大“鄉(xiāng)”徑庭

美麗鄉(xiāng)村這個話題被政府提出后，引來了各方的關注、熱議和建設實施，任重道遠之路開始了。“美麗鄉(xiāng)村”不只是外在美，更需要注重的是內(nèi)在美的持續(xù)發(fā)展。

相對于歐美國家，日本有著與中國非常相似的地方。對于鄉(xiāng)村文化的保護，不僅是日本政府在政策、立法、制度上的扶持，還有日本民眾廣泛的認知，以及堅實的社會基礎。幾十年來對美麗鄉(xiāng)村文化激勵機制的推行，已經(jīng)使日本的美麗鄉(xiāng)村在戲劇、樂舞、曲藝、表演藝術等從瀕危到重生再走向新的繁榮。

做為發(fā)達國家的日本，傳統(tǒng)文化的發(fā)展、人口分布，都要從二戰(zhàn)戰(zhàn)后的重建說起。同樣在鄉(xiāng)村，日本和中國的農(nóng)民狀況也有相似，絕大多數(shù)都是60歲以上的老人，有的甚至都80多歲了。不過在日本他們大多是退休人員，每月都有政府發(fā)放的養(yǎng)老金，然后從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，由此也可以理解為“純屬業(yè)余愛好”。而中國改革開放以來，“打工經(jīng)濟”的潮流仍然在持續(xù)，大部分優(yōu)秀青年通過外出到大城市打工增長技能，開闊視野，謀求財富。當他們積累了一定資本和城市發(fā)展經(jīng)驗后，或購買房產(chǎn)舉家移民至城市發(fā)展，或回到家鄉(xiāng)蓋新房將舉家遷入。因此導致了中國村莊的人口以婦女、老人、小孩為主角。

在過去很長一段時間里，日本都用歐美的標準來衡量自己的社會，如何提高GDP？如何提高工業(yè)生產(chǎn)？以傳統(tǒng)為基礎，在展開國家建設的同時，也注重保留鄉(xiāng)村文化。面對鄉(xiāng)村美景消失的潛在危機，他們很早就意識到了功能性和觀賞性兼顧。比如鄉(xiāng)村的水田，除了能夠供給糧食之外，也是不可或缺的天然蓄水池，更是一道獨特的風景。因此日本開始重新思考這樣的鄉(xiāng)村文化，并重新發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化之美，以及在鄉(xiāng)村中生活的意義及存在的價值。

相比發(fā)展中的我們，“美麗鄉(xiāng)村”在近些年所受到的重視，更多地體現(xiàn)在了民宿業(yè)態(tài)在鄉(xiāng)村的發(fā)展上。許多標榜設計的民宿依山而建，風格各異的別墅，價格頗高的房間，一到周末停車場內(nèi)便停滿了來自江蘇、浙江、上海等地牌照的車，游客們站在民宿門前拍照留念……這些景象紛紛出現(xiàn)在我們微信的朋友圈中。相比之下，也許日本這幾個鄉(xiāng)村的成功再造，我們能夠借鑒一二。

毋庸置疑，國際藝術市場的風向?qū)Ξ敶囆g的發(fā)展趨勢始終有著重要影響，但藝術也有其恒定不變的本質(zhì)，那就是如何妥善對待與自然、文明、人類之間的關系，這是藝術的存在方式。

——“瀨戶內(nèi)國際藝術祭”總策展人北川弗蘭

復活的島嶼

香川縣是日本四國島面積最小的一個縣，由山地、平原和島嶼構成，集中了許多政府機關以及全國各企業(yè)的分社和分店，是四國地區(qū)的中樞城市。香川縣的經(jīng)濟發(fā)展，也始于在坂出市填海而成的番之州工業(yè)地帶，一些大企業(yè)相繼在此設廠入駐。工業(yè)的部分以石油、煤炭、銅、造紙、食品，以及纖維制品等為主，此外造船、化學等重型產(chǎn)業(yè)也較多。而傳統(tǒng)產(chǎn)物有手套、扇子、漆器、縫制品、紐扣、桐木屐、面條、醬油等等。

在這一區(qū)域需要說起一個地方：Setonaikai，中文名相信很多人都知道：瀨戶內(nèi)海。這里因瀨戶內(nèi)國際藝術祭而名聲在外。瀨戶內(nèi)海位于日本本州、四國和九州之間，因在諸多海峽之內(nèi)，所以得名，意為狹窄的海峽。海中有廣島、淡路、小豆、江田等525個大小不一的島嶼，一般水深20～40米，自古以來航運較為發(fā)達。這一帶內(nèi)海四周山地環(huán)繞，阻擋海風，也使得瀨戶內(nèi)海空氣干燥溫暖，加上陽光充足的自然條件，一直以來也是日本主要的海鹽產(chǎn)區(qū)。

第二次世界大戰(zhàn)后沿岸新興起了瀨戶內(nèi)海工業(yè)地域，鋼鐵、化學、汽車、造船、石油和石油化學大型聯(lián)合企業(yè)在這一代特別發(fā)達，主要分布在廣島、下關、岡山、松山、高松等。與此同時，瀨戶內(nèi)海很快成為了這些工業(yè)部門的共用下水道，許多的工廠把未經(jīng)處理的工業(yè)廢水直接排入內(nèi)海內(nèi)，內(nèi)海水質(zhì)里銅、鉛、汞等重金屬含量高得驚人。1955年以后，瀨戶內(nèi)海的污染更加顯得嚴重，原來十幾年一次的赤潮發(fā)展到一年幾百次，魚蝦絕跡，1/3的海底成了臭泥塘。震驚世界的水俁病也是在這之后的不久發(fā)生的，隨后日本出臺了《水質(zhì)污染防止法》和《海洋污染及海上災害防止法》，還針對瀨戶內(nèi)海，特別制訂了《瀨戶內(nèi)海環(huán)境保護臨時措施令》，將排入瀨戶內(nèi)海及其鄰近海域的工業(yè)廢水負荷量減少一半，并在3年之內(nèi)，逐步將與工業(yè)廢水有關的污染負荷量減少到規(guī)定程度。為了切斷污染源頭，日本政府將污染嚴重的化工廠遷離瀨戶內(nèi)海，并大大減少填海造地的面積，瀨戶內(nèi)海的大部分區(qū)域都被規(guī)劃為國家公園，建立了800多個野生動物自然保護區(qū)。到1980年代初，瀨戶內(nèi)海水質(zhì)已基本恢復到良好狀態(tài)，海洋漁獲量也超過1950年代。

藝術烏托邦的緣起

近代，人們對海洋的自然價值的淡忘，沿岸的城市島嶼在城市建設和工業(yè)發(fā)展期間，海水污染讓自然生態(tài)遭到嚴重破壞。瀨戶內(nèi)海的犬島和直島變成了冶煉廠和化工廠，大量工業(yè)廢棄物堆放在豐島；女木島、男木島人口減少，其他諸多島嶼老齡化也日漸嚴重。1987年，福武財團負責人、藝術收藏家福武總一郎從東京回到瀨戶內(nèi)海的家鄉(xiāng)岡山縣繼承父業(yè)，他在感受到城鄉(xiāng)巨大的落差之際，也發(fā)現(xiàn)了這一帶諸多島嶼和東京相比有著無可比擬的自然魅力，讓他從內(nèi)心深處感到了離開東京的幸福。但當時的瀨戶內(nèi)海在他眼中缺失了“人”這個關鍵詞，如果沒有歷史和自然的存在，“人”就不存在。

很快，他通過考察，選擇了自然和人文環(huán)境相對較好的直島，斥巨資買下一些地塊，花了兩年時間建成“直島國際營地”，希望的光芒也就此建立。隨之不久，他聯(lián)手具有國際影響力的日本建筑家安藤忠雄，從1992年開始籌劃投資島上的藝術發(fā)展，設計建造美術館和各種藝術裝置作品；1997年他又啟動了“家計劃”，將無人居住的廢棄民宅改造成當代藝術作品，打造充滿藝術氛圍的海島。2010年，他找來了香川縣當局，以及“越后妻有大地藝術節(jié)”的總策展人北川弗蘭，共同推動了家喻戶曉的瀨戶內(nèi)國際藝術祭（Setouchi Triennale）。

每三年一次的藝術祭，到今年是第三季，14個島嶼和高松港、宇野港的加入，除了邀請了日本國內(nèi)以及國際知名當代藝術家，根據(jù)當?shù)丨h(huán)境創(chuàng)作作品，營造藝術氛圍，改善地區(qū)面貌，還由藝術家和劇團、樂團舉行各種活動演出，結合當?shù)氐膫鹘y(tǒng)藝術表演和各種節(jié)慶活動，復蘇歷史積淀，以此吸引國內(nèi)外游客的到來，由此發(fā)展旅游業(yè)，使島嶼經(jīng)濟重獲活力。

今年的春日祭，島內(nèi)已經(jīng)涌入超過了100萬人次，通過激活美麗的大自然和傳統(tǒng)島嶼文化的當代藝術和公共藝術，向世界傳播瀨戶內(nèi)海的魅力，已經(jīng)成為日本以當代藝術和公共藝術的力量推進地方重塑的標志性項目。因為美術館集群、藝術作品集群的扎根，小小的直島由一個孤零零的荒島變?yōu)槭澜缰穆糜尉包c，瀨戶內(nèi)海也從此成為除了北海道、東京、大阪、京都等常規(guī)目的地之外，小眾游客的重量級目的地。