◎徐文
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人參文化的精髓
◎徐文
每年的農歷三月十六日,在長白山區,尤其是在農村,特別是種人參采人參的人們中,都過一個節日,就是人參老把頭節。過去,在綿亙千里的長白山區,有很多地區都有山神爺老把頭的廟宇,山里人每逢農歷三月十六日這一天,都要搞祭祀活動。據有關資料記載,自從山參爺老把頭孫良得到康熙皇封為長白山神后,他總是在山里顯靈,扶貧濟困,救苦救難,伸張正義,護佑一方百姓,所以,當時老把頭山神爺的廟宇里香火鼎盛。
山神爺老把頭,本來只是一位從山東闖關東來到長白山挖參的普通百姓,后來一起挖參的兄弟走散,他沒有自己顧自己逃跑,而是在長白山里拼死拼活去尋找一起挖參的異姓兄弟,最后又渴又餓,累死在長白山里。后來得到康熙皇封,成為長白山山神,那是因為他成為正義和良善的代表,是一個“義”字成就了他的山神地位。
正義和良善,成為山神爺老把頭的靈魂,也成為長白山人的精神圖騰。因此,山神爺老把頭,原來只管挖參人的事兒,后來他成為長白山的守護神,也就成了正義和良善的代表。
因為有長白山,所以才有人參,因為人參是寶貝,所以,逐漸形成了長白山的人參文化。
如今,長白山的人參產業蓬勃發展,但是,人參文化相對落后。雖然文化落后于產業經濟的發展,可我們不悲觀,因為有一些地方的帶頭人開始意識到人參文化和人參產業協調發展的重要性。最近,我就接到長白山區的一些地方的邀請,他們要在本地大規模開展山神爺老把頭的大型祭祀活動。……