城市，需不需要設(shè)計(jì)？

拿到這個(gè)題目，乍看覺(jué)得好笑，城市需要設(shè)計(jì)，這不是理所當(dāng)然的嗎？然而轉(zhuǎn)念一想，這還真是個(gè)問(wèn)題。如果需要，我們?cè)O(shè)計(jì)的是什么？如果不是，有哪些是設(shè)計(jì)解決不了的？

通常我們一提起設(shè)計(jì)，頭腦中自然會(huì)聯(lián)想到許多漂亮的形式，一件不落俗套的家具、一部時(shí)髦簡(jiǎn)潔的手機(jī)、一輛炫目拉風(fēng)的跑車(chē)。但是藏在形式背后的，是一整套強(qiáng)大技術(shù)所建構(gòu)的復(fù)雜系統(tǒng)，有的指向功能、有的指向情感。而對(duì)城市這樣復(fù)雜的空間-社會(huì)復(fù)合體來(lái)說(shuō)，更加不是設(shè)計(jì)個(gè)形式這么簡(jiǎn)單。

走到城市中心的歷史街區(qū)，那些有著幾十甚至上百年歷史的老弄堂、老建筑，的確最初是被設(shè)計(jì)并建造的，但它們?cè)诮袢账哂械膬r(jià)值，并非僅是因?yàn)樗鼈冏鳛榻艹龅脑O(shè)計(jì)之物，而是歷經(jīng)時(shí)間的洗禮所沉淀出的歲月痕跡，是幾代市民揮之不去的集體記憶，是方寸天地間折射出的社會(huì)變遷。最初為一家人設(shè)計(jì)的上下幾層、獨(dú)門(mén)獨(dú)院的里弄，經(jīng)年演變?yōu)槠呤曳靠透顡?jù)的局面。我們?cè)诒г惯@非人性的高密度的同時(shí)，不能忘了正是在這樣的生活狀態(tài)中，這座城市所具有的“市民文化”得以形成——鄰里之間親密而競(jìng)爭(zhēng)的糾葛、家庭對(duì)公私權(quán)利界限的覺(jué)醒、樂(lè)惠務(wù)實(shí)的生活做派、樂(lè)觀內(nèi)斂的處事風(fēng)格……城市的空間可以被設(shè)計(jì)，但文化的形成則是一個(gè)極其漫長(zhǎng)的過(guò)程，令城市有充滿(mǎn)生機(jī)的社會(huì)多樣性也是設(shè)計(jì)不出來(lái)的。

我們也可以反過(guò)來(lái)從市容治理入手來(lái)思考這一問(wèn)題。“城管來(lái)了”，他們的出現(xiàn)，起初是一列皮卡車(chē)隊(duì)以工商執(zhí)法的名義卷走街頭攤販的家什，近來(lái)發(fā)展到幾十甚至上百號(hào)治安人員圍住一排沿街店面強(qiáng)遷，隨后跟上埋伏好的建筑工人用磚頭水泥封門(mén)。在強(qiáng)調(diào)法治的當(dāng)代社會(huì)、在文明程度最高的大都市，這實(shí)在是令人驚異的行為！近日發(fā)布的《中共中央 國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)城市規(guī)劃建設(shè)管理工作的若干意見(jiàn)》明確了街區(qū)制的發(fā)展方向。為什么是街區(qū)制？是要反對(duì)門(mén)禁社區(qū)將街道生活扼殺，把街道還給市民，讓沿街功能更加可愛(ài)、生動(dòng)、多元化以及綜合化，為城市擴(kuò)展公共空間并重新注入活力，讓城市增添魅力。門(mén)禁小區(qū)內(nèi)部或許可以被很好地規(guī)劃設(shè)計(jì)，但對(duì)于街道生活與社會(huì)活力，我們只能盡量消除不利因素，為它們可能的發(fā)生提供空間與可能性，它們并不能通過(guò)設(shè)計(jì)直接實(shí)現(xiàn)。以往沿街的小型店面，無(wú)論看上去高檔與否，的確符合市民的需求提供了多樣性的功能業(yè)態(tài)選擇，并且與人行道結(jié)合起來(lái)構(gòu)成了人們可駐足、可消遣的場(chǎng)所。“封門(mén)”行動(dòng)如此逆大局而動(dòng)，其所招致的負(fù)面影響之大，又豈是設(shè)計(jì)所能解決與挽回的？

城市發(fā)展到目前階段，正處于從增量空間向存量空間轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期。在這一過(guò)程中，對(duì)于城市既有空間而言可謂機(jī)會(huì)與威脅并存。如果能秉持一種以人為本、以文化為核心競(jìng)爭(zhēng)力、以可持續(xù)發(fā)展為導(dǎo)向的價(jià)值觀，則乃城市之幸，存量空間有望在理性細(xì)致的斟酌中逐一煥發(fā)新生；然而如果不能對(duì)國(guó)家與城市的發(fā)展趨勢(shì)有正確認(rèn)知，繼續(xù)通過(guò)出讓土地供給財(cái)政、追求刀下見(jiàn)菜的直接回報(bào)、盲目上馬同質(zhì)化的商圈、寫(xiě)字樓、門(mén)禁小區(qū)，則損害的是這座城市以及它的人民的公共利益。

由此可見(jiàn)，設(shè)計(jì)，不僅僅關(guān)乎城市形象或外觀，那只是最表面化的淺顯理解。用得不好，設(shè)計(jì)只成了一個(gè)工具、一支筆，用來(lái)達(dá)成不思進(jìn)取甚至是最具破壞作用的目的。如果真的愿意嚴(yán)肅對(duì)待，設(shè)計(jì)自身及其影響效應(yīng)可以穿過(guò)可見(jiàn)的物質(zhì)空間層面，波及功能業(yè)態(tài)、交通網(wǎng)絡(luò)、行為感知、社群網(wǎng)絡(luò)等諸多層面。城市需要秩序，設(shè)計(jì)最能建立秩序；城市需要活力，設(shè)計(jì)可以幫助促發(fā)活力；城市無(wú)論在空間還是在社會(huì)意義上想要更健康，設(shè)計(jì)都是不可忽視的環(huán)節(jié)。雖然這世上有許多東西是無(wú)法被直接設(shè)計(jì)的，但好的設(shè)計(jì)，可以幫助善發(fā)生、惡受制，讓城市變得更好。