淺談新任教師的教科研能力培養(yǎng)

徐曉彬

淺談新任教師的教科研能力培養(yǎng)

徐曉彬

新任教師的專業(yè)成長(zhǎng)與其教科研能力密切相關(guān)。培養(yǎng)教師的教科研能力的意義有三：職業(yè)要求，成長(zhǎng)需求，時(shí)代要求。新任教師開展教科研工作，常有妄自菲薄的心理，也會(huì)遭遇理論素養(yǎng)不足的瓶頸。新任教師提升與發(fā)展教科研能力，可以以課堂教學(xué)和考試研究為抓手。

新任教師；教科研；意義；心理誤區(qū)；抓手；瓶頸

走出大學(xué)校門，登上中小學(xué)講臺(tái)，一個(gè)新任教師職業(yè)生涯的序幕就此拉開。教學(xué)新手——教學(xué)能手——優(yōu)秀青年教師——學(xué)科帶頭人——特級(jí)教師——教育家，在這樣的專業(yè)成長(zhǎng)道路上，一個(gè)年輕教師究竟能走多遠(yuǎn)？這取決于外部環(huán)境和個(gè)人努力。在個(gè)人方面，教科研意識(shí)和教科研能力顯得至關(guān)重要。它決定了一個(gè)教師最終成就的高度。本文嘗試回答以下四個(gè)問題：新任教師培養(yǎng)教科研能力的意義何在？對(duì)教科研的認(rèn)識(shí)誤區(qū)在哪里？開展教科研工作的抓手有哪些？在教科研工作中會(huì)遭遇什么瓶頸？

一、新任教師教科研能力培養(yǎng)的意義

有人認(rèn)為，一個(gè)新任教師，講臺(tái)還沒站穩(wěn)，談什么教科研呢？老話說得好，先學(xué)爬，再學(xué)走。再者，教師就是教書育人，只要能把書教好，把班管好，就是合格教師，教科研什么的，有它不咸，無(wú)它不淡。況且，有的教師又是搞課題，又是寫論文，看似教科研能力很強(qiáng)，反而課都教不好，學(xué)生不愛聽，畢業(yè)班不讓帶，侈談教科研能力，有意義嗎？

問題很尖銳，看法或可商。教科研能力不是教書育人的比較級(jí)，更不是對(duì)立面。教科研能力是優(yōu)秀教師的試金石。真正教科研能力強(qiáng)的教師常常是教學(xué)的行家里手，真正的教科研也總是致力于更好地教書育人。教書育人就是一切教科研的總課題。正因此，一個(gè)新任教師從第一天走上講臺(tái)起，教科研能力的培養(yǎng)就應(yīng)該提上議事日程。

當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)新任教師的教科研能力培養(yǎng)，意義不僅在此。首先，這是教育職業(yè)的要求。教科研，不論是教研，還是科研，都是一種研究。據(jù)《說文解字注》：“研者，礳也。亦謂以石礳物曰研也。摩以手，故從手；研礳以石，故從石。”“究者，窮也。”［1］可見，“研”的目的是求細(xì)，“究”的目的是求深。而教育，正如呂叔湘先生的比喻，它雖是農(nóng)業(yè)，但不能望天收，要想提高人才培養(yǎng)的質(zhì)量和產(chǎn)量，就必須深耕細(xì)作，通過改進(jìn)耕作技術(shù)，提高生產(chǎn)效率。教育，不研究不行。研究是手藝活，手工勞動(dòng)。只要是手藝，就有高低。“顏色徒相似，手爪不相如。”教師也如工匠，一個(gè)新教師，哪怕要想成為一名出色當(dāng)行的教書匠，也必須練就過硬的手上功夫，這也必須加強(qiáng)研究。因此，教育天然地包含了對(duì)教師教科研能力的要求。

同時(shí)，這也是新教師成長(zhǎng)的需求。古人云，二十不成國(guó)手，則終身無(wú)望。教書不比弈棋，但同樣不可胸?zé)o大志。年輕教師血?dú)夥絼偅挥跓崆椋瑧驯Ю硐耄龖?yīng)抓住時(shí)機(jī)大膽嘗試，銳意改革，深入研究，建功立業(yè)。古有徐文長(zhǎng)曰：“兀的不你我一般，乘著青年，靠著蒼天，不憚艱難，不愛金錢，倒有個(gè)閣上凌煙，不強(qiáng)似謀差?yuàn)Z掌把聲名喚，抵多少富貴由天！”［2］今有陶行知語(yǔ)：“流自己的汗，吃自己的飯，自己的活兒自己干。靠天靠地靠祖宗，不算是好漢。”早日成為專業(yè)精英、教育能手，應(yīng)是每個(gè)有志青年教師的目標(biāo)。年紀(jì)輕輕，暮氣沉沉，渾渾噩噩，“溫故支薪”，“求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣”。其結(jié)果，正如孔子所云：“四十五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已。”

當(dāng)然，這也是時(shí)代對(duì)教育的要求。現(xiàn)代社會(huì)日新月異，競(jìng)爭(zhēng)激烈。教育受到質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。正如埃德加·莫蘭所說：“科學(xué)的學(xué)科性的發(fā)展不只是帶來了勞動(dòng)分工的優(yōu)點(diǎn)，它也帶來了超級(jí)專業(yè)化以及知識(shí)的分割和隔離的弊病；它不只是產(chǎn)生了知識(shí)和明了，它也產(chǎn)生了無(wú)知和盲目。”［3］同時(shí)教育領(lǐng)域也在發(fā)生廣泛而深刻的變化。原有的教育難題尚未破解，外來的教育沖擊無(wú)法回避。建構(gòu)主義、多元智能、慕課、E學(xué)習(xí)、翻轉(zhuǎn)課堂，你方唱罷我登場(chǎng)。一方面打開了新的視野，另一方面帶來了新的困惑。“國(guó)家不幸詩(shī)家幸，賦到滄桑句便工。”對(duì)適逢其時(shí)的教育工作者來說，如此之多前所未有的教育難題，恰恰是一片值得開掘的富礦。在今天的語(yǔ)境中，如何培育元?dú)獬渑娴男撵`，化解人與社會(huì)的病變，應(yīng)對(duì)變動(dòng)不居的時(shí)代，需要有責(zé)任心、有使命感的年輕教師身體力行給出自己的回答。

二、新任教師對(duì)教科研的認(rèn)識(shí)誤區(qū)

除了一般人對(duì)新教師的偏見，新任教師群體本身對(duì)教科研也存在一些認(rèn)識(shí)誤區(qū)。

大多數(shù)是妄自菲薄——?jiǎng)偵现v臺(tái)沒幾天，我能說出什么道道來！什么核心刊物、省級(jí)課題，離我遠(yuǎn)著呢！吹皺一池春水，干卿底事！先種好自己的一畝三分地再說吧！

其實(shí)，學(xué)無(wú)先后，達(dá)者為師。有志不在年高，創(chuàng)造尤貴年少。再者，知之者不如好之者，好之者不如樂之者。參與教科研的目的是找到快樂，教學(xué)研究本身的快樂——這正是寓教于樂的別解新意，而非早出成果，成名成家。美國(guó)教育家斯金納說：“一個(gè)有獻(xiàn)身精神的科學(xué)家，比一個(gè)懂得自己的研究領(lǐng)域或懂得如何運(yùn)用儀器的人要強(qiáng)得多。熱愛作曲，比懂得如何唱歌或吹奏一種樂器要強(qiáng)得多。但是教育很少關(guān)心這強(qiáng)得多的方面。那些太快轉(zhuǎn)向嚴(yán)格而有效的研究或無(wú)缺點(diǎn)的技術(shù)和愛好的人，可能并沒有走上獻(xiàn)身生活的道路。”［4］現(xiàn)在不少青年人把比賽獲獎(jiǎng)作為學(xué)習(xí)音樂的主要目標(biāo)，有記者采訪大師里昂·弗萊什，問他如何看待這一現(xiàn)象，他說：“我們首先要弄清什么是音樂的本身（The business of music）和音樂商業(yè)化（Music business）之間的區(qū)別。青年人想通過學(xué)習(xí)音樂、比賽得獎(jiǎng)謀取生計(jì)，這也是可以理解的，但這不應(yīng)成為學(xué)習(xí)音樂的真正動(dòng)力，重要的是你必須熱愛音樂。”［5］說到成果，如果僅僅理解為論文發(fā)表、課題結(jié)題、公開課獲獎(jiǎng)，那就太狹隘了。教科研的成果應(yīng)是對(duì)“道”的漸悟或頓悟，對(duì)教育本質(zhì)、教學(xué)規(guī)律的更深刻更準(zhǔn)確的把握。在這一點(diǎn)上，古人有深刻的認(rèn)識(shí)。“教人以道云乎，豈曰教人以文云乎？道者，文之本也。循本以求末易，循末以求本難。今之所謂作者，筆墨焉爾，簡(jiǎn)牘焉爾。”［6］所以，如果一個(gè)年輕教師在他的教科研生活中鍥而不舍，樂此不疲，終會(huì)有大成之日。“日就月將，學(xué)有緝熙于光明”，踏上人生的光明之路，攀登學(xué)問的光明之頂，這就是最大的收獲，最大的成果。至于名氣，不妨再聽聽孔子對(duì)弟子的告誡。《論語(yǔ)·顏淵》章中，子張問：“士何如斯可謂之達(dá)矣？”子曰：“何哉，爾所謂達(dá)者？”子張對(duì)曰：“在邦必聞，在家必聞。”子曰：“是聞也，非達(dá)也。”虛名之下，其實(shí)難副。通達(dá)之士，何必殉名？教科研的目的是成為“達(dá)人”，而不是“聞人”。

有些人看教科研是彩虹似的詩(shī)意。他樂意嘗鮮，不樂意吃苦；他愛朝圣者的靈魂，可是討厭衰老的臉上痛苦的皺紋；他神往于一朵云推動(dòng)另一朵云，可是不愿韜光養(yǎng)晦，把自己變成一朵帶雨的云。還有些人看教科研則是孔方兄的生意。做一天和尚撞一天鐘，掙一份口糧打一份工，知識(shí)有價(jià)，致富有方，奉獻(xiàn)甭提，加班不干。前一種是虛幻的利他主義，禁不住現(xiàn)實(shí)的打擊；后一種是精致的利己主義，禁不住物質(zhì)的誘惑。前者止步于自己的幻想破滅，后者止步于自己的生活改善。

另有一些人，或是追捧教科研，以為終南捷徑而念茲在茲，或是鄙視教科研，以為弄虛作假而概不問津，無(wú)疑都是走入了誤區(qū)。

三、新任教師開展教科研的主要抓手

那么，新任教師從事教科研，有哪些抓手呢？首先是課堂教學(xué)。課堂是一個(gè)教師的“動(dòng)感地帶”，層出不窮、逐日更新的感性經(jīng)驗(yàn)在此積累、碰撞、沉淀、提煉，是教科研取之不盡的素材庫(kù)，也是鍛煉教科研眼光的老君爐。不管是大班制，還是小班化，課堂永遠(yuǎn)是教學(xué)的主陣地，地位重要，責(zé)任重大，風(fēng)光無(wú)限，魅力無(wú)窮。九層之臺(tái)，起于累土。教育質(zhì)量來自于每一堂扎實(shí)靈動(dòng)的課。要讓每一堂課都是研究課，都是創(chuàng)造的產(chǎn)物，研究的結(jié)晶。不管有沒人聽課，不管是不是公開課，都要以獅子搏兔的力氣，力爭(zhēng)上出自己的最好水平。

一要研究教材，吃透教材。早在1942年，葉圣陶在《略談學(xué)習(xí)國(guó)文》一文中說：“知識(shí)不能憑空得到，習(xí)慣不能憑空養(yǎng)成，必須有所憑借。那憑借就是國(guó)文教本。”研究教材，不能滿足于課前翻下教參，網(wǎng)上下個(gè)教案，要將教材承前啟后的教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生由易到難的認(rèn)知心理、課堂從頭到尾的呈現(xiàn)方式反復(fù)思考，要使教師預(yù)設(shè)的重點(diǎn)、難點(diǎn)與學(xué)生實(shí)際的盲區(qū)與疑惑不期而遇。

《學(xué)記》云：“記問之學(xué)，不足以為人師。”記問之學(xué)，即現(xiàn)炒現(xiàn)賣。離開對(duì)教材的精研細(xì)讀、加工處理，只是簡(jiǎn)單隨意地將知識(shí)收發(fā)、速遞，那必然是欲速而不達(dá)的。蘇霍姆林斯基說得好：“這是教師的教育素養(yǎng)的一個(gè)非常微妙而又非常重要的特征：教師越是能夠運(yùn)用自如地掌握教材，那么他的講述就越是情感鮮明，學(xué)生聽課以后需要花在摳教科書上的時(shí)間就越少。”［7］知情意的相互轉(zhuǎn)化在此清晰地表現(xiàn)為：教師深刻的知 （對(duì)教材精深的理解）產(chǎn)生鮮明的情（課堂講述時(shí)鮮明飽滿的感情），從而引起學(xué)生的無(wú)意識(shí)記，減輕學(xué)生的有意學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)。

對(duì)教材的研究，視野最宜寬廣，興趣不妨多樣。小到選文的異同、注釋的商榷、習(xí)題的異解，甚至配圖和插畫的得失，大到知識(shí)點(diǎn)之間的連貫性，章節(jié)、單元、模塊之間的融合度，古今教材對(duì)照，中外教材比較，都可以成為研究的題目。

二要研究學(xué)生。教學(xué)相長(zhǎng)。學(xué)生不只是課堂教學(xué)的對(duì)象，也是課堂教學(xué)的成果，還是教學(xué)智慧產(chǎn)生的觸媒。孔子經(jīng)常提到學(xué)生對(duì)他的啟發(fā)。他說：“啟予者商也，始可與言詩(shī)已矣。”又說：“賜也，始可與言詩(shī)已矣。告諸往而知來者。”因此，要提高課堂教學(xué)水平，除了研究教材，還要研究學(xué)生。不僅要將心比心，還要能知心解心。孟子作為一個(gè)大教育家，就有這樣的本事。齊宣王夸獎(jiǎng)他：“《詩(shī)》云：‘他人有心，予忖度之。’夫子之謂也。”（《孟子·梁惠王上》）清末著名教育家張謇也曾有一副對(duì)聯(lián)：“修一切善法，知若干種心。”

為什么教學(xué)中要重視研究學(xué)生呢？古代笑話集《笑譚》中提到一個(gè)明代裁縫，可以引為借鑒。“嘉靖中，京師縫人某姓者，擅名一時(shí)，所制長(zhǎng)短寬窄，無(wú)不稱身。嘗有御史令裁員領(lǐng)，跪請(qǐng)入臺(tái)年資。御史曰：‘制衣何用知此？’曰：‘相公輩初任雄職，意高氣盛，其體微仰，衣當(dāng)后短前長(zhǎng)；在事將半，意氣微平，衣當(dāng)前后如一；及任久欲遷，內(nèi)存沖挹，其容俯，衣當(dāng)前短后長(zhǎng)。不知年資，不能稱也。’”御史問得好，裁縫答得更好。制衣當(dāng)量體裁衣，這個(gè)“體”不僅指看得見、量得出的三圍長(zhǎng)短，還指看不見、量不著的地位高低、態(tài)度恭倨。這就是制衣要問年資的理由，這也是教學(xué)中要全面了解、深入研究學(xué)生的依據(jù)。

尤其要研究學(xué)生的錯(cuò)誤。泰戈?duì)栒f：“真理之川從錯(cuò)誤之溝渠中流過。”約翰·班楊說：“只有烏云才帶來雨點(diǎn)，燦爛的云卻不。”往往在學(xué)生的錯(cuò)誤中，我們會(huì)覺察到許多教學(xué)行為的荒謬刻板，而這些荒謬刻板常常是視而不見、習(xí)焉不察的，甚至是否是錯(cuò)誤也需要我們審慎地重新思考。我女兒在小學(xué)三年級(jí)的時(shí)候，聽寫生詞，“鞠躬”“斑斕”總寫成“躹躬”“斑瓓”。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的錯(cuò)誤？共同點(diǎn)是兩個(gè)詞中每個(gè)字都筆畫多，而兩個(gè)詞的意思小學(xué)三年級(jí)學(xué)生又似懂非懂。所以“鞠”寫成“躹”是后攝抑制的影響，跟著“躬”的偏旁“身”了。“斕”寫成“瓓”是前攝抑制的影響，跟著“斑”的偏旁“王”了。可是小學(xué)階段的識(shí)字教學(xué)，除了數(shù)清筆畫、照抄照描，不應(yīng)該講清字的構(gòu)成依據(jù)嗎？比如“斑”“斕”這兩個(gè)字，都是形聲字，“文”是共同的形旁，聲旁分別是“辡”和“闌”，表示“顏色駁雜不純”。而“瓓”也是形聲字，不過它的形旁卻是“王”，也就是“玉”，因此“瓓”特指玉的色彩。另外，“躹”這個(gè)字，雖然《新華字典》和《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》都未收，但《康熙字典》收了，對(duì)“躹躬”的釋義同“鞠躬”，數(shù)種網(wǎng)上在線字典也收了，那么，“躹”真的是一個(gè)錯(cuò)字嗎？而小學(xué)階段的詞匯教學(xué)，不也應(yīng)該辨析每個(gè)詞的意義來源嗎？比如“鞠躬”，正是由“鞠，彎也”“躬，身也”兩個(gè)字的意思合成而來。據(jù)2007年2月13日《廣州日?qǐng)?bào)》報(bào)道，一名小學(xué)生在試卷上做填空題時(shí)，在“（）的人流”一題括號(hào)中填進(jìn)了“無(wú)痛”兩字，結(jié)果被教師判為錯(cuò)誤，并改正為“（熱鬧）的人流”。讓人啼笑皆非的是語(yǔ)言環(huán)境的雜亂，還是孩子的早熟，抑或是教師的掩耳盜鈴呢？

三要研究課堂教學(xué)藝術(shù)。課堂上，要推敲提問、板書、講解、練習(xí)，要設(shè)計(jì)導(dǎo)入語(yǔ)、過渡語(yǔ)、結(jié)束語(yǔ)，要像構(gòu)思一篇文章，有起承轉(zhuǎn)合，有鳳頭、豬肚、豹尾。在豐富實(shí)踐和廣泛觀摩的基礎(chǔ)上，應(yīng)進(jìn)一步研究一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)是什么，把零星的、分散的感性認(rèn)識(shí)提煉為系統(tǒng)的、集中的理性認(rèn)識(shí)。見賢思齊的前提是識(shí)別何者為賢。

其次，有一個(gè)同樣重要卻常被忽視的抓手，那就是考試研究。管教管考，教和考不可截然分開。只管教不管考，則質(zhì)量堪憂；只管考不管教，則面目可憎。不能偏激地認(rèn)為，研究課堂教學(xué)就是搞素質(zhì)教育，研究考試就是搞應(yīng)試教育。俗話說，光說不練假把式，光練不說傻把式，又說又練真把式。課上得好和分考得高并不是對(duì)立的。

研究考試，可以從研究試題開始，分三步走：會(huì)解題——會(huì)評(píng)題——會(huì)命題。與寫論文、搞課題相比，一個(gè)會(huì)解題的教師大可不必覺得低人一等。不管哪一科的教學(xué)，解題能力都是最重要的基本功。打鐵先要自身硬，解題能力強(qiáng)的教師不言而信，不教而成。《學(xué)記》云：“始駕車者反之，車在馬前。”老馬怎樣拉車，小馬就怎樣拉車。然而，只會(huì)解題還不夠，要學(xué)會(huì)辨別。文字水平有高低，題目質(zhì)量有好丑。有的題準(zhǔn)，有的題偏；有的題難，有的題易；有的題巧，有的題笨；有的題區(qū)分度強(qiáng)，有的題區(qū)分度弱；有的題須重做，有的題可不做。因此要能識(shí)題評(píng)題。題干表述是否清晰？命題指向是否準(zhǔn)確？參考答案是否合理？賦分分值是否恰當(dāng)？會(huì)評(píng)題，才會(huì)選題，才能在題海中游刃有余，教學(xué)中事半功倍。命題是指揮棒，是制高點(diǎn)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。應(yīng)進(jìn)一步研究命題，嘗試命題，命出好題。命出一道好題，不易；命一份中規(guī)中矩的試卷，難得。有一位著名的特級(jí)教師戲言，能出一份高質(zhì)量的模擬卷，評(píng)職稱時(shí)應(yīng)視同發(fā)表兩篇論文。此言不虛。

當(dāng)然，新教師從事教科研，也會(huì)遇到瓶頸。那可能是因?yàn)槔碚撍仞B(yǎng)不足，也可能是因?yàn)榻逃裏崆椴粔颉Ｇ罢呖磩e人深刻，覺自己膚淺；感受很多，概括不出。后者懶得問事，不想學(xué)習(xí)；穿新鞋走老路，舊瓶裝新酒。前者不可怕，只是成長(zhǎng)中的苦惱。卑之無(wú)甚高論，語(yǔ)不驚人而已。通過長(zhǎng)期的理論學(xué)習(xí)、實(shí)踐反思，面壁定有破壁之日。況且，理論是灰色的，生命之樹常青。教科研要追求研究深度與理論高度，也要通國(guó)情，接地氣。是真佛只說家常話。后者須警惕，它是止步不前的信號(hào)。年輕教師有的是干勁和熱情，缺的是經(jīng)驗(yàn)和智慧。而干勁和熱情，越到后來越寶貴。因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)有老到之日，智慧有圓熟之時(shí)，與此同時(shí)，干勁會(huì)消退、熱情會(huì)變冷。能夠終身在教育事業(yè)中自得其樂、樂此不疲，需要持久的熱情。“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。”謹(jǐn)以古人一聯(lián)與鐘情于教育事業(yè)、有志于專業(yè)成長(zhǎng)的年輕教師共勉：長(zhǎng)安居，大不易；天下事，尚可為。

［1］段玉裁.說文解字注［M］.鄭州：中州古籍出版社，2006：346，452．

［2］徐渭.徐渭集（第四冊(cè)）［M］.北京：中華書局，1983：1201．

［3］埃德加·莫蘭．復(fù)雜性理論與教育問題［M］.陳一壯，譯.北京：北京大學(xué)出版社，2004：103．

［4］華東師范大學(xué)教育系，杭州大學(xué)教育系，編譯.現(xiàn)代西方資產(chǎn)階級(jí)教育思想流派論著選［M］.北京：人民教育出版社，1980：347．

［5］孫韻，周薇.聽大師里昂·弗萊什談琴［J］.音樂愛好者，2002（12）．

［6］劉敞，崔敦禮．公是先生弟子記［M］.上海：華東師范大學(xué)出版社，2010：3．

［7］蘇霍姆林斯基．給教師的一百條建議［M］.北京：教育科學(xué)出版社，1984：414．

文摘

反饋促進(jìn)新教師教學(xué)反思的能力發(fā)展

基于反饋的新教師教學(xué)反思能力培養(yǎng)，有利于最大限度地發(fā)掘和利用經(jīng)驗(yàn)教師資源，充分發(fā)揮經(jīng)驗(yàn)教師在新教師校本培訓(xùn)中的作用。因?yàn)椤皫煾怠被蛲榈姆答伳軌驇椭陆處煱l(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的問題，引導(dǎo)新教師分析導(dǎo)致問題產(chǎn)生的真正原因，幫助新教師制定改進(jìn)教學(xué)行為的行動(dòng)方案。“師傅”或同伴的反饋可以彌補(bǔ)新教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)欠缺和自我反思能力的不足。但值得注意的是，“師傅”或同伴的反饋發(fā)揮作用建立在新教師的積極主動(dòng)和能動(dòng)的教學(xué)反思的基礎(chǔ)之上。從任務(wù)驅(qū)動(dòng)的教學(xué)反思到反饋驅(qū)動(dòng)的教學(xué)反思，再到獨(dú)立的自動(dòng)化的教學(xué)反思，只有新教師主體積極地接受“師傅”或同伴的反饋，能動(dòng)地參與教學(xué)反思，才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)行為的改善，實(shí)現(xiàn)對(duì)自身教學(xué)行為和對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的有效監(jiān)控，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)個(gè)人的專業(yè)成長(zhǎng)。

（摘編自羅曉杰、牟金江《反饋促進(jìn)新教師教學(xué)反思能力發(fā)展的行動(dòng)研究》，原載于《教師教育研究》2016年01期）

G451

A

1005-6009（2016）41-0016-04

徐曉彬，南京市教學(xué)研究室（江蘇南京，210097）教研員，江蘇省特級(jí)教師，教育碩士，研究方向?yàn)橹行W(xué)教科研與漢語(yǔ)言文學(xué)教育。

本文是江蘇省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2015年度高教重點(diǎn)自籌項(xiàng)目“激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力，完善學(xué)習(xí)方式——高師教育類課程的研究性教學(xué)初探”的階段性成果，課程編號(hào)：B-b/2015/01/008。