?楊有路
(作者單位:浙江省紹興新昌中學(xué) 312500)
金庸小說(shuō)中的浙江山水文化情緣
?楊有路
金庸祖籍浙江海寧,他熟悉浙江的風(fēng)土人情,同時(shí)具有濃厚的家學(xué)淵源,小說(shuō)中對(duì)江南景致的描繪他最為熟知,也最為動(dòng)情。金庸小說(shuō)將山水作為背景,既富有的深厚文化底蘊(yùn),也賦予了自然人文的氣息。
金庸小說(shuō);浙江山水;文化情緣
金庸小說(shuō)如同一塊瑰寶,到處都潛藏著對(duì)山水、歷史、人物的描寫,其中尤以描寫江南景致為最,形成了獨(dú)具江南特色的小說(shuō)韻味。在他筆下,有的是春江花月、鳥鳴深澗,即使是萬(wàn)里黃沙、千里冰封,也無(wú)不透露水鄉(xiāng)景致。金庸的歷史畫卷始于杭州和海寧,最后完結(jié)于江北,主心骨則為江蘇揚(yáng)州。
浙江大地,山是俊美的,水是秀麗的。金庸筆下的山水類型更是多種多樣,遠(yuǎn)至冰封大漠、萬(wàn)里黃沙,近的又如蘇州燕子塢的風(fēng)光物土、嘉興煙雨樓、湖州南潯等等。金庸在此對(duì)湖、水、樓的描繪顯現(xiàn)出浙江山水獨(dú)特的韻味。
金庸作為江南人,出生于浙江的名門望族,童年時(shí)代的他在家鄉(xiāng)度過(guò),完成了小學(xué)教育,江南的人文底蘊(yùn)與湖光山色熏陶了他。
“如果你到過(guò)江南,會(huì)想到那些燕子,那些楊柳與杏花,那些微雨中的小船?!边@是金庸五十年代一篇散文中的話,讓人無(wú)法猜測(cè)他那時(shí)的心情。他在武俠小說(shuō)中經(jīng)常寫到江南——揚(yáng)州、南潯、杭州、西湖、海寧、蘇州等等,如詩(shī)如畫,讀來(lái)令人神往,又有點(diǎn)凄美之感。在1975年版的《書劍恩仇錄》后記中,金庸寫道:“我是浙江海寧人……海寧在清朝時(shí)屬于杭州府,是個(gè)濱海小縣,只以海潮出名。近代著名人物有王國(guó)維、蔣百里、徐志摩等,他們的性格中都有一些憂郁色調(diào)和悲劇意味,也都帶著幾分不合時(shí)宜的執(zhí)拗。海寧不出武人,即使是軍事家蔣百里,也只會(huì)講武,不會(huì)動(dòng)武?!?/p>
久遠(yuǎn)的歷史,璀璨的文化,富饒的土地,華麗的景色。而人事有如滄海桑田,如夢(mèng)如幻。“江南”二字包含的是不盡的詩(shī)情畫意、動(dòng)人傳說(shuō)以及婉轉(zhuǎn)哀怨。金庸通過(guò)山水來(lái)對(duì)照現(xiàn)實(shí)事物,尤其是對(duì)江南風(fēng)光的描寫,是因?yàn)樗錾碛谡憬?,有著濃厚的鄉(xiāng)土情結(jié)。所以,我們?cè)谄湫≌f(shuō)中看到過(guò)多的江南山水也就不足為奇了。其中屬杭州這座歷史文化名城對(duì)于金庸來(lái)說(shuō)留有深厚的印跡?!渡涞裼⑿蹅鳌烽_(kāi)篇就寫到臨安的牛家村,它將一幅具有農(nóng)村恬淡氣息,祥和安寧的畫面呈現(xiàn)在我們眼前。此情此景又與多年后故土的破敗形成對(duì)比,意蘊(yùn)深長(zhǎng)。金庸閑暇時(shí)欣賞秀麗山河,往返于古老名勝之間,還聽(tīng)說(shuō)彈唱。杭州的亭臺(tái)樓閣、宗廟環(huán)宇有著許多的對(duì)聯(lián),其記憶最深的為月下老人一聯(lián):“愿天下有情人,都成為眷屬;是前生注定事,莫錯(cuò)過(guò)姻緣?!边€有阮元為杭州貢院所撰的“下筆千言,正槐子黃時(shí),桂花香里;出門一笑,看西湖月滿,東海潮來(lái)”,也極具印象。時(shí)值許久,金庸還能背默出許多關(guān)于月下老人的詞句,并在隨筆中津津有味地闡述、探討。
金庸小說(shuō)中的浙江山水不勝枚舉,其中尤以西湖、錢塘為最。金庸小說(shuō)中對(duì)于西湖的描寫可謂是相當(dāng)豐富,從《書劍恩仇錄》《射雕英雄傳》到《倚天屠龍記》,用細(xì)膩的筆觸,不同的角度,勾勒出了西湖的美麗神韻。
《書劍恩仇錄》中對(duì)于西湖的描寫是從人文的角度進(jìn)行展開(kāi)的。在寫到“見(jiàn)皓月斜照,在湖中殘荷菱葉間映成翩翩碎影......陳家洛離家十年,重回江南,母親早已亡故,想起慈容笑貌,從此人鬼殊途,不由得悲從中來(lái)?!边@段文字寫出了家洛對(duì)自己身世的悲憫之情,想來(lái)讓人黯然神傷。同時(shí)也是對(duì)金庸的寫照,他們有著相同的遭遇。而《倚天屠龍記》中金庸把對(duì)西湖的描寫移到了雨中,在這里,我們又可以看到雨中別樣的西湖。雨中的西湖是柔美的,雨絲紛紛散落在平靜的湖面上,編織著它自己的心事,也牽扯著看風(fēng)景人的夢(mèng)。
西湖不僅具有“天生麗質(zhì)”之美,而且有“治世經(jīng)綸”之才,堪稱“才貌無(wú)雙”。古往今來(lái)無(wú)數(shù)文人雅士為西湖謳歌,寫下了不計(jì)其數(shù)的詩(shī)賦,點(diǎn)綴了亭臺(tái)樓閣、宗祠廟宇等等。
錢塘潮作為金庸小說(shuō)中浙江山水的又一典型,其景觀可以說(shuō)是世界少有。與描寫西湖一樣,錢塘潮的描繪先于《射雕英雄傳》牛家村開(kāi)始,牛家村的地理位置就在錢塘江邊?!兑刑焱例堄洝分型ㄟ^(guò)武當(dāng)?shù)谒牡茏佑後穾r給我們展示錢塘潮風(fēng)景。至于《書劍恩仇錄》中對(duì)于錢塘潮的描寫則更為顯得細(xì)膩與豐富:“只見(jiàn)遠(yuǎn)處一條白線,在月光下緩緩移來(lái)。驀然間寒意迫人,白線越移越近,聲若雷震,大潮有如玉城雪嶺,天際而來(lái),聲勢(shì)雄偉已極。潮水越近,聲音越響,真似百萬(wàn)大軍沖烽,于金鼓齊鳴中一往直前。月影銀濤,光搖噴雪,云移玉岸,浪卷轟雷,海潮勢(shì)若萬(wàn)馬奔騰,奮蹄疾馳,霎時(shí)之間已將白振全身淹沒(méi)波濤之下。但潮來(lái)得快,退得也快,頃刻間,塘上潮水退得干干凈凈?!?/p>
金庸在其小說(shuō)中對(duì)于西湖和海寧的描寫不過(guò)淡淡的幾筆,卻是遠(yuǎn)勝無(wú)數(shù)筆墨。因?yàn)檫@是他所熟悉的景致,是他夢(mèng)中的西湖與海寧,是他記憶中的浙江,是他曾經(jīng)生活、工作過(guò)的地方,對(duì)這片土地他始終懷有難以割舍的情意。如果你到過(guò)浙江,這會(huì)讓你想到燕子、楊柳與杏花,那些雨中的小船。如此便是金庸極力將其小說(shuō)與山水整合的原因他將對(duì)山水之情轉(zhuǎn)而寄托于歷史人物,借物景為愛(ài)情、俠義精神營(yíng)造氣氛,顯示出了傳統(tǒng)文化的韻味和審美內(nèi)涵。
此外,桃花島也是金庸小說(shuō)中的一個(gè)典型景觀。1994年4月,金庸先生攜夫人林樂(lè)怡女士抵達(dá)舟山普陀訪問(wèn)時(shí)說(shuō):“我是第一次到普陀,《射雕英雄傳》寫于1957年至1959年,那時(shí)并沒(méi)有到過(guò)桃花島。我是從地理書上看到東海有那么一個(gè)島,因?yàn)槲沂钦憬?,寫《射雕英雄傳》書時(shí)需要一個(gè)海上的島,有一點(diǎn)浪漫情調(diào)的,不能離大陸太近,也不能太遠(yuǎn),桃花島的位置很適當(dāng),面積不小,南宋時(shí)期罕有人跡,十分適合給書中黃藥師啦、黃蓉啦、周伯通啦設(shè)立一個(gè)活動(dòng)的天地,書中宋朝時(shí)有桃花島的情況,跟現(xiàn)在的情況也不盡相同。如果人們要證實(shí)《射雕英雄傳》書中的東海桃花島的原型是不是舟山群島中的桃花島,我說(shuō)是的?!碧一◢u位于大海之濱,有著詩(shī)情畫意般的景色。島的周圍碧海藍(lán)天,島上奇峰異石林立,勝景遍布,草木郁郁蔥蔥?!疤一ㄓ奥滹w神劍,碧海潮生按玉簫”,金庸虛構(gòu)了一個(gè)桃花如云、變化莫測(cè)、充滿神秘氣氛的小島,令無(wú)數(shù)人心馳神往。然而又有誰(shuí)能想到,初時(shí)桃花島得以聞名并不是由于島上盛開(kāi)的桃花,而是島上一石頭有類似桃花的花紋。
浙江山水得天地之造化,古往今來(lái)的文人墨客紛至沓來(lái),流連忘返,揮毫潑墨,留下了大量的山水詩(shī)詞,金庸先生則憑借豐富的想象,將武俠小說(shuō)與浙江山水景物融為一體。
俠之大者與山水文化相映襯。金庸的小說(shuō)成就了一大批的英雄俠士,在他塑造的人物身上蘊(yùn)涵著豐富的文化底蘊(yùn),這從不同的正面或側(cè)面體現(xiàn)出了金庸的人格魅力。《射雕英雄傳》中的郭靖,一生都為民請(qǐng)命,為國(guó)盡忠,剛正不阿,寬以待人,嚴(yán)以律己。他的一生,如同駿馬一般飛馳于邊疆,年輕時(shí)就領(lǐng)蒙古軍攻城略地,平撒馬爾罕城,吞并大金,是成吉思汗麾下一員猛將?;貧w中原后,郭靖?jìng)b之大者的形象在臨安府拼死為?!段淠逻z書》的壯舉中得到了有效的彰顯。這種儒俠氣質(zhì)與他的成長(zhǎng)過(guò)程有關(guān)。郭靖一生,長(zhǎng)于塞北,但其性格形成卻在江南。舊時(shí)的牛家村以及杭州臨安,給了郭靖無(wú)窮大的感觸。國(guó)破家亡之痛,山河飄零之苦,使得他從小就具有堅(jiān)毅、剛強(qiáng)的品格。再加上親眼目睹朝廷的昏庸以及百姓的貧苦,更讓他覺(jué)得保家衛(wèi)國(guó),匡扶社稷的重要性。
在郭靖豪俠氣質(zhì)中我們同時(shí)能夠看到他多情的一面。為了能和黃蓉在一起,郭靖甚至還起來(lái)反抗過(guò)他的七位師父。但是當(dāng)華箏遠(yuǎn)走異地,來(lái)到臨安找尋他的時(shí)候,他又執(zhí)意選擇與華箏成親而舍棄黃蓉。從一定意義上講,郭靖是應(yīng)該取華箏的,但平心而論,對(duì)黃蓉那才是他刻骨銘心的愛(ài)。所以最終又選擇了黃蓉。郭靖氣質(zhì)中多情的性格與浙江山水文化對(duì)他的影響是分不開(kāi)的。說(shuō)起浙江,總免不了記起枯藤老樹昏鴉、小橋流水人家,那些記憶中的水鄉(xiāng)美景,浸潤(rùn)著江南山水的靈性。如果說(shuō)他們之間郭靖為山的話,那么黃蓉就如水,山需要水,水渴望山,有山有水方為勝境。
柔情與山水文化映襯。金庸在描寫高大的男性形象的同時(shí),也不忘給我們展現(xiàn)女性的端莊秀雅、嫵媚動(dòng)人,極盡女性之柔美。如《書劍恩仇錄》中的江南名妓玉如意,有“臉色白膩,嬌小玲瓏,相貌也不見(jiàn)得特別美麗,只是一雙眼睛靈活異?!?。她擅長(zhǎng)小曲、琵琶,乾隆帝縱有后宮三千粉黛,卻哪里見(jiàn)過(guò)此等女子?見(jiàn)她風(fēng)情萬(wàn)種,歌聲婉轉(zhuǎn),意境悱惻纏綿,加之湖上泛起的花香,波光艷影,如癡如醉。乾隆第二次見(jiàn)玉如意是在詩(shī)人袁枚、沈蔣潛、詞人厲鄂等江南才子舉辦的花魁大會(huì)上,只見(jiàn)窈窕淑女,在水一方,“隔水望擊,似洛神凌披,飄飄有出塵之姿。只見(jiàn)她啟柬唇、發(fā)皓齒,笛子聲中唱了起來(lái)”。唱的正是孔尚任《桃花扇》中一曲,令人不飲自醉。然而,玉如意雖是名妓,卻也憂心國(guó)事,甘愿背負(fù)起為國(guó)為民的大任,不惜以身犯險(xiǎn)為紅花會(huì)的兄弟做內(nèi)應(yīng)。都說(shuō)女人如水,浙江的水卻養(yǎng)育了她們巾幗不讓須眉的個(gè)性。浙江的水表面上看起來(lái)波平浪靜,實(shí)則內(nèi)里卻暗藏波濤洶涌。就像浙江的女子,表面溫順可人,卻有著火熱的內(nèi)心,堅(jiān)毅的品格。泛舟游湖時(shí)的一曲“商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭花”,聽(tīng)來(lái)飽含熱淚,令人動(dòng)容。
忽見(jiàn)一劃船“女子大約有十八九歲,身形苗條,大眼睛,皮膚如雪,正是浙江水鄉(xiāng)的人物”,濃密般的秀發(fā),另有一般綽約風(fēng)姿。這便是江南七俠里的“越女劍”韓小瑩。金庸小說(shuō)中有一系列關(guān)于越女形象的描寫,包括《越女劍》里的越女阿青和千古美人西施。她們?cè)谛≌f(shuō)中被作為古典形象的代表,每一個(gè)女子無(wú)不表現(xiàn)為有著亮麗的秀發(fā),雪白的肌膚,擁有一身婀娜的身段,不禁暗暗迎合古詩(shī)詞中“越女天下秀”之意,簡(jiǎn)直如同唐詩(shī)宋詞中描寫的嬌小柔弱的美人兒影像。正所謂“人靠衣裝,佛靠金裝”,她們身著綾羅錦緞,翩翩白衣,黃衣綠衫,萬(wàn)種風(fēng)情無(wú)法阻擋,似有破彈欲出之感,不禁顯露出詩(shī)詞中“阿嬌初著淡黃衫”“水仙齊著淡紅衫”“自苧春衫如雪色”“記得綠羅裙,處處憐芳草”的情調(diào)。
浙江的山是堅(jiān)毅不拔的,浙江的水是溫柔動(dòng)情的,山與水的交融,勾勒出金庸筆下人物形象的真實(shí)性。金庸的小說(shuō)可以說(shuō)是集大成的藝術(shù)象征,在他的小說(shuō)中你可以感受到山河的壯麗,歷史經(jīng)典的重塑,人物性格的豐滿,尤其是他對(duì)浙江山水文化的解讀,給人以深刻的印象。浙江山水與金庸小說(shuō)相互滲透,相互交織,人中有畫,畫中有人,景中有情,以情襯景。可以說(shuō),金庸的小說(shuō)給了浙江山水文化以生機(jī)和活力,讓讀者在欣賞小說(shuō)的同時(shí)感受江浙地區(qū)的風(fēng)土人情,自然狀貌。金庸小說(shuō)以藝術(shù)的方式描寫浙江山水文化,構(gòu)建出如詩(shī)如畫的浙江山水畫面,增添了浙地山水的詩(shī)意與文化內(nèi)涵。反過(guò)來(lái),其筆下的人物形象個(gè)性鮮明,有血有肉,是中國(guó)儒家與道家理想的體現(xiàn),這使金庸小說(shuō)充滿傳統(tǒng)審美精神。
(作者單位:浙江省紹興新昌中學(xué) 312500)