?楊亞琴
(作者單位:貴州省水城縣玉舍鎮(zhèn)初級中學(xué) 553000)
淺談初中語文教學(xué)
?楊亞琴
新的語文課改基礎(chǔ)教育課程要求教師要改變多年來習(xí)以為常的教學(xué)方式、教學(xué)行為、確立一種嶄新的教育觀念。這對老師是一次機(jī)遇、一個(gè)挑戰(zhàn)、一次考驗(yàn),如何把新教材教好,提高運(yùn)用新課程的能力和水平,以主人翁的姿態(tài)投入到新課程改革的浪潮之中,我們必須深入思考。
初中語文;教學(xué);新課改[1]。
新課標(biāo)是教學(xué)的依據(jù)。新課標(biāo)要求全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng),要求學(xué)生擴(kuò)大知識面,要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等,尤其是要求我們每一位老師都要注意創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,尊重每一個(gè)學(xué)生對文本的閱讀體驗(yàn)。
在新課程下,教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、創(chuàng)造性,為學(xué)生提供思考和發(fā)言的機(jī)會(huì),構(gòu)建合作研究的平臺,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。所以老師既要學(xué)習(xí)先進(jìn)的課堂理念,又要因地制宜適當(dāng)改革教學(xué);要能發(fā)揮學(xué)生主體性和積極性,有一個(gè)創(chuàng)新思維活動(dòng)的空間或情境。
1.教材 教材是課堂教學(xué)的藍(lán)本,“探究”不僅是學(xué)生的探究,也包括教師自身對教材的探究和挖掘,如何挖掘好教材的深層內(nèi)涵是搞好課堂教學(xué)的前提,千萬不能課文還未讀懂,就找來課外知識以拓展學(xué)生的知識。教師須知知識的遷移不是“見異思遷”,向課外延伸應(yīng)有“度”的限制,很多時(shí)候,將延伸的內(nèi)容作為課外作業(yè)完成,會(huì)更有收獲。
2.教法 任何一種課堂形式(包括電教媒體的運(yùn)用)都是為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的。教學(xué)活動(dòng)要防止公式化、程式化:如有的課堂討論或呆板單一,或信馬由韁,或在枝節(jié)問題上爭論不休;有的一節(jié)課則完全用鼠標(biāo)代替粉筆,用錄音代替教材等,這樣的教學(xué)方法沖淡了語文教學(xué)的實(shí)際任務(wù),難免有“做秀之嫌”。
3.師生關(guān)系 我們強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課堂上的主體地位,但更不可忽視教師在教學(xué)中的作用,只有教師適時(shí)介入,進(jìn)行必要的點(diǎn)撥歸納,對文本作最后的拓展,才能將探究引向深入,也才能進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生深層探究的興趣,使學(xué)生獲得系統(tǒng)的知識和正確的觀點(diǎn)。
1.轉(zhuǎn)變教學(xué)思想 著名語言學(xué)家呂叔湘先生說過:“教學(xué),就是教學(xué)生學(xué),主要不是把現(xiàn)成的知識教給學(xué)生,而是把學(xué)習(xí)的方法教給學(xué)生。”但在語文實(shí)際教學(xué)中,人們往往走入單純“老師教,學(xué)生學(xué)”的誤區(qū)。采用“一刀切”“齊步走”大運(yùn)動(dòng)量的辦法“孜孜樂教”,固守著一套陳舊的教學(xué)觀念,教師架空分析教材,照本宣科,成了教材的奴隸,為教而教的機(jī)器,毫無藝術(shù)性可言。這貌似對學(xué)生的關(guān)心負(fù)責(zé),實(shí)則是對其身心和智力的極大壓抑與摧殘,是嚴(yán)重違背教育的初衷的。新形勢下的教師,應(yīng)成為科研型、專家型的教師。他不僅“能”教,而且“會(huì)”教;不僅要精通本專業(yè)知識,還要了解相關(guān)的邊緣知識;不僅要鉆研新的理論、新的思想,還要善于總結(jié)在教育實(shí)踐中獲得的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì),并力求將感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識,從而指導(dǎo)自己更好地實(shí)踐。正如馬卡連柯所言:“離開教育理論我是不能工作的。”這一精辟見解,啟示我們要認(rèn)清時(shí)代賦予我們的重任,我們應(yīng)從根本上實(shí)現(xiàn)由機(jī)器型的教書匠到藝術(shù)型的教育家的轉(zhuǎn)變。
2.轉(zhuǎn)變教學(xué)模式 孔子曾說過:學(xué)而不思則罔。古今中外的大學(xué)問家都十分強(qiáng)調(diào)思考在學(xué)習(xí)中的作用。在舊的模式下,語文教學(xué)大都采用“保姆式”教學(xué)方式,其最大的特點(diǎn)就是“不放手”。大到篇章,小到字詞,全是老師說了算,“滿堂灌,滿堂問,一言堂”的局面隨處可見。學(xué)生毫無獨(dú)立性可言,只是一個(gè)個(gè)記憶的機(jī)器,它嚴(yán)重束縛了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。因此在實(shí)施素質(zhì)教育的過程,我們必須打破舊的傳統(tǒng)模式,可以讓學(xué)生自己去掌握材料(包括教參書),省去機(jī)械傳輸所造成的大量時(shí)間的耗費(fèi)。課下自己吃、課上談味道,課上應(yīng)該成為學(xué)生各種理解碰撞、質(zhì)疑創(chuàng)新的一方舞臺。“隨文成形,隨課成形”,可以是“啟發(fā)式”、“自學(xué)式”、“討論式”,也可以是傳統(tǒng)的“講授式”,但完全可以讓學(xué)生輪流過把“教”癮,當(dāng)然準(zhǔn)備必須充分,教師指導(dǎo)、集中小組智慧是少不了的。
3.轉(zhuǎn)變教學(xué)思維 作為學(xué)習(xí)的主體,學(xué)生不是被動(dòng)地機(jī)械復(fù)制,而是積極地對客觀世界能動(dòng)反映。這就決定了學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)該是一種滿足內(nèi)在需求的主動(dòng)探索過程,而不是簡單地把學(xué)生視為加工對象,要注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維與創(chuàng)新意識。授之以漁,把學(xué)習(xí)知識的規(guī)律和方法教給學(xué)生,通過學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手的方式獲得知識。語文教學(xué)無非要提高學(xué)生的聽說讀寫能力,然而這幾種能力的提高,無一不是靠學(xué)生自己的反復(fù)實(shí)踐活動(dòng)。老師要推學(xué)生一把,讓他們下水自己游,告訴要領(lǐng),還要隨時(shí)把握水中情況,以便指導(dǎo);而學(xué)生之間互相糾正與彼此豐富,更有廣闊的發(fā)展空間。
1.優(yōu)化教學(xué)實(shí)施及反饋體系 一個(gè)完整的教學(xué)系統(tǒng)一般包括教學(xué)實(shí)施和反饋兩個(gè)相互依存的過程,它們都是以學(xué)生為主體的。針對這兩個(gè)過程的不同特征,我們應(yīng)分別遵循“好生吃得好——中生吃得飽——差生吃得了”和“差生做得了——中生做得好——好生做得巧”的分層次教學(xué)原則。應(yīng)堅(jiān)決摒棄“大鍋飯”式的平均主義,針對不同層面的學(xué)生,制訂不同的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、課堂結(jié)構(gòu)、教學(xué)情景,使全體學(xué)生人人有壓力,個(gè)個(gè)有動(dòng)力,激發(fā)他們的成就感、自信心;進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,老師才能在愉快融洽的氣氛中完成自己的教學(xué)全過程。
2.優(yōu)化教學(xué)評價(jià)體系 在應(yīng)試教育中,對教學(xué)評價(jià)的主要依據(jù)是升學(xué)率的高低,學(xué)校評價(jià)學(xué)生的惟一標(biāo)準(zhǔn)就是分?jǐn)?shù)。于是考試成了老師的指揮棒,分?jǐn)?shù)成了學(xué)生的存在價(jià)值。這樣,人為地加大了師生的雙方心理負(fù)擔(dān),嚴(yán)重違背教育發(fā)展規(guī)律。因此,在教學(xué)評價(jià)中應(yīng)徹底摒棄惟分論、惟升學(xué)率論,由看誰的課講得好,到看誰對學(xué)生指導(dǎo)得好;由看誰對問題分析上得透,到看誰的學(xué)生學(xué)習(xí)效率高。這樣才能使教學(xué)過程得到最優(yōu)化的過程。
總之,在課改過程中,我們要不斷地對自己提出新的要求,轉(zhuǎn)變觀念、轉(zhuǎn)變角色、轉(zhuǎn)變行為,豐富知識結(jié)構(gòu)、提高綜合素質(zhì),在培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)化發(fā)展、引領(lǐng)學(xué)生健康成長的過程中,也實(shí)現(xiàn)了自己在專業(yè)上發(fā)展和人生的成長。
(作者單位:貴州省水城縣玉舍鎮(zhèn)初級中學(xué) 553000)