雙廊曼妙，泊客鐘情

你能把心安靜下來嗎？其實到這里并不是遺世孤立，但浮躁的心必須安寧，你在這兒的確能體會到人生的靜謐，能安于靜謐的人有福了。

恬靜是心靈的氧吧，而停泊需要一顆樸素淡泊的心。一個明智的人應當找一個僻靜優雅的去處，放松心情，放松生活，如此這般便知簡單的生活如此馥郁，沉寂的人生如此芬芳，而雙廊正是這樣一個去處。

——《泊客雙廊》楊麗萍

譬如說，某天你在某本畫冊上被雙廊絢爛的色彩所吸引，或者到了白瓦碧波的小鎮，對水天一色嘖嘖有聲。這樣被古村之美突然擒住的感覺好像誰都有過，哪怕是驚鴻一瞥吧，但慢慢地，它就變成了諸多游子安定身心的隱居處，來一場“我想靜靜”之旅。“靜靜”是誰，現在可以毫不猶豫地大喊“雙廊”了。

靈魂住在身體里，身體住在雙廊里

下了目的地為雙廊的車，一口清冽的空氣包裹著濃郁的秋天味道，一個猛子扎進肺里。抬眼四望雙廊村的周遭，這個身披金黃的村莊，在秋天明晃晃的艷陽下顯得比遠方更遠。水邊停著搖搖晃晃的彩色船只，小范圍地彌散著橘子皮被剝開的清香，這是游客們剛剛玩耍過的跡象。小鎮一路望去，滿眼都是帶著太陽鏡，系著鮮艷薄紗長裙或是熱辣短褲的俊男美女們，這里早已成為時尚驢友的圣地。

然而來雙廊的人都知道，在玉幾島上有處楊麗萍的私人別墅。雙廊的火爆，有一部分原因與楊麗萍有關。

村中本沒有路，走的人多了也還是沒有路。這句話講的是十幾年前的雙廊。那時，雙廊村與世隔絕，萬物均以舒適的態度肆意生長，向往自由靜謐之所的楊麗萍為之一振。這樣的驚鴻一瞥是不夠的，對她來說是那種與世無爭開啟了她的世界。一句“是雙廊人民收留了我”道出了她對此地的偏愛。那時候她喜歡在村子里干凈的小道上散步，那時街邊的石頭凳子被世代曬太陽的老人坐出了窩，那時候村子里的人們相互串門并在家門口四方的黑板上畫上主人串門的行程單。楊麗萍被這里的寧靜安詳打動了，那顆樸素淡泊的心找到了歸宿，也就將人安置于此。被打動的不僅僅楊麗萍一個人。

就像淺深集團在澳門建了一座“讓生活慢下來”的休閑會所，倡導簡單、放松、舒適的生活一樣，白族青年趙青也在雙廊的金梭島上建了棟屬于自己的“休閑圣地”。南懷瑾的弟子，白族青年油畫家趙青，愛上了雙廊的安靜，最早在雙廊的荒島——金梭島上因地制宜建了一座房子，他將這棟房子命名為“虛設之城”，還在自己的詩集里寫下這樣的句子“虛設之城完成虛設之城的使命，我是虛設之城的子民。”別墅就地取材，順地勢而建，頗具有白族民居風。這座荒島后因開發商承包，改名為“南詔風情島”，吸引了一大批游客。游客嘈雜打亂了趙青與愛人的生活，他又轉向南詔風情島對面的玉幾島，開始建造一棟奇特的玻璃房子“青廬”。隨后，又有了與趙青的“青廬”齊名的楊麗萍的“孔雀屋”。

“孔雀屋”建在綠樹叢中比較堅固的礁石上，窗外就是茫茫洱海，全透明的落地玻璃與海面相互輝映，綠樹、長廊、草皮、野花都被保護得十分完好，完全是自然狀態。就因了這些美麗的建筑，雙廊成了一個奇特而又和諧的空間，在這個空間里，時尚與民俗，傳統與現代細致得統一。而隨著這兩座由鋼構、石材與玻璃搭建的摩登建筑的竣工，雙廊和雙廊人的命運也開始了新的轉變。這些房子成了雙廊的名片，雙廊之美有了新的元素。攝影師們鏡頭下的楊麗萍，多置身于“仙境”中：繁花環繞，碧池金魚。如果敬意可以被看見，趙青的建筑多是對安靜、對雙廊樸實的一種延續。再后來，各地的文藝青年們，趕飛機轉的士倒大巴換三輪，風塵仆仆，來到風清水藍的雙廊村，住進洱海邊小資情調的客棧，坐在干凈的陽臺上，嘆一口氣，似是終于找到了尋找已久的處所。

如今的雙廊多半與楊麗萍、趙青初來雙廊時的模樣有所不同。望著熙熙攘攘的街道，再無清凈，光滑的石墩也早不見蹤影。可是雙廊的輪廓沒有改變。

有位佳人，在水一方

在雙廊行走，有一個人你可能會經常遇到——趙八旬。八旬天生就有一種對細節的無比執著。及肩的長發綁成辮子放置腦后、襯衫袖子網上往上兩折，帥氣的面頰棱角分明。八旬是個天生的建筑設計師，因為他的設計仿佛是為承載愛情而來。

楊麗萍最小的妹妹“小四”當年跟隨楊麗萍來到雙廊，遇到了八旬。這個高個子帥男生問她：“這里好不好，要不要留下來？”小四眼神閃爍：“好是好，就是，這里，沒有愛情……”八旬說：“那你嫁給我吧……”后來，作為建筑設計師的八旬為小四設計了一座叫做“粉四”的客棧，二人守護著只有九個房間的客棧生活在溫暖安靜的雙廊村，還生了個會轉圈的女兒叫小彩旗。

因雙廊結緣的不止愛情，還有高山流水的友情。明代狀元楊慎被貶至大理。和大理文人李元陽二人機緣巧合在大理相遇。大理的美景觸發了文人骨子里惺惺相惜的“酸腐氣”。二人決定同游蒼山洱海，泛游雙廊村。一路上二人對村中美景贊不絕口，楊慎《游點蒼行記》中道“山則蒼龍疊翠，海則半月拖藍”，李元陽作“天生翼石似金梭，欲織銀蒼水上波。一樹珊瑚藏海底，清光夜接月中娥”七言絕句詩傳世。后來，雙廊也多次作為象征友誼的地方作為影視拍攝地。1959年的《五朵金花》，2014 年的《心花怒放》便是足證。

大理的一天有多美好？取決于在哪里醒來

住有情調的客棧、看海、曬太陽、發呆，是在雙廊生活的標配。

生活忙亂，是時候來雙廊緩緩神兒了。秋日散漫的陽光，湛藍高遠的天空，以及走到哪里都寬寬敞敞的自在，幾乎完全復制了80年代少年關于故鄉的全部印象。偶遇操著白族語言的老嫗，光看其目光爍爍的眼睛，就能感受到從她嘴中說出來的每個地理坐標都似有生命。

雙廊村大大小小的情調旅店被毫無遮掩地裸在你眼下，不知所措也好，還是只想盡情狂歡，抑或是蜷縮在安靜的角落里看書，在這里都能找到休閑娛樂的方式。站在旅店的陽臺上，感覺自己正置身于一部年代戲的片場里，時光倒退，一切變慢。一杯小酒下肚，身上的涼氣和著當地美食的香味一股腦兒地消散在深秋干爽的空氣里。放肆地享受北方的日常之樂，吃吃肉，喝喝酒，嘮嘮嗑兒，再曬曬太陽。大理的一天有多美好，雙廊的生活自然會告訴你。

在當地有一本傳承這種生命的雜志《雙廊雙廊》頗受歡迎。這是一本講述當地白族傳統技藝的書。文風、圖片與雙廊一般，不華麗卻誠意滿滿。楊麗萍以一篇《泊客雙廊》作為此書的卷首語。這不僅僅是名人效應而為，更多的是楊麗萍對此地的熱愛。

《雙廊雙廊》要將白族手工藝作為整本書最重要的內容來推動并不是一時心血來潮。是白族文化與外來文化交融碰撞下的融合與變通。時任村長的趙八旬帶頭與熱愛此地的人們為了將文化的精髓傳承發揚，為來此地逗留常駐的人們解釋雙廊存在的真正意義，做出了諸多努力。正如楊麗萍《泊客雙廊》中所講：“一個明智的人應當找一個僻靜優雅的去處，放松心情，放松生活，如此這般便知簡單的生活如此馥郁，沉寂的人生如此芬芳，而雙廊正是這樣一個去處。 ”

TIPS：雙廊語錄

外來者帶著自己的理念、文化來到這里，他們就像磁盤一樣，以插入的方式互動融合，但是它也帶來了病毒。如何清除病毒，就是要讓本土文化與外來文化相融合。首先政府部門要起到主導作用，跳出現有格局，著眼未來的公共利益、公共空間的建設，而當地村民及外來者要自律。

——藝術家葉永青

這是我一生中所擁有的最完美、最動人心魄的視覺感受，在漫天金色的夕暉中，我被震撼了。

——當代作家蘇童

像雙廊這樣，“面朝大海，春暖花開”，最初到雙廊的外來者是藝術家，他們中有錢的買地建別墅，沒錢的就租房住進地道的白族人家。他們的到來，讓寧靜的村鎮多了些浪漫氛圍，而他們自己也成了雙廊一道獨特的風景。

——《南方都市報》