嵌入歷史的昆曲

有沒有想過，昆曲為什么叫昆曲？是像京劇一樣，源自一次偶然的文人用詞上的時髦？還是因為昆曲歷史上的里程碑式人物都活躍在昆山地區？顧堅、梁辰魚本身就是昆山人，魏良輔雖說住在太倉，但也離著昆山非常之近，并且歷史上太倉曾在昆山的管轄范圍內。因地而名，確實是常見的命名法。不過，昆山的戲劇文化環境確實好，據說湯顯祖的《牡丹亭》正是在昆山完成的，這點在昆山縣志和昆山人的詩文中都尋得到湯顯祖在昆山逗留、郊游的痕跡。

從明朝天啟年間到康熙末年的一百余年里，昆曲迎來全盛期。那時新劇不斷涌現，各地戲班競演新劇，學習昆曲的人也越來越多，一時蔚為風氣、舉國若狂。圍繞“癡狂”二字，就有了不少可說的人和事。

話說當年李自成打到北京，破了外城，從西便門轉攻阜成門。崇禎皇帝率幾名內監微服趕到襄城伯李國禎家，因為李國禎時任總督京營，負責京城防務，而在這生死攸關之際，因襄城伯家正在演戲，崇禎帝吃了閉門羹。李國禎在聽的，自然是昆曲，癡迷到這種程度也令人稱奇。

自古蘇杭出美女，陳圓圓便是其中之一。陳圓圓是蘇州人，“前身合是采蓮人，門前一片橫塘水”，雖是農家女，但姑蘇一帶“千家養女先教曲，十里栽花算種田”的風氣里怎會生出山野村婦。況且陳圓圓天賦極佳，不僅貌美，還能填詞，一副好嗓子更是錦上添花，而“教就新聲傾座客”中的聲，便是昆曲。后來，陳圓圓被選入京，吳三桂偶然聽到陳圓圓的唱昆曲而喜歡上她。據徐珂《清稗類鈔·戲劇類》記載，吳三桂性喜昆曲，能自唱自演，“蓄歌僮十數輩，自教之。中六人藝最勝，稱‘六燕班’，蓋六人皆以‘燕’名也”。再后來，吳三桂“沖冠一怒為紅顏”，而昆曲和這段悲劇收場的愛情也有了剪不斷的牽引。