論《共產黨宣言》中人的自由全面發展思想

葛曉磊

（南京財經大學馬克思主義學院，江蘇 南京 210046）

論《共產黨宣言》中人的自由全面發展思想

葛曉磊

（南京財經大學馬克思主義學院，江蘇 南京 210046）

《共產黨宣言》作為科學共產主義的最偉大的綱領性文件，其問世有著深厚的歷史文化背景；作為馬克思主義經典著作中的經典，其本身蘊含著豐富的人的自由全面發展的思想，主要包括：人的能力的發展、個性的發展、社會關系的發展。在社會主義現代化建設的新時期，重讀這些思想，對構建社會主義和諧社會，正確認識和處理人與自然的關系、人與社會的關系以及人的發展與經濟社會的發展具有重大的現實意義。

《共產黨宣言》；人的發展；社會發展；人的自由全面發展

1　《共產黨宣言》中人的自由全面發展思想提出的歷史背景

隨著文化復興熱潮的掀起，人們的思想逐漸從以神為中心轉變為以人為中心，人的價值日益受到重視。但是，科學的發展和理性的宣揚并未使人們擺脫束縛，相反，科技越進步，人類就越不平等不自由。正是在人類的生存與發展面臨雙重困境的時代背景下，馬克思和恩格斯開始研究人類的發展問題。

隨著工業革命的開展，整個歐洲的生產力和社會發生了巨大的變化，但是，生產力的發展是一把雙刃劍，它在“把一切封建的、宗法的和田園詩般的關系都破壞了。它無情地斬斷了把人們束縛于天然尊長的形形色色的封建羈絆”的同時，又拿出了新興資產階級的“資本”，利器深深地刺進了人們的心臟。由于新興資產階級無法駕馭這種巨大的生產力，僅僅把它當做發財致富的工具，因而不可避免地造成了人類歷史上最黑暗的一面，即工人要謀生，就必須無條件地服從勞動分工，在資產階級社會里，資本的獨立性和個性剝奪了活動著的人的獨立性和個性，人失去了自由自覺的生命創造活動，淪為了“資本”的附庸和奴隸。馬克思、恩格斯在《宣言》中揭露了工人階級的這種被奴役的狀況，其目的并不是為了批判，而是為了讓他們擺脫悲慘的境地，真正實現人的自由和全面發展，最終獲得全人類的解放。

2　《共產黨宣言》中“人”的驗證

關于《宣言》中是否有人的解答？十一屆三中全會以來，我國學界對馬恩著作中有關人的問題的論述進行了多年研究，最后達成了共識：馬克思全部學說的本質及其一生的追求就是人類解放，他對資本主義剝削與壓迫的批判最終都要落腳到人的自由與全面發展上去。也就是說，當時社會是資產階級與無產階級并存且相互斗爭的資本主義社會，最終無產階級戰勝資產階級進入共產主義社會。無論是資產階級，還是無產階級，他們都與人密切相關，都是處在一定社會關系和階級關系中的人，這些都從側面反映了《宣言》中“人”的存在。《宣言》中的人主要有三種形態：經濟形態的人、政治形態的人和自由形態的人，自由形態的人是對經濟形態的人和政治形態的人揚棄的必然結果，是《宣言》中人的本質內涵，是人的最終形態。

3　《宣言》中人的自由全面發展思想的主要內容

3.1人的能力的全面發展

馬克思認為人的本性就在于其獨立自主性和自由自覺性，因此，人的能力要得到全面發展，就要使其本性得到充分展露。我們知道，勞動是人的本質屬性，人的勞動本應該是自由自覺的，但是，在資本主義生產條件下，勞動卻受到資本、交換和分工的支配，人們為了謀生，只能出賣自己的勞動力，從事著單一的機械的勞動，這種只有局部功能的動作并不能使人的能力和身心都得到全面發展。與此相反，資產階級由于占有生產資料和勞動產品，從而具備了發展自己各方面能力的機會。因此，無產階級只有解放生產力，發展生產力，消滅私有制，推翻資產階級統治，才能促進社會的全面進步，進入共產主義社會。在共產主義社會里，每個人都將擺脫淪為生產工具的噩夢，到那時，物質財富極大豐富，人民精神境界極大提高，人的獨立自主、自由自覺的本性將得到充分展現，蘊藏在人們體內的各種潛力將被激發，人們能夠控制自己的生命創造活動，從而為人的全面發展奠定了基礎。

3.2人的個性的自由發展

在資本主義社會里，人的個性和需要、潛力和自我意識被舊式分工和勞動的異化所壓抑和束縛。工人的全部時間都用來為資本家謀取剩余價值，根本沒有自由發展個性的時間與條件，人受物的統治，成為物的奴隸，人的個性的發展和展現根本無從談起。因此，資本的獨立性和個性剝奪了活動著的人的獨立性和個性。只有推翻資產階級統治，消滅資本主義社會中人的發展的工具性、片面性和有限性，消滅資本家的獨立和自由，才能把人類從資本主義的剝削和壓迫中解放出來，從而實現人的個性的自由、全面、充分的發展。

3.3人的社會關系的全面發展

馬克思認為，人在本質上是一切社會關系的總和，社會關系的正常化是人全面發展的前提，社會關系的健康發展是人全面發展的重要方面。然而，在資本主義社會，人與人的社會關系卻發生了異化。在那個時代，人與人之間的關系是畸形的，人只能去片面地發展。要想實現人的自由全面的發展就必須要求人的社會關系也要全面的發展。只有人與人之間的關系成為他們的共同關系且能夠共同控制的關系，個人成為他人發展所需要的對象，相互之間交流知識經驗，才能實現和諧發展的社會關系。

3.4人的需要的全面發展

首先，人的需要是多樣的，既有自然需要，又有社會性需要。自然需要是社會需要的前提條件，社會需要只有在自然需要得到滿足的基礎上才能產生。其次，人的需要按其層次可以分為生存需要、享受需要和發展需要。生存需要是人為了維持生命活動延長和存續的需要。享受需要在生存需要得到滿足以后產生的改善生活質量的需要。發展需要是為了自我實現而產生的高層次需要。最后，人的需要是運動變化的，在資本主義時期，勞動者只能從生產力的發展中得到最基本的生存需要的滿足，勞動也僅是人們謀生的手段，人們的社會需要基本得不到滿足，人與人之間的關系只是赤裸裸的金錢關系，精神世界極度匱乏，更別談享受需要與發展需要。隨著人類文明的不斷前進，人類進入了生產力高度發達的共產主義社會，到那時，物質財富極大豐富，人民精神境界極大提高，每個人都獲得了自由全面的發展，此時的勞動再也不是維持自然需要的手段，它已發展成為實現人的價值的第一需要，人們開始享受勞動，在勞動中獲得了自由全面發展的快樂。

4　《宣言》中人的自由全面發展思想的現實意義

4.1有利于經濟社會的發展

在社會主義初級階段，現代化建設首先需要堅持以經濟建設為中心，不斷解放和發展生產力，但是，那種認為只要經濟建設搞上去了，物質財富極大豐富了，現代化就能夠實現的觀點是錯誤的。我們知道，一個社會經濟的發展不僅要看數量，更要看質量，片面追求經濟增長的速度最終導致拜金主義、利己主義、享樂主義泛濫，這些是我們不希望看到的。因此，經濟發展的最高目的是為了人本身的解放，經濟社會的發展與人的發展是互為前提的，經濟社會發展為人的發展提供前提，反過來，人發展得越好，就會創造越多的物質文化財富，從而促進經濟社會的發展。新時期，新階段，社會主義現代化建設需要將社會主義市場經濟和人的自由全面發展有機結合起來。

4.2有利于促進人與社會關系的健康發展

社會是由個體所組成，個人的發展和進步在一定程度上對社會的和諧具有重要影響。尤其是特定時期的杰出人物，他們為人類的解放作出了重大的貢獻，推動了社會的發展。因此，每個個人的全面發展都能對社會的發展產生能動作用。在經濟全球化的時代潮流中，我國加緊對外開放，把中國的發展納入了世界發展的體系中，把中國人的全面發展建立在世界文明的基礎之上，有利于我國加緊與各個國家、地區在經濟、政治、文化等方面的交流，同時也豐富了人的社會關系，為人的自由全面發展拓寬了新的領域。深入研究《宣言》中人的全面發展思想有助于正確把握人與社會的關系，在社會實踐中推動人與社會關系的健康發展。

4.3有利于促進人與自然關系的和諧發展

生態文明建設與人的全面發展兩者目標一致：處理好人與自然的關系，需要從源頭上扭轉生態環境惡化的趨勢，加強生態文明建設，讓人民群眾過上幸福生活，實現生產發展、生活富裕、生態良好的目標。實現人的全面發展，就是要關注人民群眾的根本利益，尊重人民的主體地位，維護好、實現好、保障好人民的各項權益。由此可見，人的全面發展與生態文明建設相輔相成，人的自由全面發展有利于人與自然關系的和諧。

4.4有利于構建社會主義和諧社會

構建社會主義和諧社會的戰略任務從一定程度上來說包含了人的自由全面發展思想，構建社會主義和諧社會與促進人的全面發展是統一的。社會的發展是由人的活動構成的，社會的發展取決于人的發展。只有全面發展的人才能緊跟時代發展的步伐，才能積極投身社會建設，為社會作出自己的貢獻。社會主義和諧社會是全面、協調、可持續發展的社會，需要自由全面發展的人來建設。因此，不斷提高人的綜合素質，挖掘人的各方面的潛力，才能使整個社會充滿生機與活力，才能有助于和諧社會的建設。

因此，社會的和諧發展，歸根到底是人的全面發展。人的全面發展和社會的全面進步是一個永無止境的過程。我們既要在促進人的全面發展中推動社會的進步，又要在推進社會主義和諧社會的建設中促進人的全面發展。兩者是互動共進、辯證統一的。

4.5給公民素質的提高提供了啟迪

隨著我國改革開放和社會主義市場經濟的發展，公民的素質和經濟的發展出現了不符的現象，功利主義、道德滑坡、人文弱化、媚俗文化盛行等不良現象時有發生，導致國人素質滑坡、人格扭曲。21世紀國與國之間的競爭不僅僅是經濟的較量，公民的綜合素質和能力也是一個很重要的方面。因此，《宣言》中的人的全面發展思想啟示我們，人的自由全面發展首先要從提高公民的綜合素質開始。

［1］葉汝賢.每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件——《共產黨宣言》關于未來社會的核心命題[J].中國社會科學，2006，(3).

［2］秦曉波、叢琳.從全面發展到自由發展——對〈共產黨宣言〉“人的解放”思想的認識[N].沈陽師范大學學報（社會科學版），2010，(4).

［3］胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進，為全面建成小康社會而奮斗—在中國共產黨第十八次全國代表大會上的報告[M].人民出版社，2012，（8）.

［4］張廣智.《共產黨宣言》基本原理與中國共產黨人的創新發展[N].徐州師范大學學報（哲學社會科學版），2008，(3).

［5］孫宇.馬克思人的全面發展理論研究[D].遼寧師范大學碩士研究生學位論文.2013，（4）.

［6］孫福勝.馬克思主義人的全面發展理論的新解讀及其現實啟示[J].高教研究與實踐，2011，（12）.

［7］朱解放.馬克思人的自由全面發展理論的現代詮釋[J].改革與戰略，2015，(3).

On People’s Freeand Comprehensive Thoughts in Manifesto of the Commuist Party

Ge Xiaolei
(the School of Marxismof NanjingUniversityof Financeand Economics,Nanjing,Jiangsu210046)

Mani festoof the Commuist Par ty is the great programmatic document of scienti f ic communism,which has a profound historical and cul tural background.It is the classics of Marx’s classic works,which contains rich people’s f ree and comprehensive thoughts,mainly including:the development of people’s abi l ity,personal ity and social relationship.In the newperiod of social istmodernization construction,to reread these thoghts has great real istic signi f icance for bul iding a socialist harmonoius society,understanding cor rect ly and handling relationship between human and society,people’s development andeconomic,social development.

Manifesto of the Commuist Party;People’s Development;Social development;People’s Freeand Al l-round Development

A811

A

1672-2094（2016）04-0001-03

2016-04-15

葛曉磊(1991-),男,江蘇南通人，南京財經大學馬克思主義學院2015級研究生。研究方向：心理學與思想政治教育。

責任編輯：鄧榮華