝飾好的胸骨、阿木蘇（專門在祭火日做的一種飯，在肉湯里面煮的干粥，有紅棗、葡萄干等）、酒和茶葉等九種祭獻物慢慢放進燃燒的火灶中獻給火神。

從祭火日一直到大年三十的這幾天有很多宜和忌，例如應把火的灰燼撒到干凈的地方、忌大吵大鬧等。

除夕，蒙古語稱“比通”（bituun），這一天要煮好新年的肉，擺好“金吉”（用各類奶食和餅類擺放的塔形食物盤），清掃并裝飾蒙古包，等等。除夕之夜，把一切準備工作都完成的人們圍坐在餐桌旁，享用美食美酒，盡情沉醉在辭舊迎新的歡樂中。有些人通宵不眠來迎接新年的朝陽，而睡覺的人則要早早起床，收拾并打扮好自己，全家老少都要穿上新縫制的蒙古袍。

大年初一的早晨，第一件事就是祭天，即戶外燃火祭拜。祭天后每個人都向各自最吉祥的新年方向（每個人的“吉祥方向”都已在年前詢問好）走幾十步，象征好運開來。這一習俗在不同地區也有不同之處。

接著，是家庭成員之間相互進行的新年禮節時刻。先是晚輩向長輩叩拜，送達新年的祝福，長輩給晚輩分“悉尼保”（xiniinboov，可以理解為新年的禮物，通常有月餅、糖塊、壓歲錢等）。其次是同輩之間的相互問候。需要特別說明的是，夫婦之間不允許相互問候，因為夫婦關系通常被理解為合體的一個人。在過去，老人們都有鼻煙壺，相互交換鼻煙壺進行問候。后來，有鼻煙壺的人少了，人們都手捧哈達相互問候。

家庭成員之間的新年禮節結束后，是新年的第一個早茶時刻。進餐時，首先是由長輩為新年的羊背開第一刀，接下來大家則自由分享提前準備好的各種美食。但享用早茶的時間一般并不充裕，因為這時拜年的客人可能已經來到門外。

過去，草原上的“查干薩日”是充滿節日氣息的，穿著蒙古袍，騎著駿馬，進行拜訪的浩浩蕩蕩的隊伍絕對是最氣派的景象。他們大多由男主人和孩子組成，從家族、部落甚至附近嘎查和蘇木最年長者家開始逐一敬拜，而老人和女主人則留在家中待客。

查干薩日作為蒙古族最隆重的節日，除在漫長的歷史過程中形成統一的習俗之外，在各個環節和某些具體方面，每個部落都有細微差別。在這里提到的只是一個大致的過程和一些共性的部分。如果展開說，單單“煮肉”的環節就有十分細致的過程和講究。總的來說，查干薩日具有濃厚的民族特征和重要的傳承意義。

隨著時代的發展和城市化進程的推進，蒙古族在游牧文化中形成的很多傳統習俗也在不斷變遷和遺失：居住在城市里的蒙古族由于居住條件和社會環境的變化難以傳承傳統的年俗，在牧區從事畜牧業的蒙古族雖仍傳承著部分習俗，但傳承的程度因地而異，在一些方面還發生了巨大變化。但無論怎樣，傳統習俗所蘊含的人與自然、人與人和諧相處的深刻內涵應得到傳承并經久不衰。endprint