明代篆刻及流派

【摘 要】篆刻流派大約形成于明代中期，使印章升華為篆刻藝術，揭開了文人流派印的帷幕。明代文彭即是篆刻藝術流派的鼻祖，從此形成了明清燦爛的流派篆刻藝術，涌現(xiàn)了風格各異、成就卓著的一代代篆刻大家。

【關鍵詞】明代；篆刻；流派

【中圖分類號】J292.1 【文獻標志碼】A 【文章編號】1005-6009（2016）48-0062-02

篆刻藝術自殷商時代至今已經(jīng)歷了幾千年的歷史。殷商時代的甲骨文，筆意勁秀，刀鋒挺銳，已有較高的“刻字”水平。春秋戰(zhàn)國至秦以前這段時間，所有印章還統(tǒng)稱為“璽”。直到秦王嬴政統(tǒng)一六國，“璽”便為天子專用，其余用印統(tǒng)稱“印”。于是形成了帝王用印稱“璽”或“寶”，官印稱“印”，將軍用印稱“章”，私人用印稱“印信”的現(xiàn)象。篆刻，簡言之，是用篆書刻成的印章，是兼有實用與審美的藝術品。也叫“璽印”“印”或“印章”，名稱因時而異。在其發(fā)展的過程中，前后歷經(jīng)了十余個朝代，有兩個高度發(fā)展的歷史階段，一個是戰(zhàn)國至魏晉時期，明清以來，迎來了第二個高峰期。在第一高峰期，也就是“古代篆刻藝術時期”，玉石、金、牙、角等為篆刻主要用料，藝術特點以時代來劃分。唐、宋、元三代，可以說是篆刻藝術的衰微期，由于楷書的應用取代了篆書，再加上官印和私印根本上分家，篆刻藝術走上了下坡路。直至元代畫家王冕發(fā)現(xiàn)了花乳石可以入印，從而使石料成了治印的理想材料，才漸漸出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機。進入明代，是篆刻藝術的復興時期，整個明代，流派紛呈是篆刻的主要藝術特點，這一時期，文彭、何震對流派篆刻藝術的開創(chuàng)具有不可磨滅的作用。印章升華為篆刻藝術，揭開了文人流派印的帷幕，從此形成了明清燦爛的流派篆刻藝術，涌現(xiàn)了風格各異、成就卓著的一代代篆刻大家。

文彭（印章見圖1）可謂篆刻藝術流派的鼻祖，為篆刻藝術第一個流派的創(chuàng)始人。是明代著名書畫家文徵明之長子。他承家學，善書畫，工詩文，尤精篆刻，為篆刻藝術第一個流派的創(chuàng)始人。文彭刻印形成了規(guī)模，創(chuàng)造了流派，是因為解決了印材難題。相傳文彭在一次外出時，偶然發(fā)現(xiàn)了用于雕刻首飾的燈光凍石，不僅美觀，且易受刀，這使他喜出望外，從此他全身心地投入到篆刻藝術的研究和創(chuàng)作中，在他的廣泛傳播、倡導下，眾多愛好印章藝術的有識之士，都積極投身到這一藝術領域的探索中，從此真正開始了文人藝術家刻印的歷史。

文彭的篆刻藝術風格，力矯元人乖謬之弊。白文印以秦漢為宗，淳厚暢達，雍容自如，時而擬漢，時而以元朱文章法鐫刻白文，自出新意。朱文以小篆入印，擬趙孟頫，圓勁俊麗，書寫意味濃厚，古樸典雅。他的篆刻既承古法，又融入自家個性，形成了鮮明的藝術特色。文彭在篆刻藝術上的出新，得到了藝術家們的青睞，一時追隨效法者眾多，人們把這一流派稱作“吳門派”。文彭開創(chuàng)了歷史上第一個篆刻藝術流派。同時，文彭還是在印側鐫刻邊款的首創(chuàng)者。他的行書雙刀邊款為后人典范。

何震（印章見圖2）是明代中葉與文彭齊名的篆刻大家，他與文彭亦師亦友，倆人并稱“文何派”。他的篆刻早年得力于文彭，后又汲取秦漢印之精華，形成了豐富多彩、形式多樣的藝術風格，拓寬了藝術創(chuàng)作的道路，是一位在篆刻史上舉足輕重的集大成的篆刻家。何震的藝術成就主要表現(xiàn)在刀法上，他首創(chuàng)切刀法，富金石味，蒼勁樸厚，工穩(wěn)勻稱，由此可以看出何震對篆刻創(chuàng)作極為嚴謹。他除早歲師從文彭外，還從當時大收藏家顧從德，項元汴等處鑒賞了大量的秦漢璽印，金石碑版，曾對漢魏的鑄印、鑿印、玉印等風格苦心鉆研和探索，吸收了豐富的傳統(tǒng)藝術資源，并敢于創(chuàng)新。

何震還致力于篆刻藝術理論研究，著有《續(xù)學古編》。由于何震在篆刻藝術方面獨樹一幟，風格別具，成為印學一代宗師，世稱為新安印派，亦稱黃山派、徽派、皖派。

蘇宣（印章見圖3），是明代擬漢熱潮中涌現(xiàn)出的杰出代表，開創(chuàng)了獨樹一幟的“泗水派”，是與文彭、何震鼎立的篆刻家。他在秦漢印的研究上較文、何更進一步。其作品章法充盈飽滿，線條沖切相兼，方而不薄，厚而不臃腫，氣勢博大，冶煉感之韻味尤為精彩，堪稱仿漢鑄印的杰出代表。蘇宣在他的《印略》“自敘”中說：“……乃取六書之學博之，而壽承先生則從諛之，輒試以金石，便欣然自喜。既而游云間（松江）則有顧氏（從德），檇李（嘉興）則有項氏（元汴），出秦漢以下八代印章縱觀之，而知世不相沿，人自為政。如詩，非不法魏晉也，而非復魏晉；書，非不法鐘王也，而復非鐘王。始于摹擬，終于變化。變者逾變，化者逾化。而所謂摹擬者逾工巧焉。”蘇宣刻印章沖、切刀法相融，表現(xiàn)了氣勢雄強，沉著凝練的風格，為當時仿漢印的代表人物，作品流遍海內(nèi)，特別是上海、蘇州、嘉興一帶受他影響最多，在當時與文彭、何震鼎足稱雄之譽，是明代萬歷年間印壇公認的三大主要流派之一。

汪關（印章見圖4），原名東陽，字杲叔，又字尹子，因得漢“汪關印”而改名，安徽歙縣人。寓居江蘇婁東（今江蘇太倉），汪關生活于明代萬歷崇禎年間，治印師何震，卻獨有心得。他取法漢印中的鑄印及經(jīng)典作品，漢印基本功極深，篆法端莊和諧，淵靜俊秀，刀法圓潤，婉轉(zhuǎn)，光潔流利，工穩(wěn)平整，自然爽利，白文印稍作并筆處理，風格淵靜工致，細朱文印工整醇美，古雅飄逸。一掃文彭、何震前人尚殘留一股板滯之氣，又開創(chuàng)了新的篆刻藝術風格。周亮工《印人傳》載：“以猛利參者何雪漁（震），至蘇泗水（宣）而猛利盡矣；以和平參者汪尹子（關），至顧元方、邱令和而和平盡矣。”周氏以文彭、何震為猛利，汪關為和平兩派，后世印人推崇汪關得文彭“正傳”，并稱“文汪”。可見汪關的印風給后世影響極深。他所創(chuàng)的這一風格稱之為“婁東派”。作品有《寶印齋印式》二卷行世。

朱簡（印章見圖5）一方面在篆刻創(chuàng)作上有著極高的成就，在印學研究上，首先斷定了戰(zhàn)國小璽印的界定和歸屬，治印受當時何震的影響，由于他修養(yǎng)廣泛，治印不拘于時尚，印文筆意濃重，動感強，有草篆意趣，獨具個性，開辟了一條迥然不同的創(chuàng)作途徑。用刀以切為主，首創(chuàng)短刀碎切刀法，一筆由多刀切成，印風蒼莽峻峭，鈍拙見勝，刀意、筆意兼?zhèn)洌休^強的韻味，豐富的內(nèi)涵和鮮明的個性，形成了刀筆交融，富有筆墨情趣，有“明代第一高手”之譽。著有《印品》《印書》《印圖》《印章要論》《印經(jīng)》等。朱簡在《印經(jīng)》上說：“余初授印，即不喜習俗師尚。”說明他在篆刻創(chuàng)作上獨具見解。他的印章風格對清代以丁敬為首的浙派影響甚深。

明代流派印的迅速發(fā)展，使得晚明反對擬古主義風氣漸盛，強調(diào)個性，主張革新，為清代篆刻藝術的發(fā)展奠定了堅實的基礎。